Quisque placerat volutpat interdum. Quid agas, cum eos offendas? Cogita de situ et actu? Ecquid in provocationem accipis? Exspectasne omnia ut "se solvere"? Reactio habitualis tua ad difficultates directe afficit vitae qualitatem. Et ideo.
Populus et eorum difficultates
Natalia XXXII annos nata est. Virum invenire vult, qui omnes difficultates solvet. Hae exspectationes loquuntur de infantilismo: Natalya videt in socio suo parentem qui curat, curat et efficit ut eius necessitatibus occurrant. Tantum, secundum Diploma eius, Natalya puer diu non fuit…
Oleg annorum LIII, et vadit per separationem a femina dilecta, cum qua vixit annis tribus. Oleg non est unus eorum qui de quaestionibus loqui volet, et "semper vidit" eum cum sermone de eo quod non bene cum illis erat. Hoc Oleg ut muliebre visum, dimovit. Socius eius non potuit eum graviter animum ducere ad ea quae fiebant ut contra problemata colligendi essent et relationes abrumpere statuit. Oleg cur hoc factum sit non intellegit.
Kristina est 48 et filium suum 19 annorum dimittere non potest. Suos vocat sistens moderatur, conscientiae culpae ope ("pressio mea propter te oritur), omnia facit ut domi maneat nec cum amica sua vivat. Ipsa Christina puellam non amat, neque familiam suam facit. Mulieris necessitudo cum viro multiplex est: multa in eis contentio est. Filius nexus erat et nunc, cum vitam suam aedificare vult, Christina hoc prohibet. Communicatio stricta est. Malum est omnibus…
Problema est «machina progressus».
Quomodo problemata conveniant? Plerique certe iniuriantur: “Hoc non debuit! Non modo mecum!"
Sed numquid aliquis nobis promisit vitam nostram stare et perfecte ac leniter fluere? Hoc numquam factum est nec cuiquam accidit. Etiam felicissimi homines per difficiles condiciones vadunt, aliquem vel aliquid amittunt, ac difficiles sententias faciunt.
Sed si personam abstractam imaginamur, cujus vita caret problematibus, intelligimus eam quasi canned manet. Non crescit, non crescit et sapientior, non discit erroribus, non invenit novas vias. Et omnia, quia problemata adiuvant, ad explicandum nos adiuvant.
Multo igitur fructuosius est non assumere vitam liberam et dulcem esse ut syrupum, et difficultates oriuntur condiciones tantum ad hominem destruendum. Multo enim melius erit singula eorum in casu videre gradum ingredi.
Cum condiciones subitis oriuntur, multi timorem experiuntur, quaestionem negligunt vel negant.
Problemata adiuva ad «petram» nobis, areas torporis quae mutatione indigentes ostendunt. Id est, opportunitatem praebent augendi et augendi, ad confirmandum nucleum interiorem.
Alfriedus Lenglet, in libro de Vita Sensionis, scribit: « Nasci hominem medium esse cui vita quaestionem poscit. Vivere significat respondere: omnibus postulatis praesentis respondere.
Utique, quaestiones solvendas postulat conatus internus, actus, voluntas, quae homo non semper paratus est ad demonstrandum. Ideo, cum casus casus exiguus oriatur, multi timent, negligunt vel negant problema, sperantes per se tempus solvendum esse vel aliquem de eo aget.
Consequatur fuga
Problemata non animadvertens, negando existere, eas negligere, tuas difficultates non videre nec in illis operari, recta via est ad displicentiam vitae tuae, sensus defectionis et relationum laesae. Si vitae tuae curam non habebis, ingrata consequentia feres.
Quam ob rem interest Nataliya non quaerere “servatorem” in homine, sed qualitates in se ipsas evolvere quae adiuvant ad eas solvendas niti. Disce cura ut valeas.
Ipse Oleg paulatim maturitatem advertit quod fortasse multum vitae suae socium non audivit nec in relationibus discrimen attendere noluit.
Christina bene ageret ad interiora respiciens ac ad virum suum verteret. Filius maturus est de nido volandi et vivet vita sua, et manebit cum viro suo. Tum quaestiones magnae non essent “Quomodo filium servare? ", and " Quid est interesting in vita mea?" “Quid id expleam?”, “Quid mihi vis? Quid est tempus liberatum pro eo?
Consequentia positionis « nihil agere » — vanitatis interioris cessum, desiderationis, displicentiae.
Habitus "quaestio est difficilis, sed remittere volo", vitando necessitatem colendi repugnat evolutioni naturali. Nam vitae ipsa cum mutabilitate resistit.
In via homo problemata solvit quomodo cum sua, solum vita, agit. Fundator psychotherapiae existentiae, Viktor Frankl, in libro De Doctore et Anima: Logotherapy et Exsistentialis Analysis, scribit: "Vive quasi secundo viveres, et in primo omnia quae exspoliari potuerunt spoliasti." Annon cogitatio sobria est?
Consequentiae "nihil facere" sunt emergentia vacuitatis interioris, melancholiae, displicentiae ac status depressivi. Quisque nostrum sibi eligit: suam condicionem et se ipsum honeste intueri vel ex se et ex vita se claudere. Et vita semper nobis casum dabit, "obiecto" novas condiciones ad recogitandum, videndum, aliquid mutandum.
Credo in te
Semper necessarium est intellegere quid impedit quominus quaestiones solvamus atque animum ad eas convertamus. Imprimis per se dubitat et timet. Diffidentia propriae virium, facultatum, metus non parietum, metus mutationis — magnopere impediunt motum vitae et crescendi.
Ergo te ipsum intelligere est ipsum. Psychotherapy adiuvat ut tam inmemorabile iter in te profundum facias, ad maiorem vitae tuae intelligentiam ac possibilitates illum mutandum.