Viktor Kagan est unus e peritissimis et prosperis psychotherapists Russorum. Exercitium in St. Petersburg annis 1970 inceperat, per hos annos summa ratione in Civitatibus Foederatis Americae ad confirmandum curavit. Et Viktor Kagan philosophus et poeta est. Et fortasse hoc ipsum est, cur subtiliter et subtiliter definiat ipsam essentiam professionis psychologicae, quae de rebus subtilibus, ut conscientia, personalitate, atque etiam anima, definiat.
Psychologiae: Quid, tibi videtur, in psychotherapia Russica mutata respectu temporis quo incepisti?
Victor Kagan: Primum omnium dicerem mutasse homines. et ad meliora. Etiam 7-8 annos ago, cum studiorum coetuum egi (in quibus ipsi psychotherapistae certas causas et methodos laboris imitati sunt), comae steterunt in fine. Clientes qui cum usibus suis venerunt, interrogati sunt de circumstantiis stylo tristis localis et "recte" mores pro eis praeceperunt. Multa alia quae in psychotherapia fieri non possunt omni tempore facta sunt.
Et nunc homines multum operantur "purus", aptiores fiunt, chirographa sua habent, ipsi, ut aiunt, digitis quid faciunt sentiunt, nec sine fine in voluminibus et schemis respiciunt. Libertatem operam dare incipiunt. Quanquam fortasse haec imago obiectiva non est. Quia qui male operantur plerumque non ad coetus eunt. Studere et dubitare tempus non habent, acquirere pecuniam indigent, in se magnae sunt, ceterae partes ibi sunt. Sed ab iis, quos video, impressio iusta est — peramoena.
Et si de clientibus et eorum quaestionibus loquimur? Aliquid hic mutatum est?
VC.: Nuper in 1980s et in primis 1990s, homines claris indiciis clinicis saepius auxilium petiverunt: neurosis hystericus, neurosis asthenicus, perturbatio obsessive-compulsiva... Nunc — scio ex usu meo, ex fabulis collegarum, Irvin Yalom. Idem dicit - neurosis classicus raritas in museum facta est.
Quomodo id explicas?
VC.: Existimo punctum mutationis globalis in vitatibus esse, quae acutius in Russia sentitur. Communis societas Sovietica habuit, ut mihi videtur, suum systema signa vocare. Talis societas cum anthill comparari potest. Fessa est formica, non potest operari, debet alicubi cubare ne deuoretur, sicut saburra abiciatur. Antea in hoc casu signum anthill erat hoc: aeger sum. Ego hystericum aptum, hystericum cecitatem habeo, neurosim habeo. Vides, sequenti tempore potatoes ad colligunt mittunt, et mei miserebuntur. Hoc est, ex una parte, omnes paratos esse vitam suam pro societate dare. At contra haec ipsa societas victimas remuneravit. Et si nondum vacasset emittere vitam suam, possent eum mittere ad sanatorium recipiendi curationem.
Et hodie nulla id anthill. Praecepta mutata sunt. Et si tale signum misero, statim amitto. Aegrotus es? Culpa tua est ergo, non bene curas te ipsum. Et generaliter cur tam mirabilia medicamenta infirmentur? Fortasse non satis pecuniae? Sic laborare ne scis!
In societate vivimus ubi psychologia tantum desinit esse reactionem ad eventus ac magis ac magis determinat illos et ipsam vitam. Hoc non potest non mutare linguam a neurosis dictam, et microscopio attentionis maiorem semper resolutionem obtinet, et psychotherapia parietibus institutorum medicorum relinquit et consulendo mentis sanos crescit.
Et quis considerari potest clientes typicorum psychotherapicorum?
VC.: Exspectasne responsum: «uxores fastidiunt locupletium»? Bene quidem, qui pecuniam ac tempus hoc habent, magis auxilium ire volunt. Sed generaliter non sunt clientes typici. Sunt viri et feminae, divites et pauperes, senes et iuvenes. Etsi sunt senes, adhuc minus volunt. Obiter, collegae mei Americani, multum hac de re disputavi de quo tempore aliquis clientis psychotherapiae esse possit. Et ad conclusionem usque ad tempus iocis intelligat. Si sensus humor conservatur, tunc operari potes.
Sed cum humore etiam in adulescentia mala.
VC.: Et nescis quam difficile sit cum talibus laborare! Sed serio, utique, indicia psychotherapiae indicia sunt. Dicamus me ranas timeo. Hoc est ubi modus se gerendi adiuvat. Sed si loquimur de personalitate, video duas radicem, rationes existentiae convertendi ad psychotherapistam. Merab Mamardashvili, philosophus, cui multum debeo in intelligendo hominem, scripsit hominem "se colligere". Accessit ad psychotherapeum cum hic processus deficere incipit. Quae verba quis definit, prorsus levia sunt, sentit autem quasi e via exierit. Haec prima ratio est.
Secundum autem quod homo solus est ante statum suum, non habet quod de eo loquatur. Se primum tentat ut viderit, sed non potest. Cum amicis loqui conatur - non operatur. Quia amici propinqui cum eo suam utilitatem habent, non possunt esse medii, sibi operantur, utcumque sunt. Uxorem aut vir non intelliget, ipsi quoque suas res habent, et illis omnia non potes dicere. Fere nemo loqui — nemo loqui. Deinde, quaerens animam viventem cum qua non potes esse solus in problemate tuo, ad psychotherapidem venit.
...cuius opus incipit audire eum?
VC.: Opus alicubi incipit. Talis est fabula medicinae de Mareschal Zhukov. Postquam autem infirmata est, missus est ad domum suam, luminare utique principale. Lumen advenit sed marescallum non placet. Lumen alterum miserunt, tertium, quartum, omnes ... haesitantes omnes, sed tractari necesse est, Mareschal Zhukov post omnes. Quidam professor simplex missus est. Apparuit, Zhukov obviam exit. Professor tunicam in manus marescalli iacit et in cubiculum it. Et cum Zhukov tunicam suam suspensam post se intrat, professor adnuit ei: "Sede!" Hic professor doctoris marescalli factus est.
Hoc dico quod opus vere incipit ab aliquo. Aliquid auditur in voce clientis cum vocat, videtur aliquid suo modo cum intrat ... Praecipuum instrumentum operandi psychotherapistarum est ipsemet psychotherapimus. Ego sum instrumentum. Quare? Nam quod audio et agere est. Si sedeo ante aegrotum et dorsum meum laedere incipit, tunc significat me per me ipsum portasse, hoc dolore. Ego autem vias coerceas, rogo — dolet? Omnino vivendi est processus, corpus ad corpus, sonus ad sonum, sensus ad sentiendum. Testis sum, instrumentum sum, instrumentum sum, verbo laboro.
Praeterea cum patienti laboras, impossibile est sensum verborum selectio exercere, si cogitas de eo - therapia finita est. Sed nescio quo modo id ipsum. Et in sensu personali, etiam mecum laboro: apertus sum, mihi dedi operam indoctam praebeo: aeger semper sentit cum carmen eruditum cano. Non, prorsus reactionem meam mihi dare, sed etiam medicinales esse.
Haeccine omnia disci possunt?
VC.: Possibile est et necessarium. Non apud universitates scilicet. Licet apud universitatem possis et debeas alia discere. Examina licentiae in America transiens, accessum ad educationem probabam. A psychotherapist, psychologus adiuvans, multum scire debet. Complectens anatomiam et physiologiam, psychopharmacologiam et perturbationes somaticas, quarum symptomata possunt similes psychologicos ... Bene, recepta educatione academica — ad ipsam psychotherapiam discendam. Plus, verisimile esset nice inclinationes aliquas ad tale opus habere.
Num interdum patienti laborare negas? Et propter quid?
VC.: Contingit. Aliquando fessus sum, interdum id quod audio in voce, interdum natura est quaestionis. Hunc sensum explicare difficile est mihi, sed credere didici. Negare fas est si non possum superare aestimationem erga hominem vel eius problema. Experto scio, etiam si cum tali homine operam navare suscepero, id fere non succedet.
Quaeso de «habitus aestimativus». In uno colloquio dixisti te, si Hitler ad psychotheraptam videret, CLINICUS liberum est recusare. Quod si opus susceperit, solvere problemata iuvare debet.
VC.: Prorsus. Ac ante te videre non improbe Hitler, sed qui aliquid laborat ac eget. In hac psychotherapia ab alia communicatione differt, relationes gignit quae alibi non inveniuntur. Cur saepe aeger cum clinicus incidit in amorem? Multas vocales loqui possumus de translatione, countertransference… Sed aeger iustus accipit relationem quam numquam fuit in relatione amoris absoluti. Et quoquo eas servare volet. Hae relationes pretiosissimae sunt, hoc prorsus efficit ut psychotherapista audiat hominem cum experientiis suis.
Ineunte 1990 S. Petropoli, homo quondam auxiliarius vocatus est et dixit se cum XV esset, ipse et amici eius ad vesperas puellas rapuerunt et eas rapuerunt, et valde iocum fuit. Sed iam multis post annis hoc recordatus est - et nunc cum eo vivere non potest. Problema praeclare enuntiavit: «cum illo vivere non possum». Quid est opus CLINICUS? Eum ne sibi mortem consciscat, eum ad magistratus convertat vel eum ad paenitentiam omnino victimarum appellationibus mitteret. Officium est adiuvare hanc experientiam ad te illustrare et cum ea vivere. Et quomodo vivat, et quid faciendum sit — ipse sibi decernet.
Hoc est, psychotherapia in hoc casu removetur ab homine meliore conatur?
VC.: Meliorem hominem faciens, munus psychotherapiae minime est. Tunc eugeniorum scutum statim eramus. Praeterea, successibus in genetica machinalis hodierna, potest tria genes hic mutare, quattuor ibi removere ... Et certe, duos astulis etiam ponemus propter remotam potestatem desuper. Omnes simul fient valde, valde bonum - tam bonum ut ne Orwell ne somnium quidem. Psychotherapy ne omnino.
Hoc dicerem: quisque vitam suam vivit, quasi in pariete intexens formam suam. Sed interdum fit ut acus haereas — sed filum non sequitur: contortus est, nodus in eo est. Hunc nodum evolvite negotium meum est ut psychotherapista. Et quale sit exemplum — non est mihi decernere. Homo ad me venit cum aliquid in sua condicione impedit libertatem suam se colligendi et se ipsum esse. Mihi negotium est ut libertatem recuperandam adiuvet. Estne facilis officium? N. Sed — beatum.