In aversa parte festorum: cur non omnibus placeant

Sunt qui putant ferias extravaganzas esse, miracula et dona, quae ad eam spectant, praeparationes magnas disponendi. Alii e contra, modo fugiendi ascendunt, ut evitent fuss et gratulationes. Sunt quibus feriae graves praesagia movent.

“Davixi in hospicio cum parentibus meis per 22 annos”, commemorat Yakov XXX annorum. In pueritia mea, feriae dies opportunitatis, periculi ac mutationis erant. Notavi bene de duodecim aliis familiis. Intellexi autem in uno loco posse aliquid gustare, sine adultis ludere, et in alio hodie quemdam dura verberare, cum rugitu et clamore: «Occide!». Variis fabulis ante me explicata. Etiam tunc intellexi vitam multo magis multiplicari quam picturam in charta feriali.

Unde hoc interest?

Sem de praeteritis

«In feriis et festis, id quod ante vidimus in pueritia, exprimimus in familia ubi adolevimus et educati sumus. Has missiones et modum "ancoram" in nobis adhibebamus, explicat Dionysius Naumov, psychologus clinicus specialiter in analysi transactionali. – Aliquis in hilaro coetu propinquos, amicos parentum, dona dedit, multum risit. Habet autem aliquis alias memorias, in quibus feriae iustae excusationis sunt bibendi, et per consequens inevitabiles rixae et rixae. Attamen non solum possumus missionem semel adoptatam effingere, sed etiam agere secundum missionem contra-scenariam.

“Non volui equidem in familia mea repetere quod in adulescentia vidi: dad bibi in feriis, et festis omnia ingravescebant, ita nec natales celebrabamus ne iterum convivia poneremus, ne pater exacerbaretur; "Anastasia participat XXXV annos. “Et vir meus non bibit et in ulnis me portat. Et exspecto non anxie natales, sed cum gaudio.

Sed quidam etiam ex iis, quorum domestica historia non habet difficilia argumenta, sine magno studio festis occurrent, se iis tamquam inevitabilitati relinquentes, amicas et familiares conventus vitantes, dona recusantes et gratulationes...

"Parentes nobis nuntium donant quam per totam vitam portamus", prosequitur Dionysius Naumov, et nuntius hic vitam missionem determinat. A parentibus vel adultis significantibus discimus laudem non accipere, non « partes » cum aliis communicare. Conveni clientibus, qui turpe putabant natalem celebrare: “Quid mihi iuris est attendere? Se laudare non est bonum, ingerere non est bonum. Saepe tales qui se laudare nesciunt, placent sibi munera dant, in adulta tristitia laborant. Uno modo ut te adiuvet ad puerum interiorem, qui in unoquoque nostrum est, fovere et laudare discat.

Munera accipere, aliis donare, permittens te ipsum natalem celebrare, vel te ipsum extra diem dare - aliquot ex nobis, hoc est aerobaticum, quod longum est tempus ac re- cognita.

Sed feriae non solum sunt ut gaudium tuum reddas "parvum sui", sed etiam opportunitas ad vitam turpis.

signis

Quisque in hunc mundum venit cum unica copia initiali tempore. Et tota vita nostra conamur aliquid occupare. "Ex parte analyseos transactionalis, opus structurae habemus: rationem vitae componimus, ut tranquillior est", explicat Dionysius Naumov. — Chronologia, numeri, horae — haec omnia inventa sunt ut aliquatenus referamus, structuram quae in nobis sunt, et omnia quae nobis eveniunt. Sine qua solliciti sumus, terram sub pedibus amittimus. Maiores dies, feriae pro eodem globali munere laborant — ut nobis fiduciam et integritatem mundi et vitae donet.

Fiducia ut, quaecumque nocte 31 Decembris ad diem I Ianuarii, Novus Annus venerit, et natalis dies novam aetatem in vita numerabit. Itaque, etsi festum vel magnificum eventum ex rubro calendarii die componere nolumus, hi dies conscientiae praefixi sunt. Alia autem materia est quibus affectibus eos coloramus.

Festa sunt quae nos cum natura connectit, dicit analytica psychologus Alla German. “Primum quod homo iamdudum attendit erat natura cyclica diei et temporum. Quattuor cardines in anno sunt: ​​aequinoctia ver et autumnus, hiemps et solstitium aestivum. Claviculae feriae ad haec puncta pro unaquaque natione ligatae sunt. Exempli gratia, Nativitas Europae in brumam cadit. Hoc tempore, diei horae brevissimae sunt. Spectat ut tenebrae victurae sint. Sed mox sol oriri viribus incipit. Stella fulget in caelo annuntians adventum lucis.

Nativitas Europaea symbolicis oneratur significationibus: initium, limen, initium. Talibus momentis praeteritos XII menses constringimus, contristamur, cum praeteritis discedimus, et in futurum gaudemus occurrens. Annus quisque non in gyros currit, sed novus in spiram tractus, novis experimentis quos cardinis his comprehendere conamur. Sed id semper quam. Quare?

inundans patera

"Nos interdum ad ferias plenas informationes et eventus. Non tempus habemus hanc materiam processus, ergo contentio manet, - inquit Alla German. – Alicubi effundere debes, aliquo fungere. Pugnae ergo sunt, iniuriae et hospitalizationes, quae imprimis frequentes sunt diebus festis. Hoc tempore etiam alcohol plus consumitur, et censuram internam minuit et umbram nostram relaxat - qualitates negativas quas nobis abscondimus.

Umbra etiam se manifestare potest in aggressione verborum verborum: in multis pelliculis Nativitatis (exempli gratia, Amor Coopers, quem dirigit Jesse Nelson, 2015), familia congregata primum iurgia, deinde in ultimo reconciliat. Et aliquis ad actiones corporis exercet, verum bellum in familiam exercet, cum vicinis, amicis.

Sunt autem modi etiam eco-amice vaporem emittere, sicut saltare vel iter arripere. aut hospitem convivio largitionibus et indumentis phantasiae. Et non necessario diebus festis, etsi saepius opportunum est congruere cum eventu, qui in multis affectibus fortis facit.

psychologus suggerit memorare Mundi Calicem, quod aestate anni 2018 factum est: “Moscoviae in centro habito, et circa horologium audivimus clamores laetitiae et laetitiae, deinde fremit fera” Alla Germanus commemorat, “omnino. in uno spatio diversae affectiones et motus conjunctae. Ambo alit et ii qui procul a ludis exercitatus symbolicam gerebant: patriam contra patriam, turmam contra equos, nostra contra non nostrum. Propter hoc, viri fortes esse possunt, quae in anima et corpore coacervata abiciunt, et Psychen omnes aspectus, etiam umbrae, ostendunt.

Eadem ratione superioribus saeculis in Europa carnivales habitae sunt, ubi rex mendicam, et pia matrona ut venefica potuit. Umbram tuam laxare sine laesione quae circa te est optima via est ad calicem tuum redundantem liberare.

Mundus modernus insanum gradum sustulit. Cursor, cursus, cursus… Vendo e tegumenta, postera, taberna fenestrae nos hortatur ad emptionem, promotionibus et infringis allicit, premat culpam: emisti dona parentibus, liberis? 38 annos Vlada cognoscitur. - Societas fuss requirit: coquit, mensam apposuit, fortasse hospites recipiendi, aliquem vocatum, gratulans. Placui ut festis diebus melius mihi esset ad deversorium in litore maris adire, ubi nihil potes facere, modo cum amore tuo esse.

Victoria quoque et XL annorum, olim sola his diebus esse solebat: nuper repudiata et non amplius convenit in societates familiares. "Et tunc in hoc silentio invenire incepi occasionem audiendi quid vere vellem, cogitare et somniare quomodo viverem."

Nondum valde consuetum est nos eventus ante diem natalem perorare ac de futuro consilia facere. “Sed in calculis cuiuslibet, etiam parva societas, libra scheda necessario minuitur et praevisionem anni proximi creatur,” inquit Alla German. Quin igitur in vita? Exempli gratia, in celebratione Novi Anni Iudaici, solet "dies silentii" consumere - solus apud te esse et congestas experientias et passiones concoquere. Neque solum concoquere, sed et victorias et delicta accipere. Etiam non semper tellus.

“Sed haec est sacra significatio festorum, quando opposita conveniunt. Dies festus semper sunt duo cardines, unius scaenae clausurae et unius novi introitus. Et saepe per hos dies discriminis imus, - explicat Alla German. "At facultas hanc experientiam vertendi permittit ut catharsin experiamur, significationem altam in ea definire".

Quid sit dies festus, hilaris vel tristis, nostra sententia est, Dionysius Naumov convincitur: “Hoc est tempus electionis: cum quo novam vitam agere cupio, et cum quo non. Si sentimus nos solum esse necesse est, ius habebimus esse. Vel computum ferimus ac meminerimus eos qui parum diligenter acceperunt, quos caros vocant, vel ad visendum eunt. Honestam electionem facere tibi et aliis, interdum est difficillimum, sed etiam plurimum ».

Exempli gratia, semel statuis et desinis exspectare, ut in pueritia, ad miraculum et magicam, sed fac eam tuis manibus. Quomodo Daria XLV annos facit. "Per annos internas ferias includere didici. Solitudo? Bene igitur in eo stridore capiam. Propinquus? Sic communicare cum eis gaudeam. Ecquis novus venit? Bene, frigus est! Exspectationes aedificare substiti. Ac ut magna!