Villa Raila XXVI chiliometrorum ab oppido proximo Haldvani sita est, et ex una via quae tria chiliometra ab Raila decurrit, viator curiosus per silvam abiegnam ad ipsum montis verticem pervenire debebit. Fundus in altitudine 26 metrorum supra mare planum sita est. Soni a muntjacs - cervi, pardi et nocturni, qui in illis locis abundanter inveniuntur, incolas et visitatores fundi constanter admonent ut cum ingenti aliarum animantium numero communicent.
Organica agricultura in Himalayas populos trahit ad varietatem professionum ex toto orbe terrarum. Omnia tamen communi fine coniunguntur - ad opus naturae et societatis, ad explicandum systema comprehensivum, harmonicum educationis ac ne habitus consumendi ad vitam. Conditor consilii – Gary Pant – essentiam propositi simpliciter exprimit: “Crescere cibum, homines crescere”. Accessit cum idea inchoandi praedium organicum post 33 annos servitii in Exercitus Indian. Secundum eum, ad terram maiorum reverti voluit atque omnibus ostendit agriculturam et topiarium posse esse omnino diversum – ad progressionem ambitus et personam ipsius conferre. “Neptem meam aliquando rogavi, unde lac venit. Illa respondit: "Mater mea eam mihi dat." "Ubi mom adepto a?" rogavi. Item dixit quod pater suus intulit matri suae. "Et tata?" Rogo. Pater emit a primo agmine. "Sed ubi tunc venit?" Non RECUMBO. "Ex officina". "Sic dicis lac factum in officina?" rogavi. Et puella V annorum, sine ulla dubitatione, confirmavit officinam esse lactis. Et tunc intellexi quod iuniores aetatibus omnino tactus cum terra, nullam habent ideam unde cibus est. Adulta generatio in terra non est: homines sordidas manus accipere nolunt, mundius officium volunt invenire et terram pro denariis vendere. Statui me simpliciter aliquid faciendum esse societati antequam abscederem,” inquit Gary. Uxor eius Richa Pant est diurnarius, magister, viator et mater. Credit propinquitas terrae et natura permittit ut puerum harmonicum crescat neque in laqueum consumendi cadere possit. "Tantum cum natura vivere incipis, scis quam parum vere opus sit," inquit. Alius auctor consilii, Eliot Mercier, nunc frequentius in Gallia vivit, sed in evolutione oeconomiae versatur. Somnium eius est rete suggestuum educationis dilatare et coniungere homines et varias consociationes ad invigilandum oecologicae prosperitatis nostrae planetae. “Videns homines cum terra coniungentes, naturae spectans mirabilia, quae me laetificant,” Eliot fatetur. "Volo ostendere hodie agricolam esse unicam intellectualem animique experientiam."
Quisque hanc experientiam iungere potest: propositum habet proprium locum, ubi vitam fundi, incolarum ac principia cognoscere potes. Quinque principia:
— facultates, ideas, experientiam communicare. Exaggeratio in cumulum et multiplicationem opum, quam in libera commutatione, eo ducit quod humanitas magis ac minus rationabiliter utitur facultatibus suppeditatis. In Himalayan praedio, hospites et incolas fundi - discipuli, magistri, voluntarii, viatores - alium vitae modum eligunt: simul vivere et communicare. Socius habitationi, coquina communis, spatium laboris et creationis. Haec omnia ad salubrioris societatis formationem confert et ad relationes motus altiores magisque stabiliendas adiuvat.
- scientia omnibus pervia. Oeconomiae incolae fideles sunt humanitatem ingentem familiam esse, ac unusquisque homo dominum cum omni officio in hoc statu inhaerens sentiat. Fundus omnibus patet, et pro omni hominum coetu - puerili, collegii et universitatis studentium, incolarum urbanorum, amateur hortulani, phisici, agricolae locales, viatores et peregrinatores - eius incolae peculiarem, utilem et excitantem institutionis institutionis elaborare contendunt. prae se ferre potest simplex cogitatio: omnes nos agriculturae et cibi qualitatem, oecologiae et ambitus, quia unius familiae membra sumus.
- Experientia discere. Fundatores et incolae fundi certiores sunt quod efficacissima via ad te ipsum et mundum circa te cognoscendum est ex experientia practica discere. Cum res, quantumvis persuadentes, solum intellectum appellent, experientia involvit sensum, corpus, mentem et animam in toto cognoscendo. Quam ob rem fundus maxime calidus est ad hospites magistros et magistris, qui cupiunt curricula paedagogica practica evolvere et peragere in agro organici agri culturae, soli culturae, biodiversitatis, inquisitionis silvae, tutelae environmentalis et in omnibus aliis locis quae nostrum mundum efficere possunt. meliore loco. sustineri et environmentally- amica.
– Curam hominum et Terram. Incolae fundi in unoquoque homine evolvere cupiunt sensum curae et responsabilitatis pro omnibus hominibus totaque tellure. In praedio, hoc principium significat omnes eius incolae responsabilitatem inter se, pro opibus et oeconomia.
— Concordi et complexi tuendae sanitatis. Quomodo et quod edimus directe nostram salutem afficit. Vita in fundo permittit ut bonam mentem et corpus variis modis conservare possis – sanus esus, yoga, operans cum terra et plantis, arcta commercium cum aliis communitatis membris, directum contactum cum natura. Hic effectus medicinalis complexus permittit te simul confirmari et conservare sanitatem corporis, mentis et motus. Et hoc, videtis, magni momenti est in nostro mundo accentus plenus.
agricultura Himalayan vivit cum rhythmis naturae consentaneum. Vere et aestate, ibi olera creverunt, frumentum seritur, messes hiemales decerpuntur (si etiam loqui potest de hieme in hac regione calida), et tempus pluviosum parant. Adveniente ETESIA, a Iulio ad Septembrem, venit tempus tendens arbores fructiferas (mango, lychee, guava, avocado) et arbores in silva et in extrema parte fundi plantandi, necnon legendi et inquisitionis. Ab Octobri ad Ianuarium, quod est autumnus et hiems in Himalayas, incolae fundi domum post imbribus condunt, residentiales et aedificationes reparant, agros pro futuris segetibus parant, et etiam legumina et fructus messes, poma, persica, persicum.
Organicum agricultura in Himalayas locus est ad congregandum homines ut eorum experientias, ideas communicare possint et simul terram ad vivendum feliciorem reddere. In exemplo personali, incolae et hospites fundi conantur demonstrare collationem uniuscuiusque personae magni momenti esse, et bene esse societatis totiusque telluris non posse sine attente erga naturam et alios homines.