Die 2 Augusti 2018, tres sorores Khachaturianae, Maria XVII annorum, Angelina XVIII annorum, et XIX annorum Krestina, comprehensae sunt pro caede patris, qui eas annis verberaverat et rapuerat. Processus, qui adhuc agitur, societatem in duas partes scindit: alii severam puellis poenam postulant, alii misericordiam implorant. Opinio familiae systemicae psychotherapistae Marina Travkova.
Fautores et fautores exposcunt ut sorores dimittantur. Mea nutritio plena est curiosis commentis de viris ac mulieribus quomodo « occisionem iustificabimus ». Possent fugere, si subsannavit. Quomodo potes dimittere, et etiam offerre rehabilitationem psychologicam.
Diu notum est quod «cur non relinquunt» quaestio soluta est. Non statim ac saepe solum extra auxilium vel post "ultimam paleam", cum non es verberatus, sed filius tuus, adultae mulieres cum prospero genere familiae relinquunt raptores: amantes parentes et libertatem ante matrimonium.
Quia credi potest carissimam tuam personam, quae se amat, subito in illum cuius pugnus in faciem volat. Et cum victima offensus, responsum quaestioni exquirit quomodo hoc ei omnino acciderit, abutens revertitur et rationem reddit bene conveniens animae vulneratae: tu ipse in culpam attulisti. me descendit. Aliter conversari et omnia valebit. Experiamur. et laqueum claudit.
Hostia videtur quam vectem habet, ea uti recte uti debet. Et tamen tamen omnia communia consilia, somnia, familia, impignorationes et liberi. Multi abusores adamussim aperiunt, cum se satis affixos esse sentiunt. Et sane multum circa homines sunt qui necessitudinis "reparare" offerent. Possidet, proh dolor, animi.
“Animi habent homines, iram exprimunt quia vulnerabilitatem et inopiam exprimere nesciunt” — Novistin'? Eheu, malum est diiudicare quod conservans relationem implicat, ante omnia, studium violentiae prohibere. Etiam si iurgia sunt in duobus quae provocativa dici possunt, cura pugno in facie iacet cum Caesar. Tu vivis cum muliere quae te provocat ad verberandum? Apage ab ea. Sed hoc non iustificat verbera et homicidia. Primo cessant violentiam, deinde cetera. De adultis suus.
Putasne pueros qui fortior sit non intellexisse? Non intellexit auxilium non venire et non venire?
Nunc puer pone hoc loco. Multi clientes mihi narraverunt se didicisse ante annos VII, IX, XII, cum primum amicum visitare venerint, se non habere in familia clamant aut verberare. Hoc est, infans crescit et cogitat idem esse apud omnes; Teipsum non potes ineptire, male sentias facit, sed simile esse putes ubique, ac accommodare disces. Justum superesse.
Accommodare, debes te ipsum dare, ex tuo sensu, qui clamat omne malum hoc. Alienatio incipit. Audistine sententiam ab adultis: "Nihil, me verberant, sed crevi ut homo"? Hi sunt qui timorem, dolorem, indignationem distinxerunt. Et saepe (sed hoc Khachaturian non est) raptor solus est qui de te curat. pervenit, exsorbet. Et cum nusquam sit eundum, bona animadvertere disces, et sub tapete verrere malos. Sed, heu, non it quoquam. In somniis, psychosomaticis, nocere auto-- trauma.
A « iustus » mundus: quare damnamus victimas violentias?
Ita, adulta mulier miris parentibus amantibus "in historia", quae alicubi habet, id statim facere non potest. Adult! Quis alia vitae! Propinqui et amici qui ei nuntiant: «Abite». Quomodo possunt tales artes subito venire a pueris, qui nascuntur, violentiam videre et ad illam accommodare conari? Aliquis scribit in photo se patrem suum fovere ac ridere. Tu mehercules idem facias, praesertim si scias, si recuses, voles. Conservatio sui.
Praeterea in circuitu societatis. Quae per silentium aut aspectum ad latus patefacit « se ». Familiae res. Mater puellarum dicta contra virum suum scripsit, nec quicquam cum fine terminavit. Putasne pueros qui fortior sit non intellexisse? Non intellexit auxilium non venire et non venire?
Rehabilitatio psychologica in hoc casu non est luxuria, sed absoluta necessitas.
Lepus quantum potest e lupo fugit, sed in angulum immissus unguibus suis verberat. Si cultro in platea lacesseris, non alta loqueris, te defendes. Si verberatus et raptus de die in diem et cras idem facturum promiserit, veniet dies quo «verrere sub tapete» simpliciter non laborabit. Nullibi eat, aversa jam societas, quisque patrem metuit, nee quisquam contendere audet. Reliquum est ut te defendas. Ergo haec causa mihi manifesta est defensio.
Rehabilitatio psychologica in hoc casu non est luxuria, sed absoluta necessitas. Actus extraordinarius in aliena vita accipienda est. Multos annos abalienatus est dolor et furor, accessit et cooperuit, et hoc in suo homine tolerare non potuit. Nulla a efficitur est.
Est veteranus e bello rediens: sed veteranus pacem habuit, et deinde bellum. Hi pueri in bello creverant. Necesse est ut vitam quietam credere ac vivere discat. Hoc problema ingens separatum est. Incipis intellegere cur in multis regionibus abusores cogantur ad catervas psychologicae adiuvandas ire. Multi etiam ex eis creverunt « in bello » et nesciunt vivere « in mundo ». Sed hoc solvendum est non ab iis quos caedunt, non ab uxoribus, et certe non a liberis. Regimen institutionum multas vias habuit ad vitam Khachaturian salvandam.
Cum quaesitum cur id non fiat, multo fortasse gravius est respondere, quam vituperare liberos, et ab illis inhumanos se servare conatus exigunt. Responsio recta quaestionis nos inermes ac terribiles relinquit. Ac “sua culpa” credere adiuvat te aliter se gerere, ac nihil eventurum fuisse. Et quid eligimus?