Contents
Sentisne hominem discedere? Omnes colloquia descendunt ad spectacula TV et choreas domesticas discutiendas? Sentisne ut particeps tua non curet ut simul expendas tempus? Huiusmodi agendi ratio potest esse signum amatoris amissionis studii in tua necessitudine. Dicimus vobis quomodo intelligere quod homo amittit usuram, et quomodo se habet ad recipiendum illum.
Distantia motus communis in relationibus est. Plerumque tarde progreditur, facile est desideres, donec inter te multa sit distantia.
Causae multae sunt recessionis affectuum, quarum quaedam ad socium tuum referri possunt, quaedam ad te referri possunt. Psychologist Guy Winch rationes communes elucidat cur particeps tua passione subtrahatur et tibi dicat quid faciendum sit si homo usuram amiserit.
VI causa quod homo recedit
1. Finis effectum
Cum ad physicam intimitatem pervenerit, non raro mulieres et viri in oppositis se habent modis. Mulieres maiorem connexionem motus sentiunt et attractionem. Amor aliquorum facile marcescit, praesertim post primam familiaritatem. Hoc inducit multos admirari: cur homines post sexum amittunt usuras?
Responsio est satis simplex, dicit Mark Rosenfeld psychologus. "Quantumcumque homo ante primum sexum gerit, vera causa est cur amittat usuram postquam id est quod "non-physicum" attrahere ad te satis non sentit, peritus est certus.
Est enim genus hominum, qui sola cum foeminae familiaritate intenti sunt. Si iuvenis in te hominem non prius interested, tunc de eo solliciti esse debetis!
2. esse solum cum te ipsum
Multi coniuges, praesertim cum infantibus, parvi nullum tempus sibi habent. Nonnulli conantur se segregare induendo headphones vel avertas se immersis in spectaculis TV vel eorum telephoniis. Si ita est, optimum factu factu est socium tuum quaerere si solitudinis opus est, et quomodo et quando inter se discutere possis discutere. Melius est si pactum mutuum sit, et tu quoque tibi tempus vacet.
3. Accentus est culpa
Homines saepe respondent ad altas gradus accentus et animi angustia cum recessu. Quomodo se gerere in tali causa? Si manifestae sint stressores in vita tua professionali vel personali socio, Guido Winch suadet interrogare quomodo parietum, si omnino sit. Optiones de reducendo vel parietum cum accentus agere debes. Si tristem hominem putas, suaviter admones ut videat artifex.
4. Affectus non sunt idem
Tuus particeps non est tempus et conatus in relatione ponendi modum quo solebant? Intimitatem vitantes? Non intelligis quid? Noli pugnam incipias, sed tempus loquendi elige. Noli hoc sponte facere ut homo possit mente praeparare ad discussionem de relationibus.
Quaere quomodo de te sentiat, et si res sint, velit mutare ut beatius sentiat. Priusquam respondeas, fac ut plene intellegas eius sententiam (difficile est, sed magni momenti). Si discutere nolit vel nequit de modis ad relationem excitandam, fortasse coniuges illic offerre voles.
5. Cycle de fuga
Homo te sibi pendentem putat, ergo gradum retro accipit, quod te sollicitum et timentem facit. Hae affectiones oriuntur cupiditatem cognoscendi quid mali statim, quod socium ad alterum gradum retrocedere cogit, qui solum cyclum continuat.
Ut si dynamica haec culpa sit in discrimine necessitudinis, gradatim recipiat temporalem et «egeat» hominem paulo minus - saltem per hebdomadam. Si particeps tua respondeat fovendo et magis studioso et affabili, tunc scis nunc quomodo hunc circulum vitiosum frangas.
6. Circulus reprehensionis et suspensionis
Motus distantiae a socio magnum dolorem saepe affert. Potes ei agere cum reprehensione vel indignatione, signans constanter displicentiam socio tuo.
Hoc in casu, homo magis etiam recedit, quod timebit ne quae incepta commercii ad eum magis reprehendendum ducant. Ad hunc cyclum frangendum, fac communicationem vestram cum socio sequi regulam 80-20: saltem 80 centesimas communicationis tuae neutras vel positivas esse debet, et tantum 20 centesimas negativas.
Maxime, loquere! Noli iurgia inire, lances non verbera, cogita te non immergere. Dum agitis cum amicis tuis super poculum coffeae, quod foeminae homo amittit usuram, una ex illis fieri celerrime potes. Noli timere loqui de affectu tuo et experientiis socio tuo, sed fac cum freno. Et memento, causam amissionis usurarum, recessus vel recessus motus hominis potest esse aliquid, non solum tibi. Semper igitur socium tuum intelligere conantur antequam ad conclusiones saliat.