Contents
« Ignosce mihi, sed sic existimo ». Solet excusationis causa innocens videri potest, quod intus adhuc nostra manemus. Jessica Hagi argumentatur condiciones esse in quibus loqui debes de erroribus tuis, cupiditatibus et affectibus sine ulla exceptione.
Si dubitamus de iure nostro opinioni (sentire, desiderii), excusando, aliis rationem reddimus non considerandi. In quibus casibus hoc non faceres?
1. non paenitet non esse per omnia cognoscens Deum
Putasne te molestie accensuisse quod ea cattus pridie mortuus est? Pudet sentis extrahere cigarette in fronte collegae qui fumigans decedere conatur? Et quomodo rides in macello qui e macello surripit?
Tibi ius est nescire quid aliis eveniat. Nemo nostrum donum telepathiae ac providentiae habet. Non potes suspicari quid in mentem alterius sit.
2.
Non paenitet necessitates
Homo es. Opus est ede, dormi, quies. Aegrotare et curatione opus est. Paucis fortasse diebus. fortasse dies octo. Habes et cura ut valeas et aliis dicas quod mala sentis aut quod tibi non convenit. Non ab aliquo petiisti particulam spatii quam occupas et aerem quod inspiras.
Si tantum quod aliorum vestigiis agis, non tuo relinquens periculum.
3.
Non paenitet prospera
Prospera via non sortitio. Si scias te magnum esse in opere tuo, bene coquendo, aut decies centena millia signatores in Youtube habere potes, tunc operam da ut fiat. Tu desertor. Si quis iuxta te partem suam attentio vel respectus non acceperit, hoc non significat te eorum locum habere. Forsan locus eius vacuus est quia ipse capere non potuit.
4.
Noli excusare esse «de more»
Vidisti novissimum tempus Ludus Thronorum? Etiam: omnino non spectasti, non res gestas? Si tibiae unae notitiae non coniunctae sunt, hoc non significat te non esse. Immo multo verius esse tuum sit quam reris: si solum in aliorum vestigiis, non tuo relinquens periculum.
5.
Noli paenitet non habitabat ad opinionem alterius
Timesne aliquem fallere? Sed fortasse iam fecisti — felicius, pulchrius, in diversis opinionibus politicis aut studiis in musica. Si relationem tuam cum alia persona dependens quomodo ipse te aestimat, ei ius das electiones vitae administrandi. Si ad jucunditatem speculatoris domicilii tui emiseris, in ea senties commode, etiam si pulchra est?
Nostrae imperfectiones prorsus sunt quae nos singulares facit.
6.
Noli excusare imperfectus
Si studio idealis obsessus es, imperfectiones tantum et aberrationes vides. Nostrae imperfectiones prorsus sunt quae nos singulares facit. Faciunt nos quod sumus. Preterea quod alios repellat alios. Cum habitum in publico rubore carere conamur, mirabimur id quod alii non infirmitatis, sed sinceritatis esse vident.
7.
Noli excusare desit
Non omnes meliores esse contendit quam heri fuerunt. Sed hoc non est, ut alios sentias reos facere cum tuis cupiditatibus infelices. Non opus est excusationibus ad plura vindicanda. Non ideo te id quod habes displicet, quod tu « semper ab omnibus deesse ». Agnoscis quod habes, sed stare non vis. Et si alii cum hoc problemate habent, hoc signum est — fortasse mutanda res est.
Multo tempore videre Forbes.