Amisso amantis est res valde molesta. Post mortem, familia defuncti petere potest conservationem curatio, quae conditura appellatur. Et hoc retardat putrefactionem naturalem corporis, et adiuvat ad conservandum. Defuncti conservatio ante quinque annos iam exstitit: ita Aegyptii - et ante eos Tibetani, Sinenses - mortuos suos condiderunt. Hodie, hi actus in corpus hominis qui modo mortui sunt, consistunt in loco sanguinis cum formalino, sine ulla evisceratione. Haec cura conservationis, quae a conditore qualificato exercetur, coacta non est. Curatio condiendi plerumque intra 5000 horas mortis postulatur.

Is anno 1963 nominatus est dethana terminus "topraxia". Hoc verbum ex Graeco oritur: "Thanatos" est genius mortis, et "praxein" significat manipulare rationem motus, ad processum. Condimentum igitur est instrumentorum technicorum ad conservationem corporum post mortem perficiendum. Hoc vocabulum substitutum est "condere", id est "in resina ponere". Re quidem vera hoc nomen non amplius respondet novis technicis technicis conservandis corporum defunctorum. 

Ab anno 1976, conditura agnita est ab auctoritatibus publicis, quae conservationem humorum approbaverunt: ideo solum ex hoc tempore nomen "curae conservationis" in exequias funeris iniit. Condimentum constat injectionem solutionis conservativae et hygienicae in vascularium defunctorum, antequam exhauriant humorum e cavitatibus thoracicis et abdominis, sine evisceratione faciendo.

Conservatio defuncti iam ante quinque milia exstitit. Aegyptii, et ante eos Tibetae, Sinenses, condiderunt mortuos. Re quidem vera, technicae sepulturae cadaverum in sindone involutorum et in monumentis arenarum depositarum non amplius permiserunt rectam conservationem. Condiendi ars Aegyptia verisimile est ex processu ciborum in muria conservandi. 

Hic processus condiendi arcte cohaeret cum metaphysica fidei metempsychosi, secundum quam doctrina eadem potest successive animare plura corpora. Immortalitatem quoque et animae et corporis opinionem, quamdiu hic non corrumpitur, Herodotus quoque scriptor Graecus auctor est. Herodotus tres modos condendi modos ab Aegyptiis taricheutis usos, secundum oeconomicos familiarum usus describit.

Secundum quosdam fontes, moderna conditura venit ex processu iniectionis arteriali inventae a quodam Gallico chirurgi in exercitu Americano, Jean-Nicolas Gannal, qui circa annum MDCCCXXXV artem cadaverum conservandi reperit, deinde patefecit: arsenico-structum per praeparationem injecit. via arteria. Alii fontes indicant potius condituram doctorum non pertinentes ad exercitum, sed solvendum a familiae militum, qui hanc curam conservationis exercuerunt ante confluens "mortuorum in certamine" usque ad exsequias. Certum est certe hanc ars momentum in bello civili Americano obtinuisse. Methodus late in Gallia ab annis 1835 diffusa est.

Propositum condiendi, technica cura hygienica et praesentatio defuncti, est processus putrefactionis cadaveris retardare. Ita est, secundum sociologum Hélène Gérard-Rosay; "Ad exhibendum defunctorum in conditionibus meliorem aestheticam et hygienicam". Status defunctorum initialis interest ut cura conditoris efficiatur. Praeterea, quo celerius haec conditura post mortem fit, hoc magis aestheticum erit. Nam condire includit omnes curationes applicatas eo consilio tarditatem corruptionis naturalem, ad conservandum et conservandum corpus defuncti.

Nunc, thanatopraxia, vel omnis cura defunctis provisa, includit artes quae moras inevitabiles consectaria biochemica, ac frequentius traumatica, putrefactionis (etiam thanatomorphosis) pro corpore sociali. Academicus Ludovicus-Vincent Thomas suadet has interventus physiologicas et physiologicas, etiam aestheticas, interventus cadaverizationis processum suspendere ad tempus determinatum, quo "Ut tractatio et praesentatio defuncti sub idealibus conditionibus valetudinis physicae et mentis curet."

Cura condimenti adhibita intendit reponere fere omnes sanguinis defuncti cum solutione formalin, aseptic. Hoc enim conditorio utitur trocaro, id est acuto et secante instrumento chirurgico, quod cardiacis et abdominis puncturas faciunt. Servatur externa corporis facies. Cura a conditore non coacta, a propinquis petenda est. Hae curationes conditurae obnoxiae sunt. Contra, si haec praxis in Gallia ne obligatoria quidem est, sub certis condicionibus est, si in aliquibus regionibus peregre repatriationis agitur.

1846 interdictum, arsenicum quod tunc adhibitum erat, tum glycine perforato substitutum est ut agens penetrans in fibras defuncti liquorem conservativum transportaret. Erit ergo phenol quae adhibebitur, hodie in hodiernis condendis adhibita.

Distinctio mos condiendi sic fit:

• Prius mundatur corpus ad vitandam bacteria multiplicationem;
• Deinde fit extractio per puncturam vaporum et partem humorum corporalium per trocar.
• Infunduntur simul per viam intra- arterialem solutionis biocidalis, formalin;
• cuspis et ligatura ad vitandum fluxum actae sunt, oculi clauduntur. Conditores ponunt illic oculum, ut oculos deflectens compenset;
• Corpus ergo colitur, conficitur et praesentatur;
• Annis, actum cum affixione, ad talum defuncti, exemplum finivit utrem exempli, in qua conditus est, opus quod ad conservationem servandum utebatur.

Praevia subsignari debet a maiore municipio loci mortis vel loci ubi curationem exercetur, quae locum et tempus memorat interventus, nomen et oratio condimenti necnon humorum. usus est.

Duo genera curarum praestari possunt, effectus corporis conservandi ad certum tempus;

• Cura praesentationis, quae in CULTUS funebri consistit, sic dicta est cura classic ad hygienic fines. Conditor lavat, componit et componit corpus et impedit airlines. Conservatio, quae per frigus fit, conservatio mechanica vocatur. XLVIII horas terminatur;
• Cura conservationis tam hygienicum quam aestheticum finem habet. Conditor etiam facit latrinam, complexionem, curationem, obstructionem airviorum, et insuper conservationem liquoris infundit. Ita fit levis maculas textilia. Hic liquor est fungicidalis et bactericidalis. Textus congelatio permittit corpus defuncti condi in cella temperatura usque ad sex dies.

Origines conservationis curae, quas diximus, plerumque Aegyptiis, non eadem proposita quae hodie assequuntur. Hodie, praxis conservationis curae in Gallia intendit ut corpus defuncti in bono statu conservet. Eventus tractationis a conditore effectae efficiunt ut pacem defunctis praebeant, praesertim cum actus condiendi post longam infirmitatem exercetur. Ita haec cura insueta faciliorem reddit facultatem meditandi. Et propinqui defuncti luctus processus in bono statu incipiunt.