Psychology

Amicus fassus est quod statim cum duobus pueris amaret. Etiam frater minor puellas iam intuetur et ante annos XIV-XVI intellegas neminem tibi placere. Estne normalis? Peritus interpretatur.

Non potes amare iussu. Abripi cum aliquo non potes quia quisque facit. Ergo nihil est mali quod non nolit cuiusquam. Eodem tempore, semper leviter immutare potes angulum visum et videre homines meliores.

Quid frequentius attendis cum aliquo communicas? Aspectus, stilus? via loquitur et iocatur? Ad vocem vocis, mores, vultus? Magnum est, cum videas in aliis notas, mores, ingenia, quae delectant, te mirari et delectant.

Disce videre bonum in populo

Facultatem ad compatiendum est scientia, quae in nobis ab antiquis servata est: non superfuissent maiores nostri, si non in se aliquid suavitatis invenirent. et quavis arte explicari potest. Discite ergo iusti videre bonum in hominibus.

Licetne invenire aliquid frigidum in homine qui omnes cogitat non refrigeret? Imo, potes, sed ad hoc opus est ut clare cognoscas quid in hominibus prorsus facias. Probabiliter id ipsum quod lusus aliquem facit est quod lubet.

Licetne animadvertere aliquid in homine omnino refrigerare? Scilicet, praesertim si non tentas. Sed hoc te moneo: modo concedas aliquid esse in aliquo pretiosum, qui tibi plane miserabilis sit, quod non vides. Hoc non significat quod cras ad felicem futuram pari passu ibis. Sed in agro tuo visionis una minus erit persona et nulla persona plus interesting.

Hic est quod vere non debet facere;

  • Pudet te non amare aliquem

Hic motus tuus, solus et summus dominus es. Nemo debet curare quid affectus et cui habes vel non habes.

  • Ostende amorem et rem

Nempe totus mundus theatrum est, et paulo actores sumus in eo, at in vita damnosum est te et cerebro tuo decipere. Si ambis ab aliquo quod tibi non placet, mora et ausculta te. Si etiam sentis usuram, hunc amicum propius aspice. Sin minus, ad zonam amice mitte blande.

  • Fallere aliquem ex notis mutuas habet affectus ad te

Talibus fabulis inveniendis, innocentem ad usus tuos es. Hoc facere non debes. Si vere necesse est mentiri, melius est aliquem eligere qui non est. Etiam sic solutio, at certe non laesio cuiquam nisi te ipso.

Invenire societas interest

Ad aliquem compatiendum, saltem minimum cum hominibus contactum debes. Si non loqueris cum aliquo in schola, et statim post scholam domum curre et sedere in conclavi tuo usque mane, abhorret es occasionem ut aliquem voles inveniendi. 

Cogita quid interest te implicari: novum circulum vel fustem, sectionem, ambulationes, hikes (tantum valde moneo te ut offline eligat). Per retis socialem vel fandom, hominem bene et facile non cognoscis in rebus frigidis quae tibi placent.

Et unum dolum: facilius est hominem animadvertere et aestimare si idem de te volet. Ita quaere societatem quae commoda tua communicat. Sic te ipsum invenies in tuo ambitu, ubi alii idipsum aestimant quod tu.

Viam quid est «similis»? Unde scis te hominem similem esse? Pone indicem 10 signorum possibilium, exempli gratia:

  • tu semper vis esse simul

  • libet idem

  • habes aliquid loqui

  • te delectat de se ...

Nunc de singulis punctis cogita. Nam semper una vis esse. Sed interdum vel maxime opus est ab invicem quiescere. Contingit ut post frigidum ambulationem vel cinematographicam cum homine quam vis vere amo, cito in cubiculo tuo claudere velis ac solus esse.

Vel: idem debes. Sed hoc omnino non est necessarium. Pater hockey et motorcycles amat, mom poeticam gallicam et dulcem bunulas amat. Et tamen una sunt.

Quid sibi vult sentire singularem compassionem ad invicem? Non habeo promptum responsum. Nec quisquam. Sed spes est ut tibi respondeam.

Leave a Reply