Progressi sumus ad pacem pugnarum exitum

Hoc certe est quod dicunt anthropologi. Sed quid de impetu naturali? Anthropologus Marina Butovskaya expositio.

« Post omne bellum perniciosum humanitas sibimet vovet: hoc numquam fiet. Sed conflictationes et pugnae armatae nostrae parti manent veritas. Hoccine significat studium certandi biologicum opus esse? Nuper annis 1960, anthropologus Conrad Lorenz conclusit irascibilem in natura nostra esse insitam. Dissimiles ceteris animalibus, homines initio manifestas (sicut ungues vel dentes) vias suas vires demonstrandi non habuerunt. Debebat enim ius plumbi cum rivalibus constanter pugnare. Aggressio in biologicum mechanismum, secundum Lorenz, totius ordinis socialis fundamenta iecit.

Sed perperam videtur Laurentius. Hodie perspicuum est alteram esse mechanismum quae mores nostros moderatur – inquisitionis mediorum. Ludit tam magna pars in relationibus nostris cum aliis hominibus quam facit impugnationem. Hoc imprimis apparet ex recentissima inquisitione de exercitiis socialibus ab anthropologis Douglas Fry et Patrik Söderberg celebratis*. Ita saepe cum iis, quibuscum facilius est postea conciliare, iuvenes magnos imitantur. Excoluerunt peculiares reconciliationis ritus, qui etiam hominum propriae sunt. Macacae fuscae amplectuntur ut amicitiae signum, sphingae basia praeferunt, et bonobos (maxima simiarum species hominibus) excellens media habentur relationes ... sexus restituendae. In pluribus communitatibus primatum superiorum exstat "arbitratio curiae" - speciales "conciliatores", quibus lites adiuvant. Praeterea, quo melius machinae ad relationes post conflictum restituendas evolvuntur, facilius iterum proelium committitur. Demum cyclus pugnarum et reconciliationum solum auget compagem consors.

Hae machinae etiam in mundo humano agunt. late egi cum Hadza tribu in Tanzania. Cum aliis coetibus venatorum, non contendunt, sed infestantibus finitimis repugnare possunt (pastoralistae). Numquam ipsi primum impetum fecerunt neque excursiones ad capiendas res et foeminas ex aliis coetibus fecerunt. Certamina inter circulos tantum oriuntur cum facultates vix sunt et pro superstite certandum est.

Aggressio et quaesitio compromissorum duae sunt machinae universales quae mores hominum determinant, in quavis cultura exsistunt. Ostendimus insuper facultatem conflictus componendi ab infantia. Pueri nesciunt in iurgio diu esse, et saepe delinquens primum ire ad mundum. Forsitan in ardore certaminis consideraremus quid faceremus, si pueri essemus.

* Scientiae, 2013, vol. CCCXL.

Marina Butovskaya, Doctor scientiarum historicarum, auctor libri "De Aggressione et Coexistentia pacifica" (Mundo Scientific, 2006).

Leave a Reply