Honoré de Balzac
provocantem poll
decrevi quaestionem movere de promptu ad manducandum carnes ab inferis rationis hypotheticae ad plano magis concreto. Ad hoc faciendum, necesse habui viam invenire magnam simul leonum audientiam. VKontakte retis socialis aptissima est ad hanc quaestionem solvendam. Ceterum maximus exercitus Vegans et leo ibi contrahitur.
Survey text vidi sic:
Et tunc sunt tria responsa possibilia.
Circumspectis coniuncta est imago;
Contactus admins plures ex maximis coetibus, putabam hos latinas, sicut me, curae fore cognoscendi responsionem participantium tali interrogationi sensitiva. Sed quis est est. Hoc ut mitius dicam, ab omnibus repulsus sum et contingi. Horum nemo intellexit, cur talia studia opus essent. Quid provocationem intra coetum disponis?
Momentum Research
Accedunt exploratoriae saepe conflictum requirit, oppositionem et perturbationem inter incolas faciat. Sed hoc ipsum ex eo quod scientias varias experimenta agunt, quae tam multa scimus de mundo circa nos et occasionem habent ut morbos mortiferos pertractent. Exempli causa, quamvis doleant animalia, in quibus variae praeparationes et medicamenta probantur, vivisectionis gratia est, quod hodie homines ex morbis illis non moriuntur, qui mille illos interficere solebant. Hinc est quod IP de experimentis dixi. Pavlov:
' ".
Explorationes possunt esse fatum, fatum, et interdum passione difficile. sed necessaria sunt. Studendum est nobis, debemus alterutrum studere ad veritatem detegendam. Etsi non placet.
quod facultatem adipiscendi novam scientiam non permittens, profectum impedimus. Cur hoc facimus? Status quo servare. Firmitas quaedam. Nulla est justo stabilitas. Vita est motus. Constans est inter bonum et malum actum conpensatio. Inter actionem et passionem. Inter gaudium et tristitiam. Inter scientiam et ignorantiam. Investigatio est progressus.
Admin fortissimum
me percontari neges; omnes admins, ut videtur, inter socios tranquillitati cupiverunt nec suspiciones defectus in eorum coetum incidere voluerunt. Responsa eorum adfero: ", ", ", etc. Sed cum iam desperatus essem ut unanimem invenirem, nuntium accepi a puella nomine Anna, cui unam e scribebam. primis. VKontakte coetus acerrimos ac numerosos curat “Vegetarius sum”. Eius responsum petitioni meae simplex erat valde: “”.
Anya lustravit, et intra horam primi centum homines responsa dederunt. tum secunda. Tertium. Quintus. Omni hora crevit figura, et cito ad mille accurrerunt. Postridie plures quam 1000 homines decreverunt. Post dies octo, eventus sequi desii, et cum homines iam duo milia sescenti nonaginta (2690) suffragium tulerant, tortorem cepi et exitum posui.
Poll eventus
Miraris quot panes pecuniae edent leonum? Tunc respice ad eventus suffragii:
1. ini - 27.8%
2. Noli - 64.3%
3. Esto consentiens si nemo reperit - 7.9%
effectus: nam $1000, circiter 35% vegetarianorum ad esum carnium consentient. Alia 65% manebit vera in principiis eorum. Datam accepit. Credo inter eos, qui censuerunt, posse esse non-vegetarios. Sed vix magna recipis. Per totum suffragium tempus, notitia inclinatio eadem erat et intra 2-3% in unam partem fluctuabat. Cupio gratias omnes qui huic voto interfuerunt. Communem causam fecisti. Annae, puellae admin gratias, ob novitates patefactio eius. Gratias APOCALYPSIS pro opportunitate nuntiorum et cognitionum communicandi.
Quid nobis dant eventus circumspectis?
Cibum cogitationis. Ac nobis leo, praecipuum est reflexio. Intellectus est nobis in hac vita principale commodum. Robur autem intellectus et robur individui constituitur in nostris principiis. Ideo in primo articulo adduxi Honorem de Balzac, dicens circumstantias esse mutabiles, principia vero nunquam mutanda esse.
In alia manu, quaestiones oriuntur. Et quid fortius pecunia aut principia? Quid si numerus in recognitione cum uno nihilo magis fuit? Sed itane res tanti momenti est his principiis adhaerere, ut Balzac nobis hoc persuadet? Et ubi est linea inter adaequationem et fanaticam? Sicut unus guy, sex annos vegan, scripsit in comment: “”. Et ipse suo modo rectum est. Cum semel incisam edisseris, leone esse non desinis, iure? Et cum pecunia quam accipis, potes tibi donationem facere vel amantem. Fieri potest ut leo, sed incisio sex menses comedes? Sed quid si cibum, quem in cibo edis, consulto vel casu ponis? Quaestiones multae sunt. Ut fanaticus non sit, semper quaerendum est novas et altiores quaestiones. Et de his constanter cogitandum.
P.S. Semper dicimus vegetarianismum esse evolutionem personalem. Et sunt rationes pro justo. Huic etiam circumspectioni interfui. Respondeo "Non". Sed mihi honeste fateor, si qua in proposito summa nihil aliud esset, diutissime cogitarem quid statueret.
Hæc meditare.