«Tinder rapax»: quid est hoc pellicula de?

Die 2 Februarii Netflix emisit tabellam «The Tinder Swindler» Israelis scammer cuius victimae erant feminae ex Europa Centrali et Septentrionali, quem in Tinder convenerunt. Effectus harum heroidum notis semper idem fuit – cor contritum, pecuniae ac vitae metus. Quas conclusiones ex hac fabula haurire possumus?

Felicitas Morris directa, cinematographica iam recens versio Stephani Spielberg voci me cape appellata est si potes. Vere similes sunt: ​​principales characteres feliciter fingunt alios homines, documenta fabricare, alieno sumptu vivere ac diu vigiles fallaces manent. Tantum hic non potest compati pro raptoribus Israelis. Dicimus tibi quare.

Perfecti hominis

Simon Leviev filius billionaire et CEO societatis fabricationis adamantis. Quid de eo notum est? Ob opus suum homo multum peregrinari cogitur - eius Instagram (organization extremistarum in Russia interdictum) plena est imaginibus sumptis in latas, privatas rumpit et in hotels pretiosa. et invenire amatum cupit. 

Ad extremum invenit eum in Tinder ex persona Norvegiae Ceciliae Fellhol, qui Londinum movit. Postquam capulus congressus est, vir eam ad Bulgariam invitat, ubi ipse una cum quadrigis suis laborem abiturum esse. Et post biduum fiunt duo.

Cum in negotio itinerario omni tempore, Simon saepe amicam suam videre non poterat, sed tamen quasi particeps optimae visus est: assidue in tactu misit, bellus videos et nuntiis audiendi misit, flores et dona pretiosa dedit, dixit se videre eam ut suam. uxor et mater liberorum suorum . Et post duos menses etiam obtulit ad convivendum.

Sed uno momento omnia mutata dramatically

Hostes - competitores in negotio adamantino, qui Simoni minabatur, eum interficere conatus est. Quam ob rem laesus est speculator, et negotiator omnes rationes et tabulas argentariae reddere coactus est, ne investigari non posset.  

Ita Cecilia socium suum pecunia iuvare coepit, quia laborare debet, utcumque ad negotium volans. Dedit tabellam argentariam in nomine suo captam, deinde mutuum, secundum, tertium, sumpsit … Et post aliquantisper reperit se vivere cum novem mutuis et constantibus promissionibus Simonis se "mox de" rationum soluturum. et omnia redde. 

Shimon Hayut, ut "millionaire" actu vocatus est, utique nihil reddidit ac pergebat ut circum Europam iter faceret, alias feminas fallens. Sed adhuc deprehensus est — propter iuncturam operum diurnariorum, vigilum et aliarum victimarum, quorum director fabulas etiam nos introducit. 

Fomitem malum?

In emissione sua cinematographica indicem septimanalium Netflix cumulum maxime observatorum inceptis ac primum locum in profusis servitii trends in Russia - ante duos tantum dies ad secundum locum propter seriem de fraudes Russorum delata est. 

Cur tam popularis? Confestim aliquot de causis. Primum, fabulae de rapacibus venereis non raro abhinc X annos, et nunc. Quid in Europa, quid in Russia. Acerbum est hoc argumentum. 

Secundo, quia cuiuslibet hostiae fabula incipit a notis ad Tinder. Disputatio de causa quare applicationes appli- catorum requiruntur et num in eis dilectum reperiri possibile videatur numquam finire videtur.

Ac pellicula dimissa nova argumentatio facta est iis qui in tabellis notis non credunt.

Attamen victimae ipsae non omnino culpant fomitem rapacem — Cecilia etiam eo uti pergit, dum sperat se occurrere ei qui prope animo et rebus est. Ergo ruere non potes removere applicationes. Sed aliquae conclusiones ex dictis mulierum deceptae facere valent.

Quid autem scam laboraverunt

Heroides cinematographici saepius extulerunt Simonem illis mirabilem hominem videri. Secundum eos, tantam magnetismum naturalem habet ut post horam communicationis videretur quasi per X annos se cognoverint. Probabiliter talis erat: sciebat quomodo verba recta inveniret, sciebat quando se moveret ut socium suum taedium acciperet et ei magis adhaereret. Sed facile perlegit, cum non valeret, - verbi gratia, necessitudini non institit, cognoscens se ab ea pro amico pecuniam impetrare. 

Sicut psychologus et relatio specialist Zoe Clus explicat, implicatio Simonis in «amore bombing» peculiarem in re gesta egit - praesertim, suasit feminas quam primum movere.  

“Cum res nimis celeriter moventur, concitatio quae experitur, mentes nostras conscias, rationales et logicas praetermittit et subconscious intrat. Sed subconscious rem a phantasia discernere non potest — id est, ubi incipiunt problemata, peritus dicit. "Proinde omnia vera videntur. Hoc perducere te potest ut mala iudicia facias ». 

Sed aliae sunt rationes cur raptorem ad ultimum credebant mulieres.

Fides in mediocris fabula 

Sicut multi ex nobis qui in Disney et classica creverunt fabulas de principibus et principibus, Cecilia credidit miraculum in corde suo — ut vir perfectus appareret — interesting, pulcher, opulentus, qui « mundum ante pedes eius poneret. » Nec obstat quod ex diversis generibus hominum. Cinderella potuit?

Liberator Syndrome 

"Ille est genus hominum qui vult salvos fieri. Maxime cum id officia. In eum tota turma fretus est,” inquit Cecile. Iuxta eam Simon apertus, usus eius particeps, ostendit quomodo incertus et vulnerabilis sentitur.

Ingenti comitatu author erat, in quadrigis, et solum proximum amatum tutum sensit.

Et Cecilia eam suscepit pro officio suo vel conservandi vel conservandi. Primum ei omnem amorem tuum ac subsidium praebes, deinde eum adiuvans financially. Eius nuntius simplex erat: «Si eum non adiuvabo, quis erit? Et proh dolor, non solus erat qui hoc cogitabat.

socialis abyssi

Et tamen ad rem socialem. Simon feminas non elegit quae, sicut ei, privatas rumpit et popinae in summo fine dissolutae sunt. Eos qui medium salarium receperunt et notionem communem habuerunt de uXNUMXbuXNUMXbthe vita «elite». 

Propter quod tam facile erat eis mentiri. Loqui de quaestionibus fictis in negotio familiari, noli in details de rationibus argentariis. Fabulas statuere de servitio securitatis. Victimae non intellexerunt quid fieri possit nec quid non iis, qui in aequo sunt. Nihil de administratione societatum sciebant neque quomodo domini eorum in periculis solent agere. "Si quis, qui his conditionibus natus et educatus est, dicat ita esse oportere, quonam modo argumentor?"

Leave a Reply