Non cogitamus quod infantes suam rem habent, aliter sentiunt, mundum suo modo vident. Idque in ratione habenda est si velimus bonum contactum cum puero statuere, psychologist clinicus explicans Erica Reischer.
Saepe nobis videtur verba nostra pro puero vana locutio esse, nullaque in eo persuasio opera. Sed explorare condicionem per oculos infantium.
Ante paucos annos talem scaenam vidi. Pater liberorum filia in castra venit. Puella cum aliis filiis studiose ludebat et ad patris verba respondens "Tempus est" inquit: "nolo! Ego tantum fun hic habens!» Obiecit pater: “Tota die hic fuisti. Satis satis». Turbata est puella et repetere coepit quod discedere nolebat. Perrexerunt in lite, donec tandem pater eam manum tenuit et duxit eam ad currum.
Visum est quod filia nullis argumentis audire noluit. Ire quidem opus est, sed restitit. Sed ille non consideravit unum. suasio explicationes non operantur, quia adulti non attendunt quod puer suam rem habeat, nec respiciunt illam;
Magni interest ut affectus pueri et singularem mundi perceptionem observent.
Observantia rei pueri implicat quod eum condicionem suo modo sentire, cogitare, percipere sinimus. Videtur quod nihil perplexum? Sed usque dum illucescit quod «in nostro modo» significat «non sicut nos». Hoc est, ubi multi parentes incipiunt minas uti, vim facere et praecepta adhibere.
Optimus modi pontem inter nostram rem et pueri construere est veraque prolis ostendere.
Hoc significat ut reverentiam exhibeamus erga pueri affectus et singularem eius mundi perceptionem. Ut re vera eum audiamus ac intelligamus (vel saltem percipere conamur) eius considerationem.
Empathy fortes domat adfectus, quae puerilem explicationem non accipiunt. Inde est, quod affectio operatur cum deficit ratio. Proprie, vox « empapathia » suadet nos in lucem ponere cum alterius affectui, quod opponitur sympathiae, quod significat nos intelligere alterius affectus. Hic largissime loquimur de empathy, secundum quod ponitur circa affectus alterius, sive per empydiam, intelligentiam, sive misericordiam.
Pueri narramus difficultatibus obire posse, essentia vero cum sua re litigamus.
Saepe ignoramus nos pueri neglegere realitatem vel ignorantiam eius visionis praetermittere. In exemplo nostro pater ab initio veras esse potuit. Cum filia se relinquere nollet, respondit: “Puer, optime video te habere hic multum iocum et vere relinquere non vis (empathia). Doleo. Sed tamen, mom prandium nos exspectat, et turpe esset nos tarde esse (explicatio). Dic vale amicis tuis et res tuas fac.
Aliud exemplum de eodem argumento. Primus gradus in assignatione math sedet, patet ei non datum, et puer perturbatus declarat: "Non possum facere!" Multi parentes bene significantia obiicient: “Ita, omnia potes! Ait autem amen dico vobis…"
Difficultatibus obire se dicimus, volentes eum promovere. Optimas intentiones habemus, sed in essentia communicamus experientias eius esse «iniurias», id est cum sua re disputare. Mirabiliter hoc facit ut puerum suum versionem urgeat: «Minime, non possum!» Gradus frustrationis oritur: si puer difficultatibus primo difficultatibus obvenit, nunc commovetur quod non intelligitur.
Multo melius est si empathy ostendimus: “Lux, video te non succedere, difficile est tibi quaestionem nunc solvere. Amplectar te. Ostende mihi ubi haesisti. Forsitan cum solutione aliquo modo venire possumus. Math tibi nunc durum videtur. Sed vide te posse videri.
Pueri suo modo mundum sentiant et videant, etiam si non intellegunt vel non consentiunt.
Attende subtilitatem, sed differentiam fundamentalem: «potes» et «potes». Primum, sententiam tuam dicis; secundo, indubitanter asseris aliquid quod experientiae pueri contradicit.
Parentes affectus pueri «speculum» habere possint et erga eum veraque ostendere. Discordiam exprimens, id conantur facere ut vim experientiae infantis agnoscat simul. Noli tuam sententiam indubitatam veritatem exhibere.
Compara duo responsa possibilia ad dictum infantis: “Nihil est iocum in hac parco! Hic mihi non placet!»
Prima optio: "Parum parcum valde nice! Tam bene quam ad nos ire solemus». Alter: "Intellego tibi non placet. Et oppositum sum. Ego quasi diversis rebus diversis cogito ».
Secunda confirmat opiniones diversas esse posse, prima autem instat rectae opinionis.
Eodem modo, si puer aliquid turbatur, tunc de re sua significat illud loco locutionis "noli flere!" vel "Bene, bene, omnia denique" (his verbis animum in praesenti negas) dices, verbi gratia: "Nunc perturbatus es." Primum, pueri suo modo mundum sentiant et videant, etiam si non intellegunt vel non consentiunt. Et postea eis persuadere nituntur.
De Auctore: Erika Reischer est psychologus clinicus et auctor libri Parentis Quid Magna Parentes Fac: 75 Simplex Strategies pro Suscipiendis Kids Qui Thrive.