Contents
Quod femina non potest...
Inter signa temporis nostri feminizatio iam pridem fuit, hoc est, praedominatio mulierum in omnibus regionibus quae personalitatem actuose effingunt et congruentia consequentia.
Mulier, utique, docere potest decretorium, rectitudinem, propositum, nobilitatem, liberalitatem, honestatem, animos puerorum ac puellarum, in minoribus adolescere potest qualitates, quae ad futurum ducem, institutorem ... necessaria sunt.
Mulier saepe simpliciter versatur cum tali necessitate — posse sine viro facere, et ideo nolens debet ei reponere! Multum facere potest mulier! Potest etiam superare hominem in qualitatibus mere masculinis ("determinatio masculina", "directio masculina", "liberalitas masculina", etc., fortior esse multis hominibus.
Memini me caput ingens technicae departmentis unius plantae "arenatae" subordinatorum suorum: "Plures centum viri in hac parte, et verus homo solus est, et etiam tunc…" Nomen mulieris nominavit!
Una res mulieri facere non potest, ut vir sit. Non sit tam fortis, non nimis animosus, non scit Deus quam nobilis et magnanimus, sicut unus homo, sed vir justus, licet multis delictis.
Interim, quamvis mater honore filii digna sit, quamvis beatus sit, qui similis est ei, potest tamen se solum apud hominem agnoscere.
Donec liberos Vide. Nemo puero narrat: imitandus es viros aut maiores pueros. Ipse gestus motusque hominum inhaerens haud dubie eligit. Recentius infans pilam aut calculi inermem iactavit, alicunde post aurem iactans, ut omnes haedi. Fine autem aestatis cum seniore aetate communicante, idem puer, antequam calculum proiicit, baculum pure masculinum oscillationem facit, manum ad latus admovens et ad corpus corpus inclinans. Et puella, aetas et amica, adhuc inclinata post caput ... Cur?
Cur parum Oleg gestum avi sui, non aviam imitatur? Cur parum offenditur Boris, cum a pari familiari prorsus amicabili appellationem audit, qui non abhorret a notis: "Heus, quo vadis?" Post hanc "vulgitatem" Boris tunicam cucullo holoserica saeptam induere recusat, et avulso cucullo residat, eamque non descripto torquem ac "masculum" beret reposuit.
Verum his decenniis forma vestium attributa cuiusdam generis paene amisit, magis ac magis «genus». Attamen futuri homines laciniam non postulant, non vestem, sed "braccas sutiles", "jeanas cum loculis". . . Et, ut ante, solent scandalizari si falluntur puellas. Hoc est, idem-sex identificatio mechanismus Urguet.
Avis pulli cantus sui adulti patriotae certo tempore aetatis audiendi sunt, alioquin numquam cantare discent.
Puer commercium cum homine eget, diversis aetatibus et melius — constanter. Non solum pro identitate ... Non solum puero, sed etiam puellae — etiam ...
De coniunctionibus « organicis ».
Minima novimus de illis generibus dependentiae organicae unius personae ab altera, quae nondum instrumentis mensurari potest, notis notis notis designari non potest. Et tamen haec dependentia organica oblique in condicionibus hospitalis neuropsychiatricis manifestatur.
Imprimis, puerilis organica necessitas ad physicam motusque contactum cum matre se manifestat, cuius violatio varias formas mentis aegritudinis infert. Puer foetus corporis matris est, immo ab eo separatus, physice magis ac magis sui iuris factus, calore corporis huius, tactus matris, diu mulcebit, indigebit. Et omnem vitam suam, iam adultam, indigebit amore suo. Imprimis est directa continuatio physicae et hac de causa sola eius dependentia psychologica organica. (Cum mater nupserit «avunculum alienum»», hoc saepe deprehenditur impetum ab extraneo in maximis connexionibus in vita puerili! morum condemnatio, suiipsius opprobria, pressio directa ad «accipiendum» patruum alterius. ut pater — haec omnia nonnisi negativam erga eum habitudinem efficiunt. Peculiaris sagacitas necessaria est ut puer privationem caloris vitalis matris eiusque attentionis non sentiat.
Puer consimilem cum patre habet coniunctionem — evenit ut matri aliqua de causa reponere cogatur.
Sed plerumque aliter percipitur pater. Iam adulti, pueri ac puellae raro primos sensus propinquitatis suae in verba ponere possunt. Sed ante omnia, in norma — haec est virium affectio, carissima et proxima, quae te protegens te obvolvit, et quasi tuus fit tuus invulnerabilitatis affectum. Si mater fons est vitae et caloris vitalis, pater est fons roboris ac refugii, primus amicus maior, qui hanc cum infante vim communicat, robur largissimo verbi sensu. Pueri enim corporis animique vires diu discernere non possunt, sed hae perfecte sentiunt atque ad eam trahuntur. Et si nullus pater, sed aliquis prope, qui refugium factus est, et senior amicus, puer non est destitutus.
Maior - viro infanti, ab infantia usque ad fere adolescentiam necesse est ut normalem securitatem capiat ab omnibus quae minas habent; a tenebris, a tonitru incomprehensibili, a cane iracundo, a quadraginta latronibus, a spatio gangraenis, a proximo Petka, ab extraneis, a pater meus, vel frater meus maior, vel avunculus noster Sasha. ") ka-ak da! Fortissimus est!
Qui nostri, qui sine patre et sine seniore creverant, homines (variis verbis ac variis vocibus) narrant affectum, quem alii invidia, alii desiderium, alii privationem, alii non vocarunt. quovis modo, sed hoc magis vel minus narratur;
- Cum Genka iterum in contione gloriari coepit: "At pater meus dulcia mihi attulit et alium sclopetum emam!" Aut conversus sum et abieram, aut in pugnam ingressus sum. Non memini me amare videre Genka iuxta patrem suum. Et postea nolebat ire domum ad eos qui patrem habent. Sed pastorem avum Andrei habuimus, solus in ripa pagi habitabat. Saepe ad eum accessi, sed solum sine liberis.
Multi filii eorum, qui seniorem masculinum non habente, in aetate iuventutis acutae spinas exaggeratae ad sui defensionem sine necessitate acquisiverunt. Aerumna defensionis significatio in omnibus reperiebatur, qui eam in iuvenili aetate debito modo non receperunt.
Teenager quoque patre eget ut maior amico. Sed iam non est refugium, sed potius refugium, fons sui ipsius.
Hucusque ideae nostrae de munere maioris — homines in vita teenagri sunt depresse falsa, primitiva et misera: “Monitum opus est …”, “Cingulum da, sed nemo est…”, “Oooh pupilla damnata est, nulla est abyssus, nihil timeas, sine hominibus crescunt.
Timor aliquatenus potest — sic aliquoties — motus aliquos cohibere. Sed nihil boni in timore potest crescere! Respectio solum fertilis, condicio pro positivo maioris in teenager, conductor virium necessaria est. Quod quidem dici meruit, sed mendicare non potest, frustra postulare, ut debeat. Aut observare non potes. Iniquitas reverentiam destruit. Servilitas castrorum «sex» non numerat. Liberos nostros volumus habere sensum normalem dignitatis humanae. Hoc significat quod homo, suo ut maior natu, saepius in speculo psychologico et morali inspicere tenetur: numquid pueri eum revereri poterunt? Quid ab eo tollent? Num filius ejus similis sibi esse vult?
Pueri exspectabant…
Aliquando videmus oculos puerorum qui exspectant in velo: exspectant aliquem ut venientem capiat, exspectant aliquem ut eos vocet… Non solum pupilli exspectant. Aspice facies puerorum et iuniorum eleifend — in excessu, in lineis, in platea. Facies sunt quae statim hoc exspectationis sigillo eminent. Hic modo in se ipso vixit, sine te, suis curis occupatus. Et subito, tuum intuitum sentiens, excitare videtur, et ab imo oculorum eius interrogatio inscia crescit “… Tu? Tu es?"
Forsitan haec quaestio semel in anima emicabat. Forsitan adhuc non dimittam chordae intentae exspectatio senioris amici, magister… Brevis sit conventus, sed vitalis est. Sitis inextinguibilis, senioris amici necessitas — paene quasi vulnus apertum vitae.
Sed neque te prima, insecuta vis; Numquam promittere haedos tuos quod dare non potes! Difficile est dicere in nuce de damno quod fragilis animae infantis laborat, cum offendit in promissis nostris inofficiosis, post quod nihil est!
Tu festinas de tuis rebus, in quibus tantum spatium occupatur liber, conventus amicabilis, eu, piscatio, duorum cerevisiarum ... Praeteris puerum qui te sequitur oculis suis… Aliena? Quid refert cuius filius sit? Alii liberi non sunt. Si ad te se vertat — amice responde illi, da saltem minimum quod potes, quod tibi nihil constat: amice salve, blande tactus! Turba puer te pressit in uestro — tuere illum, Ingredere et palmam bonae potentiae tuae!
« Ego ipse », aliud autonomiae desiderium est. "Te requiro, senior amice" aliud est. Raro in iuniore verbalem exprimit, sed est! Nulla est autem contradictio primum et secundum. Amicus nihil impedit, sed hoc adiuvat "Ego ipse" ...
Cum autem iuniores nos avertunt ac relinquunt suam autonomiam defendentes, omnia quae a nobis procedunt magno opere reclamant, id significat quod inconsideratae erga eos habitus nostrae fructus metimur et fortasse nostram proditionem. Si senior proximus non vult discere quomodo sit amicus iuniori, non vult intelligere necessitates psychologicae urgentes, iam tradit eum.
Id vero angit me iam non esse adulescentem, me feminam tantum, alienis semper incommodis obrui. Etiam interdum rutrum risus at eleifend. Ab extraneis meis "salve" respondentes, hoc quoque audire potes: "Et notos tantum salutamus!" Et tum superbe aversis vel relictis: "Sed non salutamus alienos". Sed iidem iuvenes, audito secundo "salve", curiositatem habent et non festinant excedere. suas cogitationes habent in multis aspectibus vita nostra! Aliquando hi iuvenes vagantes ostiatim portant similes vasis inanibus exspectantes ut impleantur. Quidam non credunt, quod aliquis vocet. Ita si vocant — ubi?
Viri, ite ad liberos, ad vestros et alios, ad cujuslibet aetatis liberos. Vere opus est tibi!
Sciebam unum doctorem mathematicum — Kapiton Mikhailovich Balashov, qui usque ad senectutem laboravit. Alicubi in fine noni decennii classes scholae discessit. At avi in proxima Donec. Singulis conventibus praeparavit, meditatus est, «fabulam narrare» volens, picturas sibi selectas. Vetus videtur avus — quis hoc eget? Necessarium! Haedi eum valde amabant et exspectabant: "Et quando avus noster veniet?"
Pueri — parvi et magni — te exspectant, ne id quidem sentientes. Qui biologicos patres habent, etiam exspectant. Difficilius est dicere quis inops sit: qui patrem numquam noverunt, vel illos qui per fastidium, contemptum et odium sui patris.
Quam necesse est vestrum tali viro subvenire. Ita… Forsitan unus ex illis alicubi prope est. Mane cum illo aliquandiu. Memoria maneas, sed levi potentia ingrederetur, alioquin persona non fiat.
Video ex Yana Shchastya: colloquium cum professore psychologia NI Kozlov
Argumenta colloquii: Qualem mulierem debes esse ut feliciter nupseris? Quotiens homines uxorem ducere? Cur tam pauci sunt homines normales? Libertus. Suspendisse. Quid est amor? Narratur quod melius esse non potuit. Reddendo occasionem prope esse pulchram.