Didicimus ex Carolo Perrault celeberrimae fabulae fabulam « Malum est non ire ad pilam si mereris ». Certus est noster lector Tatyana: Cinderella minime est quem se esse profitetur, et in artificiosis artificiis versatur successus. De hac parte Psychologi explanant.
Tatiana, annorum XXII
Filiam meam parvam habeo, quam ego, sicut multi parentes, ante lectum praelegi. Pulchra fabula «Cinderella» ventus est. Fabula, sane ab infantia mihi nota est, sed post multos annos, diligenter perlegere singula, prorsus aliter referre coepi.
Solent herois operarium pauperem esse, cinere sordidum, eiusque intentiones eximie altae et gratuitae. Iustitia nunc triumphat: hesterna ancilla, Quae in domo novercae malae, Ad undam virgae suae non laboravit, Fit princeps et ad palatium tendit.
Non mirum, per multas aetates puellarum (nee enim sum exceptio) Cinderella persona facta est somnii. Incommodum ferre potes, et ipse Princeps te inveniet, nisi te et vitam magicam dabit.
Revera, Cinderella ad metam illam cogitationem valde tendit.
Omnes actiones eius merae sunt manipulationes et, recentioribus verbis, artifex machinator typicus appellari potest. Fortasse non chartam suam agendi rationem scripsit, et inscii processit, sed eventus eius casus dici non potest.
Invidere saltem potes fiduciae huius puellae — ad pilam eat, quamvis ibi nunquam fuerit. Unde perfecte cognoscit se habere potestatem. Praeterea, facile sine internis dubitationibus simulat non esse quae vere est.
Hospitem princeps statui sibi aequalem videt, Stratus adamantinis, phaleratus nobilissimis equis, Ipsa in veste luxuriosa et pretioso ornamento. Ac primum Cinderella facit, regis cor patris conciliat. Vidit quod torquem eius laceratum est, et statim invenit filum et acum ad auxilium. Rex sincera hac sollicitudine delectatur et principem peregrinum introducit.
Omnes circumstantes statim in amorem Cinderellae incidit et certatim inter se invitat ad saltandum
Non modesta est, saltat cum omnibus, facile inter homines contentionem facit, certare cogens. Solus apud Principem, ut optimus sit inspirat. Eum attente et constanter omnibus gratias agit, manens hilaris, levis, securus. Id ipsum est quod homines amant.
Princeps, adulescens vastatus, repente occurrit puellam aequalem sibi positione, non tamen eccentrici ac levis, ut haeredes locupletissimi, sed mirae mollis, obsequii ingenii. In fine fabulae, cum Cinderella detegitur et evenit ut impostor sit, amor Principis ad hoc dissimulare sinit.
Sic Cinderella fortuitus dici non potest indubitatus successus. Et ipsa non est munus exemplar sinceritatis vel gratuitae rei.
Lev Khegay, Jungian analysta:
Narratio de Cinderella temporibus patriarchatus rigidi creata est et promovit specimen feminae submissae, oppressae et manipulabilis, ad procreationem, domesticam vel humilem periti laboris destinata.
Promissio nuptiarum cum Principe Lepido (pro praemio prosternitur in societate), est sicut religiosus promissio loci in paradiso pro humillimis et oppressis. Saeculo XXI, res in progressis Nationibus funditus mutata est. Primam videmus generationem ubi mulieres altiorem gradum educationis habent et aliquando maiora stipendia accipiunt quam viri.
Permulta exempla posita sunt e vita sociali sociali feminae felicis, sicut etiam imago pelliculae Hollywood obsessivae fortitudinis herois, versio Cinderella manipulatoris incredibilis iam non spectat. Rationabilis sermo tantum oritur quod si tam bene versatus esset, non caderet in inferiorem locum servi, qui in opere sordidissimo versabatur.
Narratio ex aspectu psychoanalytico describit trauma matris amittendi et a noverca et sororibus abusus.
Improbus trauma matutina talem Cinderella opprimere potest ut in mundum phantasticum recipiat. Et tunc auxilium nympharum et devicta Principis delectationis elementa delirii considerari possunt. At si Psyche satis facultates habet, homo non destruet, sed e contra vehementem progressionem recipiet.
Multa exempla magnarum rerum gestarum eorum hominum quorum prima vita difficilis ac dramatica fuit. Omnes docu- menta fabulae, quae fabulae fabulae includuntur, missiones typicas explicant, in quibus debiles fortes fiunt, et simplices sapientes fiunt.
Heros simplex, qui est inusitate felix, significat fiduciam vitae et hominum, fidelitatem eius specimina. Et quidem in intuitu. Hoc sensu, Cinderella etiam personam gerit illud parum eruditum Psyche nostrae elementum, ubi clavis est ad intellegendum somnia vestra abscondita.
Daria Petrovskaya, Gestalt CLINICUS:
Fabula Cinderella nondum est interpretata. Una est interpretatio « patientia et labor omnia comminuet ». Eadem notio vertit in fabulae "bonae puellae": si diu moraris, bene perfer et age, certe bene merenti praemium felix erit.
In hac felicitatis exspectatione in persona Principis (quamvis de eo nihil notum sit, praeter eius statum), subtextus est vitandi responsabilitas pro collatione ad futurum. Certamen auctoris epistolae est quod cepit Cinderella in actionibus activis. Et illa condemnavit eos: «Manipulatio haec est».
Verum auctorem fabulae nescimus, nescimus quid nos docere voluerit, et an omnino fuerit. Attamen historia locum suum invenit in cordibus nostris, quia multi hoc miraculum occulte sperant. Et obliviscuntur possibilia miracula, si in eis investiunt. Princeps invenire debes ad pilam venire et eum cognoscere. Non solum eum, sed etiam circumstant. Tantum tunc est facultas ut miraculum fiet possibile.
Herois epistolae Cinderellam denunciare videtur: insidiosa et inhonesta est, quae non esse simulat quaenam sit.
Id quidem gestum est ex textu fabulae. Sed fatendum est quod Cinderella sumpsit occasionem.
Ob earum metaphoras, fabulae fabulae exitum habent ut campus proiecturarum infinitarum lectori sit. Tam populares sunt quod quisque in eis aliud aliquid invenit, secundum eorum experientiam et vitae contextus.
Verba auctoris epistolae speciatim ad calumniam «inhonestam» Cinderellae destinantur. Quae non est vere timida victima, sed puella, quae in vita locum suum intellegit nec consentit. Velit ac labore in ipsum.
Pro nostris officiis internis eligimus varias deceptionis formas cum fabulas mediocris. Et hoc etiam est processus revelatio et magni momenti.