Haec philosophia abhorret a nimis celeriter nostris et stimulat culturam consumendi agitatae. Cum societas, extra nosmetipsos responsa quaerere cogimur, externa nostra decisiones, affectus, affectionesque quaerimus. Instructi sumus ocius ire et movere, urgere durius, plus emere, aliorum consilium sequi, trends servare, specimen ab aliquo formatum persequi.
Aliorum etiam approbationem spectamus corporis nostri. Hoc facimus directe cum interrogationibus ut "Quomodo expecto?" et indirecte, cum nos aliis comparamus, etiam imagines in instrumentis socialibus et horreis. Comparatio semper momentum est cum extra nos quaerentes responsum quaerentes, omnia bene nobiscum sunt. Sicut dixit Theodorus Roosevelt, "Comparatio est fur gaudii." Cum externa potius quam interna signa nos definimus, fiduciam numquam augemus.
Momentum Positivum sui Gratia diei et noctis
Una certissima via in nosmetipsos potestatem amittendam est lingua nostra, praesertim cum negamus potius quam affirmamus, minuimus pro ditans, vel punire pro nobismet ipsis experiendi. Lingua nostra omnia est. Nostram format rem, imaginem corporis auget et quomodo sentimus reflectit. Quomodo verba aliorum haurimus vel interpretamur et quomodo ipsi loquimur directe afficit corpus nostrum imaginem et existimationem.
Lingua nostra non est separata a corpore nostro. Nam propinqua sunt inter se. Corpora nostra modus, sanitas, sensus, et dispositio per linguam interpretantur. Verbi gratia, cum dicimus nos quod non convenit alicui rei, hic habitus subtiliter afficit corpus nostrum. Humeros nostros inclinare potuimus vel cum aliis contactum oculum non facere. Hic habitus verisimiliter est afficere viam quam colimus, et fortasse etiam nostram cum cibo relationem. Immo, cum verba nostra sunt plena fiduciae, pluris futurus sum, cum aliis communicamus, et ab aliis minus distrahimur.
Bonus nuntius est quod potestatem nostram personalem possumus ex proposito et diligenter sermone utendo. Haec est fides fundamentalis in nostra corporis philosophia conscia.
Incipe sentire corporis
Quid est corpus conscium? Cum verba consulto eligis quae tua existimationem aedificant et corpus tuum in colloquiis et colloquiis cum aliis confirmas. Animadvertens corpus significat de industria abstinere a detractione corporis sermonis, provocatione culpae, pudoris, comparationis. Cum corpus credimus, non opus credimus nos aliis nos comparare ac corpora nostra mutare nomine idearum socialium seu pulchritudinis.
Demum via est ad dona et responsa quae in nobis sunt, etiam fiduciae, mollitiae, fortitudinis, spei, gratitudinis, quae nos ab intus praebent ac sinunt nos ipsos accipere. Studeamus etiam atque etiam mutare speciem nostram, at si interior propria non congruit superiori, numquam nostis confidere.
Et sicut quilibet habitus carere volumus, habitus corporis conscientia acquiri potest. Solum unum diem excitare non possumus et nosmet ipsos amamus. Novam linguam consciam corporis colens mirabilis est, sed hoc tantum refert, si in dialogo interno nostro cotidie pro ceteris vitae nostrae eam exercemus.
Mores et opiniones insitas provocare, discere et rescribere debemus, quodque fructuosissime fit per dedicationem et repetitionem. Mentis patientiam ad huiusmodi laboris personalem aedificandam debemus, et usus yoga est optimum principium pro his nisu positis.
Experiri corpus tuum
Usus yoga est quaelibet actio quae sui cognitionem promovet. Ordinata yoga praxis dimensionem attrectationis propositi ad sui sermonis addit et ex intentione se confirmando sermone utitur ad cerebrum tuum mutandum, animos tolle, et tandem ad bene esse emendas.
Ut memor es iter, hacc iterum matta es;
A tempore usque ad tempus, in pose desine et colloquium internum tuum observa. En estne hic dialogus positivus, negativus vel neuter? Vide etiam quomodo in corpore tuo sentias. Quomodo faciem, oculos, maxillam et humeros tenes? Internus tuus dialogus vim facit vel privat experientiam physicam et mentis in statu? Conare servare commentarium ad sui observationem ad cognoscendum corpus augendum et ad cognoscenda exemplaria quae tuam fiduciam in vanis modis provocant.
Memores haec yoga praxis primus est magnus gradus ad colendam aptissimam conscientiam quomodo interior lingua tua in modum, statum et altiore bene esse vertit. Id tibi dabit occasiones adhibitas observandi potius exercendi quam te iudicandi.