Ex notione trium gunarum, colorum sanationum debet esse sattvicus (respondens modo boni), id est, naturalis, moderatus et harmonicus. Hi colores animum leniunt. Colores rajas guna (guna passionis) lucidi sunt et saturati, excitant, ut nonnisi ad effectum proprium obtinendum adhibeantur. Guna tamas (guna ignorantiae) includit colores hebes et caliginosos, ut palus, griseus et niger. Hi colores tantum hyperactive prosunt, et tunc etiam in magna quantitate deprimentes habent effectum. Color praeterea in tribus doshas proportionem afficit. Colores proprie selecti vestium et objectorum circa nos clavis sunt harmoniae interioris. Color dosha Vata Qualitates principales huius dosha sunt frigiditas et siccitas. Coloribus calidis concordare potes: rufi, aurei et flavi. Specimen color pro Vata est luteus: nervosum sedat, intentionem auget, somnum et appetitum emendat. Colores nimis lucidi et fortes contrariae iam activae Vata superstitant, sed colores obscuros prosunt ad grounding. Pitta dosha color Ob praesentiam elementi ignis, haec dosha propria est caloris et irascibilis, ergo colores Vata omnino non convenit Pitta. Pitta colores "frigiditatis" componitur: caerulei, caerulei, viridis et casii. Color optimus caeruleus est, perfecte tranquillat ac retardat Pitta-motus hyperboreus. Color dosha Kapha Kapha est iners dosha, colores frigidos magis magisque pigros esse. Colores candidi et tepidi, ut aurum, rubicundum, aureum et purpureum, adiuvant ignaviam naturalem superandam, fac vis ut aliquid facias, ac etiam sanguinem circulationem et metabolismum emendas. Translation: Lakshmi
2022-11-11