Ahimsa significat "non-violentiam". Per milia annorum hic conceptus multos ritus orientales etiam in religione Prohibeo inspiravit. Hodie in nostra occidentali societate, violentia non-primus gradus est in via ad yoga vergit.

A pacificis notio

Verbum "Ahimsa" proprie significat "non-violentiam" in Sanscritica. Haec lingua Indo-Europaea olim in Indico subcontinente prolata est. In Prohibeo et Buddhistico locis religiosis uti manet lingua liturgica. Accuratius, "himsa" vertit "actionem ad damnum causa" et "a" praepositionem privatam. Ahimsa notio pacifica est quae fovet ne alios laedat vel aliquod animal.

De conceptu religioso et orientali

Ahimsa notio est quae varios cursus religiosos orientales inspiravit. Haec imprimis causa est Hinduismi, qui unus est e vetustissimis religionibus polytheisticis in mundo (textus fundationis inter 1500 et 600 a.C.n. inscriptus). Indus subcontinens hodie principale centrum incolarum manet et tertia religio in mundo exercitata manet. In Hinduismo, non-violentia personatur a Dea Ahimsa, Dei Dharma uxore et Dei Vishnu matre. Non violentia prima est inter quinque mandatorum quibus yogi (Prohibeo ascetica qui yoga exercet) submittere debet. Multi upanishads (Prohibeo textibus religiosis) de non violentia loquuntur. Praeterea Ahimsa etiam in fundando textu traditionis Hinduisticae describitur: Leges Manu, sed etiam in fabulis Hinduisticae (qualia sunt epica Mahabharata et Râmâyana).

Ahimsa etiam Jainismi notio centralis est. Haec religio in India circa saeculum Xnum aCn nata est. J.-Cet ab Hinduismo erupit quod Deum extra conscientiam humanam non agnoscit.

Ahimsa etiam Buddhismum inspirat. Haec agnostica religio (quae in exsistentia numinis non fundatur) in India orta est saeculo X aCn. AD Fundatum est a Siddhartha Gautama notum "Buddha", ducem spiritualem communitatis monachorum errantium qui Buddhismum pariunt. Haec religio est quarta religio in mundo celeberrima. Ahimsa in antiquis textibus Buddhisticae non apparet, sed non violentia constanter ibi implicatur.

Ahimsa etiam in corde est Sikhism (Religio monotheistica Indiana quae sub 15° emergit^st saeculum): definitur a Kabir, poeta Indico sapiens, hodieque a nonnullis Prohibeo et Musulmanis colebatur. Denique non violentia est notio sulfite sulfonium (vena secreta et mystica Islam).

non nocuerunt

Pro Hinduismo medici (praesertim yogis), violentia non consistit in eo quod moraliter vel physice vivo non laedatur. Quod importat abstinentiam a violentia factis, dictis, sed etiam per malas cogitationes.

Continere abstinentiam

Nam Jains non violentia ad rationem descendit compos animi et compos animi homo permittit ut eius « karma » (quod pulvis definitur qui animam credentis polluat) permittat et spiritualem evigilationem attingat (appellatur «moksha»). Ahimsa vitationem 4 genera violentiae implicat: violentiae accidentalis vel non voluntariae, violentiae defensivae (quae iustificari potest), violentia in exercitio sui officii vel actionis, violentiae voluntariae (quae peior est).

non occides

Buddhists definiunt nonviolentiam non occidere animal. Abortum et mortem damnant. Sed quaedam auctoritates bellum tolerant ut actum defensivum. Mahayana Buddhismus longius vadit condemnando ipsam intentionem occidendi.

In eadem vena etiam Jainismus te invitat ad vitandum lucernis vel candelis ad accendendum periculum attrahendi et comburendi. Secundum hanc religionem, dies credentis debet limitari temporibus solis et ortu solis.

Pace pugnare

In Occidente, non violentia notio est quae diffusa est a pugnis pacifisticis (quae ad violentiam non utuntur) contra discrimen a figuris politicis ut Mahatma Ghandi (1869-1948) vel Martini Lutheri regis (1929-1968). Ahimsa hodie toto orbe diffusa est per praxim yoga vel vegan vivendi (non violenti edendi).

Yogi cibum

In Prohibeo Religione, the veganism non obligat, sed inseparabilis manet ab Ahimsa bono observantia. Clémentinus Erpicum, magister ac vehemens de yoga, in suo libro explicat Yogi Foodquae sit victu yogi " Comedere yoga significat comedere in logica de non violentia: favens victu quod salubriter effectum habet, sed quod ambitum aliorumque animantium conservat, quantum fieri potest. Quam ob rem multi yogists - ipse inclusus - veganismum sumo, "explicat.

Nihilominus, verba sua applicat explicando quod quisque agere debet secundum suas altas opiniones: “yoga nihil imponit. Cotidiana philosophia est, quae in bonis suisque actionibus alignanda est. Hoc est omnibus curam habere, se observare (quid hi cibi mihi prosunt, brevi et longo termino?), ambitum suum observare (an isti cibi saluti planetae, aliorum vivorum nocent?)... ".

Vegetalismus et ieiunium, exercitia non violentiae

Secundum Jainismum, Ahimsa veganismum fovet: implicat non consumunt animalis products. Sed violentia non-etiam fovet evitandas absumptiones radicum quae potuit occidere plantam. Denique quidam Jains pacificam mortem (nempe cibum vel jejunium impediendo) in casu provectae aetatis vel insanabili morbo exercuit.

Aliae quoque religiones non violentam manducationem per veganismum vel vegetarianismum incitant. Buddhismus consumptionem animalium non ex intentione necatorum tolerat. Sikh medici resistunt sumptioni carnium et ovorum.

Ahimsa est una e quinque columnis socialibus (vel Yamas) in quibus usus yoga nititur et pressius raja yoga (etiam yoga ashtanga appellatur). Praeter non vim, haec principia sunt;

• verum (satya) vel verum esse;
• hoc non furandi (asteya);
• abstinentia seu peregrinatio ab omni quod me distrahere potest (brahmacarya);
• non-possessionem vel non esse avarus;
• nec quod non opus est (aparigraha).

Ahimsa notio est etiam quae Halta Yoga incitat quae disciplina consistit in serie deliciarum habituum (Asanas) quae servari debet, inter spiritus temperantiae (Pranayama) et statum mentis (in meditatione inveniens).