Contents
Cum novis aegritudinibus in nostra societate evolutis, quaedam genera curationum sunt resurrec- tionis vel magis popularis. Musica justo, usus sonorum in processu curato, unus ex illis est.
Varias formas accipere potest, quae ad nos proveniunt omni tempore et ab omnibus vitae gradibus. Cyathos Tibetani, vel phialassunt inter haec singularia mirabilia.
Eorum soni extraordinarii facultatem agendi pro nostra valetudine in pluribus gradibus habent. Hic est historia, operatio et beneficia paterae Tibetanae!
Origines: phialas ... non ita Tibetan!
Primae scyphi Tibetanae vestigia ad Aevum aeneum recurrente, 3 ad 5000 annos. Hae origines ducunt ut credant, nullo modo affirmare posse, ab exercitiis shamanicis Indianis oriri.
Cantores phialae postea a pluribus scholis Buddhisticae traditis adhibitae sunt, paulo post initium nostrae aetatis: ibi introductae sunt in Tibet, sed etiam in aliis terris Asiaticis Meridionalibus, ut Nepal, India, Bhutan vel Ladakh.
Caerimoniae in oratione et meditatione adhibitae sunt a Buddhist monachis et medicis.
Compositio phialis cantus
In philosophia Buddhist, numerus VII valde significatus est. Sic phialae Tibetanae ex admixtione 7 metallorum, quae ad 7 chakras referunt, sed etiam, secundum alios fontes, ad 7 stellas ac propterea ad 7 dies hebdomadis illis respondent;
Pecunia: Luna (Lunae)
Ferrum: Martius (Martis)
Mercurius: Mercurius.
Pewter: Iovis (Jovis)
Aes: Venus (Veneris)
Duc: Saturnus (Saturday)
Aurum: Phoebus (Dominus).
Secundum originem, dosages diversae sunt, quae afficiunt colores, qualitates et sonos scyphi.
Quomodo phialae laborant et quomodo sessio evolvitur?
Sonus dupliciter potest esse output. Ictus sonus obtinetur percutiendo extra pateram cum malleolo filo, quod dicitur sonans. Sonus detritus obtinetur per malleolum circumducitur (baculum corio vel globulus obtectum) circa pateram.
In utroque casu processus vibrationes sonos emittit quae resonare incipiunt. Pateram cantat dicimus. Addendo aquam intra phialam, frequentiam mutare potest.
Globis Tibetanis uti potes, vel perito eas contrectare potes.
Usus sui iuris tempus et patientiam requirit. Cantare pateram non facile est, et digitum tuum in sonis, qui nos bene sentiunt, etiam minus. Potest tamen et propter hoc unum uas sufficiet.
Si in therapeutica sessione comprehenderis, contextus longe diversus erit. Super dorsum tuum recumbens, omnino remissus eris, et tantum animo utere debebis.
Magnum hoc commodum est: totam intentionem tuam liberas in servitio relaxationis, quod non fit in seipso docta, ubi tibi crateram cantus quodammodo tractabis. In sessione, plures crateras professionales utitur.
Opportune circa te compone, sub manibus CLINICUS vibrabunt, qui sciet facere optime cantare. Ut videre potes, haec optio malim, vere eventus totius magnitudinis novae!
Multo magis quam sonus: vibratio
Bene usus phialas canendi supponit sentire sonos, id est, ut teipsum omnibus tremulis infundas et sensibus nostris apprehendas. Superat igitur melodiam ut audiremus quia soni delectabiles sunt nobis.
Potes eam comparare ad momentum in media natura consumptum: scaenae sublimis, vita agrestis quantum oculus potest videre…. attamen dimidias tantum pulchritudinis eius aestimas si oculis tantum uteris.
Invadi te momentum est potissima pars, quae vivitur momento. Quidam etiam ad talem panorama oculos claudere non dubitant. Absurdum? Non absolute !
Virtus paterae Tibetanae: concretum, cur laborat?
Vltra aspectum mentis et psychologicum, quem singillatim prosequar, vibratio actionem corporis tangibilem habet: aqua moleculas movet. Etiam nec justo a magna malesuada pharetra!
Cum corpus nostrum 65% aquae constituitur, etiam hoc phaenomeno afficiemur, et totum punctum processus est: vibrationes nostras internas mitigare.
Suspendisse , contentiones , metus , form us intrant tremulis , ac nulla sede diu . Ita haec negativitas intus nos afficit et ad eorum modulum vibramus. Probatur: negative passiones saepissime in cogitationibus et actionibus nostris.
Propositum est crateribus Tibetanis huic rei occurrere. Novas, affirmativas, vibrationes laxando emittens, sphærulæ nos componunt cogendo cum his commodis undis congruere.
Non iam ad modulum accentus volvimur, sed ad modum phialae impositum. Statera igitur interior stabilitur, quae incredibilis bona est ac simpliciter nos efficit ut cum se sentimus trudunt.
Vinculum est igitur inter phaenomena corporis et repercussiones mentis. Hanc connexionem, quam multi psychoanalysi et therapistae omnium temporum ut manifesto ponunt, penitus credere debemus. Quod cum attinet, in eo paulisper immoremur.
Momentum personale
Canentes cyathos non sunt gurus phantasiae, sed operantur. Tu tamen pecuniam tuam in illam habes. Nam quod laboras, debes confidere quod erit opus. Si ad processum hermeticum es, chakras claudis, et vibrationes ad te non perveniunt.
Quemadmodum hypnosis in animosis venationibus egregie operatur, phialas cantus potentes in te habebunt effectus, si occasionem dederis.
Vicissim, ut hypnotized in perspectivis initialibus deficiendi, nescio si iam probata est, sed omnino non operatur. Simile est cum pateris: si ibi es victi ibis, victi eris.
Beneficia scyphis Tibetani
Hactenus, locutus sum multum de beneficiis Tibetan phialas sine semper specifica ... ita hic sunt!
Actiones in corpore tuo ...
- Leniunt corpus circulationem sanguinis excitando. Hoc quoque efficit ut somnus qualis sit et sedatio insomnia.
- Agunt inaequalitates hormonales excitando glandulas endocrinas.
- Ratio immunem roborant etc. etc.
Non products inventus est.
Et in animo tuo!
- Cantare crateras duo hemisphaeria cerebri repensare. Saepe nimium cum sinistro cerebro, rationali et logico nostro cogitare solemus, quin praebeamus passiones et intuitus facultates se exprimendi.
Sic phialas efficiendi augent, capacitas innovandi et vitalis navitatis.
- Iuvat te reconnect cum teipso. Incessanter oppressiones ambitus nos ab alto nostro saepe trahunt.
- Auxiliatur ad vincendos mores (procrastinatio, Gallicae, etc.)
- Auxiliatur ad difficultates mentis et physice gradus superandas: aegritudines, trauma;
- potentes curationes medicas, separationes, damna, casus, &c.
- immergunt animum in altum relaxationis statum; Negatio et pressurae e ambitu expelluntur. Per causam et effectum, vehementer vim minuunt et sollicitudinem sedandam adiuvant.
Ad hanc partem claudendam, addam quod phialas canentes proprie loquendo non sanant. Te adiuvant pressius ad inveniendum in te facultates ac viam ad faciendum, removendo impedimenta quae viam tuam obstruere possent.
Quomodo electionem facere?
Si sessiones tuas in societate professionalis exsequi volueris, hic tibi pateris providebit. Si vero domum aliquam obtinere vis, hic aliqua considerare.
Traditional crateras difficilius et difficilius invenio. Productio artificiosa in Nepalia manet, sed maior pars productionis ingens hodie industriae est et ex India vel Sina venit.
In hoc casu praecipua ratio habenda est compositio. Patera ex fonte diversas umbras habere potest ex auro purissimo in altum aes.
Si hoc parvi refert, tamen apud venditorem reprehendo, quod quidem phiala fit ex VII metallis, de quibus supra dictum est, alioquin recte non canet.
Quoad crassitudinem, reciproce pro altitudine sonorum habebis: tenue phiala alta sonabit, phiala densa gravius. Optimum est explorare antequam eligamus.
Denique circa diametrum sunt diversae magnitudinis. Hic quoque soni variantur, sed concreta etiam in electione vestra partes agit.
Sina plusquam XXX centimetra domi manendi facta est, cum phiala circiter decem centimetrorum sumi potest pro parva sessione meditationis in corde naturae!
In ultima verba
Cantores sunt tamen, nihil shamanici. Principium eorum est vel mere scientificum: sicut incedit fuscinularum, illae nos reducunt frequentiam iucundissimam cum cottidie vivere.
Eorum beneficia, tam corporis quam animi, augebuntur si sessio professionalis exercetur et si te in manibus penitus deseras. Non est, neque miraculum modus, neque, sicut medicinalis operatio, exacta scientia!
Sed pretium velit elit. Memento: fiduciae, implicationis et dimittere elementa essentialia sunt pro experientia tua successum esse!
In fine, phialas Tibetanae perfectae sunt illustrationis quae aliqua re medicinali modo operatur et consequitur, ut paucae aliae disciplinae assequantur.