Scandalum in schola 57, post quattuor menses in «foedus scholarum» ... Cur hoc accidit? Processus clinicus Olga Prokhorova loquitur quomodo creare tutum environment in scholis specialibus ubi magistri amici cum discipulis sunt.
CULTUS scholae cultus scientiae
Multis abhinc annis ipse per annum studui in schola celeberrima Moscuae, institutione "speciali" cum ratione provectioris infantium, divitiarum traditionum et cultui fraternitatis scholae.
Non in ea radicem feci, quamvis multi ibi vere felices essent. Fortasse quia in magna "charismatica" familia creverat, innaturale fuit mihi ut scholam secundam domum considerarem. Id me gratum esse oportebat ut perpaucorum hominum studia ac bona communicarem, qui mihi non semper erant coniuncti. Et relatio cum praeceptoribus, in qua tentabatur propius accedere et cum eis amici esse, admiratio mea vertitur in hoc quod magistri vel discipulos propius vel remotius attulerunt, saepe laudantur et minuuntur non a paedagogico, sed a. ipsas relationes personales.
Omnia mihi incerta et tuta visa sunt. Postea decrevi melius liberis meis scholam regularem adire, sine tali «megalomania».
Attamen filius meus minimus evasit ut parvulus magna avaritia et cognitionis cupidine, ac peculiarem, egregium scholam — «Intellectualem» ingressus est. Cum manifesto amore discipulorum huius scholae pro alma matre, notabilem vidi differentiam. In hac schola solus cultus erat scientiae cultus. Non relationes personales cum studentibus, insidiae et passionibus docentes excitant, sed infinitum amorem erga subiectum suum, honorem scientificum et responsabilitatem pro actionibus.
Scandalum in «foedus Scholarum»: cur clauduntur institutiones scholasticae periculosae? Read ad parentes
PEREGRINUS
Magnam lectionem in YouTube audivi a rectore League scholarum, Sergei Bebchuk. Audivi et intellexi me vel dimidium annum ante multa convenisse posse vehementer. Re vera, exempli gratia, doctori tradenda est libertas eligendi tradenda, ne subiciatur regulantibus Dicasterii exigentiis -, exempli gratia, quantus niveus scholae proximus sit. Quod debes credere rectori et doctori.
Contra, quod eius prosodiae praeclare positae sunt animum intenderam: summa res est in discipulo personali erga docentis studium. Et quod primum est, "vincere" liberos est, ac deinde eos in hac rerum condicione afficere poterit. Ex hac de- cura crescit in subiecto. Quia ergo pueri non pudebit lectiones discere, probatus tamen dilectus magister ad classes paratus.
Etiam eleifend facilisis auctor. Haec, respectu psychologiae socialis, communitas est quae in turbam facile convertitur, cum omnibus consequentibus proprietatibus. Contra, unumquodque membrum teenage sarcinis atrox occupata sua potentia et eximii cupidine.
"Tu non alumni amare. Abi domum, ac liberos tuos ama. Amare debes quod agis»
Fortasse verba mea tibi rarissima videbuntur, at, mea sententia, magister discipulos suos amare non tenetur. Etiam amate, nullum ama. Mirus magister, professor ex Tula Olga Zaslavskaya, saepe sequentem phrasim in praelectionibus magistris repetit: "Non debes amare discipulos. Abi domum, ac liberos tuos ama. Amare debes tuum. Utique dictum non negat studium, misericordiam et observantiam erga discipulos. Sed cum schola familiam reponit, propinqui propinquos esse simulant ac magistri, periculum est metarum ruinae.
Hoc proprie accipi non debet -, nimirum, unusquisque optiones habere potest. Ardens autem superbia, invidia, flexibus, delectare nititur genus totum ac singulare studentium praesertim — hoc est mores unprofessionales.
Cum schola familia quodam modo affirmat, ascendit in territorium malum. Multi filii, vere fit spatium familiae. Intus tali institutione multa est, dummodo honesti sint et non expoliati. Sed ubi primum aliquis non purus in mente est, talis ambitus multum dat ei facultatem filios "zombify" et eos tractandi.
Si orationes Bebchuk et Izyumov recte intellego, in eorum schola totam doetrinam, totum systema paedagogicum aedificatum est ad vim activam, incursivam personalitatis magistri.
JUS FAMILIAE
Si familia schola est, leges pertinentes sunt eaedem quae in familia sunt. Verbi gratia, de incestu in familia, puer timet confiteri quod unus ex parentibus permittat se esse ingratum.
Nam puer, qui aliquid adversus patrem aut matrem dicit, non solum est pudere proferre, sed etiam prodere aliquem, cui potestas est. Similiter fit in schola, ubi specialis nepotismus extra mundum occlusus colitur. Ideo plerique victimarum silent - contra «parentem» ire non possunt.
Sed deterrimum est, cum pueri inter se in certamen pro hac auctoritate versantur. Foedus Scholarum constitutionis affirmat magistros favores habere posse. Imo, ait has favores magis quaeri, sed conceptus ipse inconveniens est. Pueri pugnare incipiunt pro magistri attentione, quia omnis puer sentire vult ab eis qui auctoritatem sibi amat.
Molestum est quod eiusmodi praecepta scholae systematis fractae sunt. Tantum laboras, si magistri pudori fis. Quod in constitutione scholae scriptum est, infallibilitatis personalitatis magistri nititur in tantum ut comminatio est. Id et molestias.
QUOD LICET IN SCHOLAM
Ubi auctoritas est, ibi fines esse oportet. Placet ut in schola ubi filius meus studet, pueri in itinera cum magistris classium vadunt, tea cum directore ire possunt, do biologiam bufonem in dolio loco florum die XNUMXst Septembris.
Horrendum censeo in superficie, haec parva domi (maxime memoratur quod pueri vel in schola dormitorio vivunt, vel in fustibus usque ad sero morantur), nostra schola pro spatio non tuto falli potest. Sed video discrimen ingens!
Cor deprimitur cum vocant clausuram omnium scholarum electarum. Simile est abrogare institutionem familiae, quod in ea fit incestus.
Exempli causa, modus quo puerorum et puellarum cubicula stricte per tabulata dividuntur (sine iure ad alterutrum tabulata ingrediuntur), quam bene adaptantur regulae, me delectat et permittit ut plene mihi de administratione fidei confidam. Scio quod in casu aliquo dubitationis a schola administratione diligenter audietur, et nemo unquam indicabit me me perfecte et sine condicione magistris credere. Concilium Academicum, parentes et discipulos comprehendens, pertinax magis et auctoritatis est.
Refert intelligere quod si suus 'consuetum est ire ad tea pro directore, tum res in qua pueri officium intrant, ostium claudunt post se, et pone super genua non est normale in aliquo casu. Tota difficultas est invenire terminum formalem.
Tanta ergo molestiæ atque irae est: omnia optima, quae in talibus scholis nunc post offensiones in perceptione hominum sunt, omnibus atrocibus miscetur. Idque obumbrat eos qui sub alis discipulorum non scandunt, qui vere sustentare possunt infanti tempore difficili, professionales sensibiles et purae mentes.
DE FINIBUS
Cor defluit, cum post talia facta, scholas omnium electas clausuras vocant. Simile est abrogare institutionem familiae, quod in ea fit incestus. Maximi momenti est ut parentes incipiant intellegere quid in familia agatur.
Magna pars puellarum quae tale aliquid experti sunt simplices sunt, in propria familia non accipiuntur. Parentes non credunt. Praeterea sic ratiocinantur: in hanc scholam tam difficultatem iter fecisti, propter unius osculi moram in hoc loco periclitaris. expulsus et damnatus. Hoc onus importabile pro teenager est.
Sed tamen, praecipuum quod fieri potest, ne eiusmodi adiunctis (et in quibusvis, etiam secundariis scholis) evenire possit, fines physicos pueri observare ac indefesse admonere neminem ius esse ad eum tangendum, si non habeat. similis est. In casu autem pudoris, dubitationis, fastidii actionum doctoris, hoc certum debet esse commune. Ad hoc teenager scire debet quod parentes refrigerare et sane agere poterunt, quod filio vel filia sua confidant et fide manipulare non utantur.
Hoc interest quod auctoritas docentis non in caeca fide, sed in moralibus principiis fundatur.
Ad hanc fiduciam assequendam, necesse est ut puerum monstrare debeas semper in familia sustentari. Puer, qui duos accipit, cum gravi affectu ire domum potest, sciens quod etiam pro hac marca punietur. Vel forte, domum ingressus, obviam tali reactioni: “O perturbatus es? Cogitemus quomodo id reficere possis».
Spero equidem communi sensu communi magistrorum et parentum. De evolutione rationabilium, perspicuorum et definitorum finium — sine huiusmodi excessibus, quando distantia inter magistrum et discipulum mensuratur a rectore, sed sine ambiguitate protracta, in articulatione regularum.
Praestat ut omnis discipulus sciat quo se vertat in diebus dubiis et doloribilibus cogitationibus, ita ut docentis auctoritas non in caeca fiducia, sed in moralibus principiis, mutua observantia et in adulto, sapientis vitae statu. magister. Quia magister cum suis cupiditatibus et passionibus suis sumptibus studentium satisfacit, ne violando quidem Codicem Criminalem, hoc de infantili et debili personalitate loquitur.
Omnes parentes observandum est;
1. Personalitas directoris. Decerne tibi, quam respondeat hic homo, quam perspicue sint apud te suas opiniones et principia, quam ipse erga discipulos et parentes collocat.
2. Sphaera praevalens in schola. An schola nimis nititur inter discipulos certamen? Estne haec curans omnes? Si liberi sine fine contendunt et quivis facile e schola decidere potest, hoc saltem magnis vi et neurosis refertum est.
3. mensurae ut terminus securitatis. Suntne clarae et intelligibiles commendationes studentium, adsunt animi psychologi, qui in accessu assiduo cum potestate administrativa non sunt induti.
4. Passio pueri ipsiusde rebus et scientiis. Utrum res singulae excolantur, utrum singularitas eius servetur an sitis cognitionis foveatur.
5. Intuitio. Tutum, amice, mundum et honestum hunc locum habes. Si quid tibi molestum est in schola, animum tuum audi. Et si quid puero tuo molestus est — duplices audi diligenter.