V habitum relicto nunc

Emissio praeteriti temporis et occasus et circumscriptiones personales conservandae sunt tres artes criticae vitae quae saepe in familias dilectarum crevit quibus laborant. Quam ob rem anxium amoris genus elaboraverunt. Saepe « Murum Magnum Sinarum » aedificant, quod permittit ut nullas pugnas vitet, nihilque mutare malit, modo solutionem problematis non induere. Aut timent rationabiliores terminos ponere propter timorem relicti et, consequenter, obligationes et necessitudines tenere quod tempus est tradere.

Qui sunt ergo isti habitus?

1. conatus placere aliis

Pueri formidolosi saepe nascuntur ut adulti anxii sint, qui pacem et tranquillitatem omnibus modis servare conantur. Conantur omnibus placere, non displicere, quia eis videtur, qui eorum commoditatem in contentionem aut intermissionem declarant. Cum aliquid mentitur, se culpant, sic se fingunt nihil esse factum. Sed hoc consilium perditum est, progrediens te impedit et victimam tractatores facile facit.

Dum omni tempore placere illi qui te offendit, etiam te male terminat — tantum te vulnerabilem fac. Similia principia valent in relationibus personalibus. Ad conflictum solvendum, palam discutere debes, et vexillum album non fluctuare, sperans omnia se quodammodo operari.

2. Voluntas contumelias pati

Pueri, qui in familiis adoleverunt, ubi assiduae contumeliae normae erant, non quod conscientia taetras voces ferant, saepe non animadvertunt. Talibus tractationibus desensitantur, praesertim si nondum sciunt quomodo experientiae infantiae suam personalitatem informant.

Quaelibet reprehensio ad personalitatem hominis dirigitur ("Vos semper ..." vel "Numquam ..."), epitheta derogantia vel contempta (stultorum, lusorum, pigrorum, frangentium, slob), dictorum laedendi, contumelia est. Tace, contemne — quasi non audies respondere, aut cum contemtu aut derisu verbis tuis versans — alia est contumeliae forma.

Distinguere contumelias a reprehensione aedificante, animum advertere ad causam dicentis: vultne prodesse vel laedere? Est etiam momenti tonus quo haec verba dicuntur. Memento, homines, qui offendunt, saepe dicere se solum velle reprehensionem aedificantem offerre. sin autem ex dictis aut inanes aut depressi sentis, tum aliud illis propositum fuit. Et de animo tuo sit honestus.

3. conatus ad mutare alios

Si amicum vel socium tuum putas mutandum esse ut ad perfectam necessitudinem tuam, cogita: fortasse hic homo omnibus laetus est et nihil mutari vult? Quis mutare non potes. Nosmetipsos mutare non possumus. Et si socium tibi non decet, sis honestus apud te, et fateor hanc relationem habere futuram inconveniens.

4. desideria marcida

Omnes experimur timorem damni, quidam vero ad huiusmodi sollicitudinem maxime proni sunt. Quotiens cogitamus utrum relationem finiat necne, meminimus quantam pecuniam, experientias, tempus et industriam collocavimus. Exempli gratia: "X annis ductae sumus, et si deseram, fiet ut per X annos consumpti sint."

Idem valet de venereis, sive de relationibus amicitiae, opus. Utique "investationes" tuae reddi non possunt, at cogitationes tales te impediunt quominus de magnis ac necessariis mutationibus statuatur.

5. Nimia fiducia in alieno (et proprio) nimia reprehensio

Quod in adulescentia de nobis audimus (laus vel reprehensio infinita) fundamentum fit profundarum notionum nostrarum de nobis. Puer, qui satis amorem recepit, seipsum agnoscit neque conatus obtrectare aut contumeliam ferat.

Puer incertus cum anxia affectionis genere, qui saepe audiebat commentationes derogatorias de suis facultatibus, has ideas de se "absorbit", auto-critica fit. Talis homo defectus suos putat esse causam omnium in vita delictorum: "Non conductus sum, quia victus sum", "Non invitatus sum quia odiosus sum", "Confessio- nes dilabuntur quia nihil est. ama me."

Stude animadvertere quamlibet nimiam reprehensionem alterius vel tuam ipsius. Et tu illi simpliciter non confidas. Focus in viribus tuis, disputa cum «interiore voce» quae te reprehendit - nihil aliud est quam echo eorum quae in pueritia «absorbesti». Ne populus te suspendat, ut ludibrium tibi ludibrio fiat.

Memento quod, cum conscius es de absconditis latis formarum tuarum, primum gradum in momentis mutationibus habebis.