Psychology

Decedens quod coepisti malum est. Audivimus ab adulescentia. Haec de imbecillitate et inconstantia loquitur. Nihilominus, psychotherapista Amy Morin credit facultatem sistendi in tempore esse signum fortis personalitatis. De quinque exemplis loquitur cum discedens id quod coepisti non solum fieri potest, sed etiam necesse est.

Culpa tenetur qui non consequuntur. Praeterea saepe puduit fateri. Re quidem vera, pigritiam inhaerendi metis persentiens, psychologice flexibiles homines ab infirmis discernit. Quando igitur potes abire quod coepisti?

1. Cum proposita mutata

Cum supra nos erimus, nitimur meliores fieri. Hoc modo priora nostra et proposita mutantur. Opera nova novas actiones requirunt, ideo interdum debes mutare campum actionis aut habitum tuum ut tempus, spatium et industriam ad novum tempus accedas. Ut mutes, antiquas metas excrescunt tuas. Sed ne decedere saepius coepisti. Melius est hodiernas prioritates resolvere et priores metas illis accommodare conari.

2. Cum id quod agis contra values

Aliquando, ut ad promotionem vel prosperitatem consequendam, occasio datur tibi aliquid faciendi quod malum esse putas. Qui per se incerti sunt, pressuris succumbunt et id agunt quod eorum Superiores vel adiuncta ab eis requirunt. Simulque patiuntur, solliciti et queruntur de iniustitia mundi. Omnes, perfecti singuli noverunt vitam vere prosperam fieri posse, nisi si cum te ipso vivas consentaneum, ac utilitatis causa tua principia non componas.

Citius cessas tempus et pecuniam perdere, quo minus perdis.

Fanatica cupiditas finis saepe te reddit ut vitae prioritates retractes. Aliquid mutari debet si opus nimium tempus et industriam a te accipit, si non attentis familiae et oblectamenta, novas occasiones non vides nec valetudinem tuam curas. Noli infringi id quod tibi magni ponderis est ut tibi vel aliis probes te medium non prohibere.

3. Quando effectus non est operae pretium ad consequi illud

Una e notionibus personalitatis fortis te ipsum interrogat: Finis meus media iustificat? Qui fortes sunt animo, fateri non dubitant consilium desistere, quod vires suas nimiumque multae opes ad consilium deducendum requiruntur.

Fortasse decrevistis aliquod pondus amittere vel $100 plus in mense quam ante facere. Dum hoc cogitas, omnia simplicia aspiciebant. Cum autem ad metam se movere coepisti, patuit multas limitationes ac difficultates esse. Si fame defeceris propter victus rationem, vel si constanter dormias privatus sis extra pecuniam mereri, consilium valet omitti.

4.When es in praedicamento

Sola res peius est quam in mersa nave adhuc in nave es exspectans demergi. Si res non bene succedunt, operae pretium est eas obsistere antequam condicio desperationis fiat.

Impedimentum non est clades, sed mutatio militaris et directionis

Difficile est errorem tuum confiteri, vere fortes homines capaces sunt. Fortasse totam pecuniam tuam collocasti in negotio non fructuoso vel centenis horis consumptis in rei quae evasit vanum. Sed frustra tibi est repetere: « Nimium investivi decedere ». Citius cessas tempus et pecuniam perdere, quo minus perdis. Quod quidem pertinet ad opus et relationes.

5. Cum costs excedit eventus

Fortes homines computant pericula assequendi finem consociata. Expensas monitores dederunt et relinquunt quam primum reditus expensas excedunt. Haec opera non solum verbis curriculo. Si in relatione (amicitiae vel amoris) collocas multo plus quam accipis, cogita an his indigeas? Et si propositum tuum sanitatem, pecuniam et relationes aufert, retractari necesse est.

Quomodo hoc consilium excedere quod incepisti?

Talis sententia non est facilis. Non est properanti. Memento quod lassitudo et labor non causa est excedere quod incepisti. Pros et cons tui electionis examinare. Quidquid volueris, memento non esse devictionis, sed mutationis modo et directionis.

Leave a Reply