V impedimenta in via ad slimness

Saepe persuasum est AUCTARIUM: “Non comedo aliquid speciale, pinguedo ab uno aspecto in vecte scelerisque. Non commovere aliquo modo possum, "vel" omnia in familia nostra completa sunt - hereditarium, nihil de ea facere possum, nec "hormones mei ita non laborant, quid ego de illa. ? Nihil!"

Sed corpus humanum longe est a se contento. Circumventi sumus multis eventibus, quibus nos gerimus. Et in corde formationis excessus ponderis est etiam motus ad accentus, et non tantum inclinatio geneticae vel perturbationes hormonales.

Saepe problemata resolvere non debemus quia veritati obviare timemus. Multo facilius est solum experiri non de ingrata cogitare. Sed, proh dolor, problemata hoc modo adhibita non evanescunt, ut nobis videtur, sed simpliciter ad alium gradum, scilicet corporalem.

Quanquam nihil est in nostro corpore superfluum, etiam pondus. Si est, subesse significat "rectius", "tutius" nobis. Quod "excessus" pondus appellamus, est accommodatio mechanismi ad ambitum, non «inimicum unum». Quaenam igitur sunt eventa quae corpus nostrum ad cumulandum provocant?

1. te displicuisse

Recordare quoties ante speculum statis et pro propriis te formis obiurgare? Quoties paenitere es qualitate vel volumine corporis tui? Quoties irasceris cogitationibus tuis et te pudet?

Totus hic error est plurimorum qui concordiam adipisci volunt. Viam corporis somniorum vertunt in bellum pinguis, interna pactio et violentia.

Sed Psyche non curat si comminatio sit in re vel in cogitationibus tantum. Pro te igitur cogita: quid corpori in bello accidit? Iustum est, incipit instaurare! Hoc tempore probabilius est congesta non distribuere, sed augere quantitatem.

Simplex exercitatio ad tuam condicionem melius intelligendam: in libra ab 0 ad 100% - quomodo satiatus es cum corpore tuo? Si infra L% - Tempus est ut cum interioribus mundi operibus implicari. Processus hic est. Haec via est. sed via gressu uno vincetur.

2. INCONTINENTIA DE FINIBUS personalibus

Quid interest inter pinguem et tenuem hominem? Non accipies pro corporis turpitudine, sed adhuc differt in cogitando et moribus, mea quidem sententia. Pingui homines saepius in statu tutelae sunt. Hae sunt cogitationes quae circum caput meum sunt, nec requiem dabo;

• "Sunt inimici circum - causam redde, inhumane te statim facient".
• « Nemo confidi potest — his diebus ».
• "Omnis ego solus sum - nec cuiusquam egeo auxilio, sine omnibus possum tractare!"
• "In nostro mundo debes esse callosum ut in pace vivas".
• "Vita et populus me impenetrabilem fecerunt!"

Se defendens, homo sponte incipit testam pinguem aedificare. Bonus nuntius est quod condicionem mutare possis – solum debes mutare animum tuum erga homines, te et adiunctis.

Malum nuntium est quod postulat ut desinas, introspicias, aperias ut extrinsecus adiuvent ac meminerint validas experimentorum traumaticorum praeteritorum.

3. timor amoris relationes

Excessus ponderis hoc in casu agit ut desiderium subconscious non sit particeps sexualis postulatae. Multae sunt causae quare sexus et sexualitas hostiliter percipi possint;

• “A pueritia, mater mea malam esse dixit! Si comperisset me concumbere, me interficeret!
• "Cum portavi ministrum pro 16th natali meo, pater meus erubuit me quasi tinea"
• « Haec guys credi non possunt!
• « Rapta sum ».

Omnes hi sunt de sententiis hominum viventium qui auctarium. Ut intelligas, quacumque victu vis, reverti necesse est, dum internum trauma est, quae corpus ad pondus lucrandum cogit, et non amittit.

In psychologia definitio est constitutionis sexualis, quae est quare aliqui quotidie concumbere volunt, aliis vero res decima est. Sed interdum constitutio est velamen complexorum et metus.

Complexa sunt "Fragmenta Psyche". Motus traumas quod homo non vixerit et cum eo totam vitam trahit, sicut saccus potatoes putris. Propter eas, corpus nostrum "emissarium" facimus et pro satiandae famis sexualis parte, stipitem e leone superamus.

4. VINDICTA SYNDROME

Adeps ex physiologica parte facillima est et velocissima fons energiae. Potesne existimare quanta industria opus sit "salvare": filium, filiam, virum, vicinum, avunculum Vasya? Hoc est, ubi habes, ut hoc salves.

5. GRAVITAS corporis salva

Corpus saepe minuitur. Sicut anima — ita! Aeternum est, obstringi « die ac nocte laborare ». Corpus autem est "tegumen temporale", "sarcina" pulchra pro anima.

Talem artem eligens, homo intra caput suum vivere statuit — solum in cogitationibus suis: de eius evolutione, de mundo, de rebus agendis et non faciendis ... Interim vita transit.

Sic plures rationes esse AUCTARIUM. Sed ima linea est quae semel in capite tuo fasciculus apparuit: "pingui = salubre/recte/tutum".

Corpus tuum est quod es. Corpus tibi loquitur — et mihi crede, crassum quoque — in lingua quam maxime «viride» esse potest. Praecipua ratio nostri doloris est illusio quod nihil unquam mutatur. Sed omnia mutantur!

Affectus, cogitationes, circumstantiae veniunt et recedunt. Memento quod hodie, cum sis tam miserabilis in corpore tuo, etiam transibis. Et solus homo qui hoc potest movere te. Vita non potest inchoari, aliter tamen potest vivere.