Affectus tuos abscondere potes quin etiam cognoscas per filtra communicationis, quae verbis, verbis, corpore et actionibus percurrere possunt. Cum amicissimus, "Quid accidit?" – et dulciter rides, et dicis: “Nihil” – potes te claudere ex vero affectu tuo. Ita, ostio interiori tuo mundo occludendo, vitam plene experiri non potes, bona tua personalia cognosce ac electiones facere quae te adiuvabunt ut cum te ipso vivas.
Noli te verberare, si columellae artificio permoti uteris. Fortassis sic est quomodo aliquam defensionis formam exerces. Filtra magni momenti esse possunt tutelae notae in casu iniuriae vel responsionis ad condicionem quam cum laborant. Convertere et activum plenam expressionem affectuum et affectuum tuorum, cum hoc animo paratum non es renovare experientias ingratas vel etiam molestas. Si nondum ex vis experti estis recuperata, potest esse counterfactus ad sanationis processum, quem oportet habere plenam et activam vitam interiorem.
Hoc non significat te sanam mentis esse C% vel habere quotidie iocum ut vivam vitam communem interiorem et exteriorem. Filtra saepe possunt tuos veros affectus depravare et impedire necessitudinem cum te et aliis. Filtra conscia vel subconscious falsificant quomodo affectus tuos communicas. Has filamenta delegis propter varias intellegendas causas, inclusas timorem non satis bonum, intellectum esse, vel simpliciter laedere questus. Tandem vero, Filtra communicationem afficiunt tam cum aliis quam cum se. Duae hic e vulgo eliquaribus usitatis sunt, intermittentes quae tibi aperias et meliora sentient.
Superficialitas
Si interroges ad quae responsa non cures, incipis leviter cogitare. "Est frigidus ibi?" vel "Quam ferias agitis?". Quales quaestiones sunt communes locatores. Si negotium discussionem inire vel cum collegis colloqui es, hae quaestiones damnosa esse non possunt. Ex altera vero parte, considera interrogationem prudentiorem et personalem quaeri potest adhuc pars regni professionalis. Homines apertius, studiosius, in colloquio possunt esse, cum quaeruntur quomodo filia sua facit, quam uxor, exempli gratia. Hoc modo verum studium ostendis quinam sint hi homines, qualis eorum personalitas sit ac diversae vitae partes. Et tu ipse vigorem inanem de frigiditate vel vacatione non dedis.
Memento quomodo tunc, cum omnino nihil sit quod dicam, incipiamus loqui de tempestate? Hic locus re vera non debet esse centrum colloquii, nisi dicas de aliqua mutatione climatis vel tropicae pluviae in loco quem te nuper visitasti. Sed in relationibus personalibus et intimis, leviter loqui nocet. Signant resistendum esse vel accipiendi vel nuntiandi vel industriae altioris gradus. Aliquando ex his locis "fermentum" esse potest ante sermonem profundiorem et magis personalem, sed ipsum interrogo: quid post haec cunctatio est?
receptum
Alius colum vel inscius usus, quo multi utuntur, receptum est. Multis in adiunctis recedere potes: a somniis tuis, a nexu affectuum, vel ab altioribus communicationibus et in potentia conflictu. Hic colum scutum contra aliquid imaginarium creat, sive malum imaginarium sive bonum missionem. Revera, qualis illa experientia sit, nescis donec ingrediaris. Cum regredieris, ab experientia vitae te elongaveris, certum quoddam stadium quod te capiet ad proximum locum, ad proximum hominem convenire potes ac discere. Maxime vero haec imperfecta experientia vitam tuam interiorem afficit.
Si homines ex spatio personali amoveris, commodior fias. Sed tuum spatium tutum (seu suggestum) per terminos creare potes, qui te ad plenissimam vitam vivere permittunt. Omnino regrediendo, negligis vel conaris excludere passiones et novitates experientias quae in vita tua debent esse. Et habebis eosdem coram hominibus et experientiis decuplo antequam eos recipias.
Communicatio interior et kriya yoga his filteribus resistunt. Ad te et cum aliis loqui potes, et hae experientiae tibi serviunt, non e converso. Ut cum omnibus yoga exercitia, maximize experientiam tuam exteriorem et interiorem vitam.
Usus qui communicationem vestram cum teipso et aliis profundit
Elige aliquem confidis ad intimam communicationem vestram exercere. Conare dicere huic homini aliquem locum tuum aut cogitationes tuae, quae te excitant, indica ubi vis ad industriam dirigere, aut ubi vis hanc industriam putes. Socius tuus te tacite audiet per 10-15 minutas et deinde pauca de argumento, quem ei revelasti, dic. Inde partes transibit.
Aperi et honeste apud te et extra mundum et artes exerce, si stricta et interna caudices sentis.