Contents
Nunc omnes videntur didicisse vim esse malam. Puerum laedit, quo significat alios modos educationis adhibendas esse. Verum, adhuc non satis clarum est. Ceterum parentes pueri contra voluntatem aliquid facere coguntur. Estne hoc perpensis violentia? Hic est qui de hoc cogitat psychicus Vera Vasilkova.
Cum mulier se matrem fingit, imagines sibi trahit in spiritu Instagram (organization extremistarum in Russia interdictum) — ridet, calcibus bellus. Benigne parat, curat, patienter accipit.
Sed cum infantem, alia mater subito apparet, interdum fallitur vel offenditur, interdum irascitur. Quantumcumque vis, impossibile est semper delicatus et benignus esse. Extrinsecus aliquas actiones eius traumaticas videri possunt, et extraneus saepe concludit eam matrem esse malam. Sed mater etiam maxime «malum» effectum positivum habet in prole.
Sicut benignissima « mater-fairia » interdum perniciose agit, etiam si numquam frangit neque clamat. Her suffocans misericordiam nocere potest.
Estne educatio etiam violentia?
Fingamus familiam in qua poena corporis non adhibetur, et parentes tam magici sunt ut in liberos numquam lassitudinem saeviant. Etiam in hac versione, virtus saepe in educatione adhibetur. Sicut parentes diversimode cogunt puerum ad agendum secundum aliquas regulas, et docent eos facere aliquid secundum consuetudinem in familia, et non aliter.
Estne hoc perpensis violentia? Iuxta definitionem a Mundi Salus Organizatio oblata, vis est omnis vis vel potentiae corporalis usus, cuius effectus est iniuriae corporis, mors, animi trauma vel defectus progressus.
Impossibile est praedicere injuriam potentialem cuiuslibet usus potentiae.
Impossibile est autem praedicere potentiam trauma cuiuslibet potentiae. Aliquando etiam parentes habent vim corporis adhibendam - ut cito et inclementer arripiamus puerum qui in viam procurrit vel ad medicinae agendi rationem perficiendam.
Evenit ut institutio generaliter non sine violentia compleatur. Non semper ergo malum est? Quid ergo necesse est?
Quae vis nocet?
Una munerum educationis est notionem tabularum ac limitum in prole formare. Poena corporalis traumatica est quia est crassa transgressio corporum finium pueri ipsius et non iusta violentia, sed abusus.
Russia in metae nunc est: nova informationes cum culturae normae et historiae colliduntur. Ex altera parte, studia divulgantur in periculis poenae corporis ac defectus progressus progressus unum e consectariis "cinguli classici".
Nonnulli parentes certi sunt poenam corporis physicam esse solam methodum educationis laborantem.
Rursum traditum est: « Punitus sum, et crevi ». Nonnulli parentes omnino certi sunt hanc esse unicam educationis rationem operantem: « optime novit filius ob aliqua delicta ei cingulum relucere, consentit et considerat aequum ».
Mihi crede, talem filium simpliciter non habet alium eligendum. Reprehenderit et consequatur sit. Cum adoleverit, fere certe scito physicam limitum violationem iustificari, nec verebitur eam aliis adhibere.
Quomodo movere a cultura «cinguli» ad novos modos educationis? Iustitia juvenili non est necessaria, quam etiam ii parentes, qui filios suos pulverem incutiunt, metuunt. Societas nostra nondum ad huiusmodi leges parata est, opus est educatione, institutione et auxilio psychologicae familiae.
Verbis potest nocere nimis
Coactio ad actionem per humiliationem verborum, pressuram et minas est eadem violentia, sed motus. Vocatio nomina, contumeliae, ludibrium etiam crudeles sunt.
Quomodo non rectae? Necesse est notiones regulae et comminationis distincte separare.
Regulae excogitatae sunt et ad pueri aetatem referri debent. Probri tempore, mater iam novit quae regna violata est et quae sanctio ex ea parte sequatur. Et interest — haec regula ad puerum docet.
Exempli gratia, nugas abicere ante cubitum debes. Quod si non fiat, omne quod non remotum est, in locum inaccessum transfertur. Minae vel "blackmail" est irae impotentiae prorumpens: "Si nunc nugas non aufers, ne quid quidem scio! Non dimittam te in volutpat vestibulum visitare!"
Random inruerit et exitiale errores
Soli qui nihil faciunt, non peccant. Apud liberos, hoc non faciet - parentes constanter cum illis correspondent. Itaque errata sunt inevitabilia.
Etiam mater patientissima vocem suam suscitare potest vel puerum in cordibus suis plaudere. Hae narrationes disci possunt non traumatice vivere. Fiducia amissa interdum motus eruptiones reparari potest. Exempli gratia, honestum esse: “Paenitet, non te displicuisse. Non potui me adiuvare, me paenitet. Puer intellegit iniuriam ei fecisse, sed excusavit eum, quasi damnum sibi satisfecisset.
Quodlibet commercium accommodetur ac discat moderari temere breakdowns
Quodlibet commercium accommodetur, ac temere naufragii temperare discat. Ad hoc tria principia memento:
1. Nulla ultrices venenatis tempus, suscipit interdum est.
2. Quamdiu parens suas responsiones mutat, relapsus et spankings recurrere potest. Hanc perniciem in te accipere debes et pro erroribus ignosce tibi. Maxima naufragia efficiuntur ut omnia simul elongentur 100 , in voluntate manendi et semel et pro omnibus te veta "mala facere".
3. Facultates mutationes necessariae sunt; mutato statu lassitudine et lassitudine inhabilis est.
Vis est locus in quo saepe nullae simplices et ambiguae responsiones inveniuntur, et unaquaeque familia suam congruentiam invenire debet in processu scholastico ut modis crudelibus non utatur.