Cur non potest quilibet bonus amans bonum virum facere?

Fit ut relationes in sexuali sphaera solum evolvantur et vita simul non bene procedit. Sine invicem vivere non possumus, sed simul cruciatus est. Consequens est iurgia, lachrymae, dolens frangens. Quid fit?

"Convivimus in convivio cum amicis, et ambo statim unda tegi videbantur", inquit Veronica annorum XXXII. — Pernoctavimus simul. Solo illi orbis coangustetur meus. Idem expertus est.

Coepi de nuptiis cogitare. Sed paulatim omnia, quae inter nos in lecto non acciderunt, in iurgia et scenas zeli vertuntur.

Arbitrium feci relinquere. Adhuc ad eum trahor, memorias dolore pulcherrimae sunt, et cur non elaborare non intellego». Cur fortis attractio non sufficit ad diuturnitatem necessitudinis?

Et quis est cartilago porci

Sexus non sufficit duobus ut stabilis sit, "aliae partes etiam requiruntur: mutua observantia, communitas utilitates", inquit Lyubov Koltunova, a Gestalt therapist, psychologus Jungian.

- Alioquin, transcendens ambitum sexualium relationum, coniuges non invenient quid eos obstringat, et multae contradictiones oriuntur. Evenit ut alter peponis similis, alter cartilago suillae.

Sola facultas ad servandum talem societatem spectare compromissa est. Sed hoc ipsum est ubi quaestio oritur. Non quisque paratus est mutare etiam propter amorem.

Saepe, socii iurgia malunt et assiduas ad tractandas conflictus — alter alterum postulat ut secundum necessitates suas mutet, locum infantile sumit — « quod volo in fabrica ». Difficile est in tali relatione diu manere.

Et amo et odi

"Ego primam uxorem meam delirare amavi", inquit Vadim annorum XLIII, "cum ea minutatim esse volui. Cum amicis obviam ibat, putabam aliquem occurrere et ad eum ire. Et tunc zelo suffocatus cogitabam: melius est illi mori quam cum alio esse!

Cur interdum tales affectus polos experimur? Et opus est nobis invicem, et parati sumus ad occidendum; humiliamus, offendimus alium, et inde incredibile tormentum experimur?

“Causa necessitudinum tam implicatorum dolentium est violatio affectionis unius vel utriusque consortis", pergit Lyubov Koltunova, "cum inscii experimur anxietatem cum arctae necessitudinum affectuum intrando.

Quod psychoanalyst Karen Horney vocavit «affectum sollicitudinis fundamentalis» — id ex solitudinibus et inopia crevit, quod in infantia experti sumus si parentes nostri neglexerint.

Sentimus inexpugnabilem attractionem ad socium et simul inscii distantiam conservare tentamus, quia experientia affectionis olim molesta fuit.

Exolvuntur non nimis

Per coitum intimitatem excitatio per plures gradus percurrit - hoc appellatur « responsio sexualis cyclum », quo socii propius inter se sentiunt.

Primum interest, deinde attractio, concitatio, quae paulatim augetur, ac tandem sanies pervenitur — gaudens. Sed maxime interesting res est quod cyclus responsionis sexualis hac scaena non terminatur.

"Post gaudens, scena refractaria incipit: declinatio excitationis, corpus requiem petit, relaxatio, deinde assimilationis - intellectus experientiam consecutam" exponit Lyubov Koltunova. - Ex hac complemento cycli reactionis sexualis, affectio oritur.

Exsorbere cupimus alterutrum arma, colloquia, tempus aliquod consumo, cenam sumo vel deambulandum.

Sed in relationibus flagrantibus, ultimus gradus cycli sexus saepe omittitur: vehemens attractio amantes rapit ubicumque sunt, in scapha, in balneo popinae vel theatri pelliculae. Tempus assimilationis non est simpliciter ».

Et tunc evenit ut cyclus reactionis sexualis non compleatur. Attractio sexualis ibi est, sed affectio — ancora quae nos simul esse movet — non oritur.

Excaecavit eum

Is pulcher est in lecto, et hunc putamus amorem esse. Sed in principio relationis magis amo in amorem cadit. Et periculosum est cum projectionibus: dotemus socium cum qualitatibus desideratis. Nempe proiectio incidit in id, cum sunt «uncae» — pro quo capere potest.

Inscii ab historia crescendi creantur, prima experientia in amorem incidere cum idolis adolescentiae, impressionibus vividis, etiam sexualibus. voce obstupefacimus? Si praeterita examinemus, eveniat ut magister, cum quo ante annos XV Platonicos amamus, eundem sonum habuerit.

Evenit ut nos non cum socio sed cum idea communicemus. Proiectiones inventae avolant, cum contradictiones in duobus apparent, sicut exuunt specula rosacea et cognoscunt personam realem, non poeticam. Exinde inde discordia oritur in necessitudine ac subeamus electionem — hocne est opus an non?

Relationes multiplicatae sunt. Sexus motus vividus est magni ponderis, sed non tantum unus.

Quid legendum?

Gestalt Therapy Sexuality by Brigitte Martel

Recta, solitudo, familia… Linea inter regulam et pathologiam, variae fabulae de vita sexuali clientium, commentationes professionales et theoriam fundamentalem.

(Institutum Studiorum Humanitariorum Generalium, 2020)

Leave a Reply