Contents
Paucis exceptis, homines in duos sexui dividuntur, ac liberi plerique validum sensum explicant ad masculi vel feminae pertinendi. Simul habent id quod in psychologia progressus identitatis sexualis (genus) vocatur. Sed in plerisque culturis differentia biologica inter viros ac mulieres late obsita est systema opinionum ac stereotyporum se gerendi, qui ad litteram omnes sphaeris actionis humanae pervadit. In variis societatibus exstant normae formales et informales agendi pro viris ac mulieribus, quae ordinant quas partes obligantur vel obligantur ad implendum, et etiam quas proprietates personales quas « designant ». In diversis culturarum generibus, socialiter recte se gerendi, munerum et personalitatis notae diversimode definiri possunt, atque in una cultura haec omnia per tempus mutare possunt — sicut in America per praeteritum 25 annos evenerunt. Utcumque autem munera definita sunt in praesenti tempore, unaquaeque cultura nititur adultam facere masculinum vel femininum ex masculo vel femina (masculinitas et foemininitas sunt notae notae quae virum a muliere distinguunt, respective et e. (vide: Psychological Dictionary. M.: Pedagogia - Press, 1996; articulus «Paulus») — Approx. transl.).
Acquisitio morum et qualitatum quae in aliqua cultura considerantur propria alicuius sexus, formatio sexualis appellatur. Nota quod genus identitatis et generis partes non sunt idem. Puella firmiter consideret se esse feminam et tamen illas formas se gerendi non habere quae in eius cultura feminina considerentur vel mores qui masculina existimantur non vitare.
Sed suntne genus identitatis et generis munus simpliciter productum praescriptionum et exspectationum culturalium, an partim sunt opus progressionis «naturalis»? Et circa hoc differunt assertores. Quattuor ex his exploramus.
Theoria psychoanalysis
Primus psychologus ut explicationem comprehensivam generis identitatis et generis partes attentaret, Sigmund Freud erat; pars integralis suae theoriae psychoanalyticae est notio scaenae notionis psychosexualis (Freud, 1933/1964). De psychoanalysi theoria eiusque limitationibus in capite 13 fusius disseritur; hic breviter tantum principales notiones theoriae Freud de sexuali identitatis ac formationis sexualis notiones exprimemus.
Secundum Freud, pueri incipiunt genitalia operam dare circiter 3 annos aetatis; hoc initium stadium phallicum evolutionis psychosexualis appellavit. Praesertim utrumque sexum percipere incipiunt quod penem puerorum et puellas non habent. In eodem spectaculo incipiunt sexuales affectus erga parentem alterius sexus, necnon zelus et rancor erga parentem eiusdem sexus; Freud hoc complexum oedipale appellavit. Cum ulterius adolescunt, repraesentantes utriusque sexus paulatim hunc conflictum resolvunt, sese cum eiusdem sexus parente distinguentes, eius mores, inclinationes et lineamenta personalia imitantes, similem sibi esse conantur. Sic processus formationis generis identitatis et generis partes agendi incipit ab inventione differentiarum genitalium inter sexum et finem infantis, cum puer agnoscit cum parente eiusdem sexus (Freud, 1925/1961).
Theoria psychoanalytica semper fuit controversiae et multi suam apertam impugnationem dimittunt « anatomiam esse fatum ». Haec theoria munus quoddam sexum - etiam stereotypum supponit - universale est inevitabilitatis ac mutari non potest. Potius tamen experimenta empirica non ostendit infantis agnitionem existentiae sexus differentiae genitalis vel sui ipsius cum parentis eiusdem sexus signanter determinat munus suum sexum (McConaghy, 1979; Maccoby & Jacklin, 1974; Kohlberg; 1966).
Socialis doctrina doctrina
Dissimilis theoria psychoanalytica, theoria discendi socialis, praebet rectiorem explicationem generis munus acceptationis. momentum extollit subsidii et poenae quod puer accipit, respective ad mores congruos et indecentes pro sexu suo, et quomodo puer munus suum addiscat in adultis servandis (Bandura, 1986; Mischel, 1966). Exempli gratia, pueri animadvertunt mores adultorum marium et feminarum diversos esse ac hypotheses de iis quae eis conveniunt (Perry & Bussey, 1984). Doctrinae observationales etiam permittit pueros imitari ac per hoc sexum partes agendi acquirere, imitando adultos eiusdem sexus, qui auctoritates sunt et ab eis admirantur. Sicut theoria psychoanalytica, theoria discendi socialis suum quoque habet notionem imitationis et cognitionis, sed non in certa conflictu interna sumitur resolutio, sed in discendo per visum.
Magni interest ut duo puncta altioris doctrinae socialis notentur. Primum, dissimilis theoria psychoanalysis, partes sex-mores in eo tractantur, sicut quaevis alia morum eruditorum; non opus est ponere quaslibet speciales machinas psychologas vel processus explicandi quomodo filii munus sexum acquirant. Alio modo, si nihil est speciale circa genus, partes agendi, ipsum genus nec inevitabile nec immutabile est. Puer discit sexum munus quod genus est fundamentum in quo eius cultura eligit quid consideret in supplementum et quid in poenam. Si ideologia culturae minus sexualiter ordinatur, pauciora etiam erunt signa sexus-muneris in moribus puerorum.
Explicatio generis munus agendi a doctrina sociali oblatum multum invenit argumentum. Parentes quidem remunerant et puniunt mores sexualiter convenientes et sexualiter inconvenientes diversimode, ac praeterea prima exempla morum masculini et feminini pro pueris serviunt. Parentes ab infantia pueros et puellas aliter vestiunt atque eis diversas nugas dant (Rheingold & Cook, 1975). Propter observationes in domiciliis preschoolers deductis, evenit ut parentes suas filias foveant ut vestiant, saltent, cum pupas ludant et eas simpliciter imitantur, sed obiurgant eas ob objecta abusiva, circa saliendo et scandendo arbores. Pueri, ex altera parte, remunerantur ad ludendum cum caudices, sed reprehenduntur ad ludendum cum s pupa, auxilium petentes, et etiam auxilium offerentes (Fagot, 1978). Parentes postulant ut pueri liberiores sint et maiores eorum exspectationes habeant; praeterea, cum pueri auxilium petunt, non statim respondent et minus attendunt ad rationes interpersonales negotii. Tandem pueri verisimilius sunt et corporaliter puniendi a parentibus quam puellis (Maccoby & Jacklin, 1974).
Nonnulli parentes in pueris et puellis aliter se gerendo non possunt eis stereotypa imponere, sed simpliciter agere cum realibus differentiis innatis in moribus diversorum sexuum (Maccoby, 1980). Exempli gratia, pueri etiam in infantia maiorem curam requirunt quam puellas, et inquisitores putant a nativitate mares humanos; physice ferociores quam feminae (Maccoby & Jacklin, 1974). Fortasse propterea parentes saepius pueros quam puellas puniunt.
In hoc aliqua veritas est, sed etiam patet adultos accessisse pueros cum exspectationibus stereotypicis, quae eos aliter tractant pueros ac puellas. Exempli causa, cum parentes natos per fenestram hospitalis spectant, certi sunt sexum infantium indicare posse. Hunc infantem, si puerum esse putant, saxum, validum, latum plumosum narrabunt; si alteram, paene indiscretam, puellam esse credant, fragilem, beatamque et mollem esse dicent (Luria & Rubin, 1974). In uno studio, discipuli collegii videotape ostensae sunt infantem nonaginta menses annorum ostendens responsionem motus validam sed ambiguam ad Jack in Box. Cum hic puer puer esse putaretur, motus saepius descriptus est « iratus » et cum idem puer puella esse putaretur, saepius reactio « timor » describitur (Condry & Condry, 9). In alio studio, cum res indicata esset nomen infantis «David», illud ge- sterium tractaverunt quam illi qui dicebant esse «Lisa» (Bern, Martyna & Watson, 1976).
Patres magis de genere agendi quam matres, praesertim de filiis, sollicitant. Cum filii nugas "puellae" ludunt, patres negative quam matres portaverunt - in ludo impediverunt ac displicentiae exprimebantur. Patres non curant cum filiae eorum ludos «masculinum» participant, sed tamen magis displicent his quam matribus (Langlois & Downs, 1980).
Sed si parentes et alii adulti filios secundum genus stereotypes tractant, ipsi filii sunt iusta realia "sexists". Proceres stereotypes sexuales multo gravius quam parentes cogunt. Parentes enim, qui scienter filios suos suscitare conantur, munus stereotypes traditum sine imponendo genere, exempli gratia, hortantur ut puerum ad varias actiones participent, quin eos vocent masculina vel feminina, vel qui ipsi functiones non-traditionales exercent domi, saepe simpliciter. debilitati sunt, cum vident quomodo pari pressione conatus suos labefactari videant. Praesertim pueri alios pueros reprehendunt cum eas actiones «puellas» facere vident. Si puer cum dolis ludit, clamat cum dolet, aut alium puerum perturbatum sentit, pares statim eum vocabunt « molliculi ». Puellae, ex altera parte, non sapiunt si aliae puellae «puellae» nugas ludunt vel actionibus masculinis participant (Langlois & Downs, 1980).
Etsi theoria discendi socialis valde bona est ad huiusmodi phaenomena explicandas, nonnullae observationes difficiles sunt cum eius auxilio explicandae. Primo, secundum hanc opinionem, creditur puerum passive acceptare influentiam ambitus: societas, parentes, pares et instrumentorum "faciunt" cum prole. Sed talis idea pueri repugnat observationibus supra notatis - quod pueri ipsi sibi ac pares suos creant et imponunt regulas suas ad mores sexus in societate firmandam, et hoc plus faciunt. instantius quam maxime adultis in mundo.
Secundo, an sit amet regularitas in progressu filiorum sententiarum de moribus sexuum. Exempli gratia, in IV et IX annorum, plerique pueri credunt non debere restrictiones in electione professionis secundum genus: mulieres sint doctores, et viri sint nannies, si velint. Sed inter haec aetates opiniones filiorum rigidiores fiunt. Sic pueri circiter 4% 9-90 annorum credunt restrictiones in professione genera esse debere (Damon, 6).
Annon hoc te admonet de aliquo? Iustum est, sententiae horum puerorum simillimae sunt realitati morali puerorum in scaena praeoperationali secundum Piagetum. Hac de causa psychologus Laurentius Kohlberg evolvit notionem cognitivam evolutionis partium sexuum morum, quae directe in theoria Piageti cognitionis evolutionis fundatae sunt.
Cognitiva theoria evolutionis
Etsi II annos natorum possunt suum genus ex photographica sua indicare, et generaliter generare genus typice viri ac feminae ex imagine photographica indicare possunt, non possunt recte imagines in "pueros" et "puellas" significare vel praedicere quas alius nugas praeoptet. . puer, in suo genere (Thompson, 2). Attamen, circiter 1975 annis, cognitio rationis magis de sexu et de sexu emergere incipit, et haec est ubi theoria cognitiva developmentalis in promptu venit ad explicandum ea quae deinde fiunt. Peculiariter, secundum hanc theoriam, identitas sexum decisivum obtinet in genere agendi. Quam ob rem habemus: "puer sum (puella), sic volo quod pueri (puellae) faciunt" (Kohlberg 2,5). Aliis verbis, motivum agendi secundum identitatem generis est id quod movet puerum ad convenienter pro suo genere se gerendi, nec ab extra auxilia recipienda. Munus igitur ultro accipit munus formandi sexum - tam pro se quam pro suis.
Secundum principia praeoperationalis evolutionis cognitivae, ipsa identitas sexum paulatim progrediens per 2 ad 7 annos. Praesertim quod filii praeoperationales nimium in impressionibus visualibus nituntur et ideo incapaces sunt ad cognitionem identitatis rei retinendam, cum eius apparentiae mutationes fiunt essentiales pro evolutione conceptus sexus. Sic pueri III annorum in pictura possunt pueros ex puellis indicare, sed plures ex eis scire non possunt si mater vel pater crescent (Thompson, 3). Intellectus genus hominis idem manere, quamvis aetate et specie mutans, constantiam sexum appellaret, directa analogus principii conservationis quantitatis in exemplis cum aqua, materia plastica vel tessellata.
Psychologi qui progressionem cognitivam ex perspectiva scientia-acquisitione accedunt, credunt pueros retentionis labores saepe deficere propter solum quod non satis habent cognitionem de provincia ad rem pertinentem. Exempli gratia, pueri munus impleverunt cum transformando «animal ad plantandum», non tamen tolerare illud mutando «animal ad animal». Puer ignorare significans mutationes in specie — ac propterea scientiam conservationem ostendet tantum cum animadvertit quasdam notas essentiales item mutatas esse.
Sequitur quod constantia sexus puerilis etiam dependeat ab intellectu masculini et feminini. Sed quid nos, adulti, novimus de sexu quod pueri non novimus? Unum tantum est: genitalia. Ex omnibus practicis considerationibus, genitalia sunt pernecessaria proprietas masculi et feminae definit. Possuntne infantes, hoc intelligentes, cum realitate generis constantiae obire?
In studio destinato ad hanc facultatem probandam, tres imagines plenae longitudinis coloris ambulationis liberorum annorum 1 ad 2 annos pro stimulis adhibitae sunt (Bern, 1989). Ut in fig. 3.10, prima photographica erat pueri admodum nudi cum genitalibus clare conspicuis. In alia photographica, idem puer ostensus est pueri sexus (cum galero puero addito); in tertia foto, puer regulariter indutus, id est, secundum suum genus.
In nostra cultura, pueri nuditas res delicata est, ideo omnes imagines photographicas in infantis domo deprehensae sunt cum uno saltem parente praesente. Parentes consensum scripto dederunt usui photographo in investigatione photographica et parentes duorum filiorum in fig. 3.10 exhibiti consensum scripto dedit insuper ad evulgationem photographicam. Parentes denique liberorum, qui studiorum participes erant ut subditi, consensum prolis scriptam dederunt ut studio participent, in quo interrogaretur de imaginibus nudis infantum.
His 6 photographis utentes, pueri annos 3 ad 5,5 annos pro constantia sexum probati sunt. Primo, experimentor ostendit puero imaginem photographicam pueri nudi, cui nomen impositum est, quod genus suum non indicabat (exempli gratia «Ite»), et postea quaesivit eum ut sexum pueri determinaret: « Estne Gou puer an puella?» Deinde experimenter ostendit imaginem photographicam in qua vestes sexui non congruunt. Postquam certior factus est puerum intellexisse hunc infantem eundem esse, qui nudo in praecedente photographica erat, experimentor explicavit imaginem photographicam captam esse quo die infans lusit vestiendi et induendi vestes alterius sexus (et si puer erat, galerum puellae induit). Tum photo nuda sublata est et puer quaesitum genus determinare, solum in photo intuens ubi vestimenta sexum non aequant: "Quis est Gou vere - puer aut puella?" Tandem puer interrogatus est ut sexum eiusdem infantem e photograph, ubi vestes sexui responderent. Tota res postea repetita est cum alia copia trium photographorum. Pueri etiam rogabantur ut responsa explicarent. Creditur puer sexum tantum constantiam habere, si sexum infantem sexum recte definierit.
Series imaginum diversorum infantium adhibita est ad aestimandum utrum pueri scirent genitalia esse magni momenti sexus. Hic pueri iterum quaesiverunt ut sexum infantem in photo cognoscerent et eorum responsum explicarent. Facillima pars test erat uter duorum hominum nudus esset puer et puella. In difficillima parte probationis, imagines ostensae sunt in quibus infantes sub umbilico nudi erant, et supra balteum humi vestiti inepte erant. Ad recte cognoscendum sexum in huiusmodi imaginibus, puer non solum opus est ut cognoscat genitalia sexum indicandum, sed etiam ut, si cue genitalis sexus conflictus culturae determinatae sexus cueing (exempli gratia vestes, capillos, nugas) adhuc antecedit. Nota sexum constantiam ipsum negotium etiam difficilius esse, quandoquidem puer lineamentum genitale exa- rare debet etiam cum lineatio illa in photo photographica iam non cernitur (sicut in secunda photographica utriusque in Figura 3.10).
Renatus. 3.10. Sex- Constantius test. Postquam ostendit imaginem photographicam nudi, toddler ambulans, pueri rogabantur ut sexum eiusdem todler gerentis sexum congruentem vel non-genum vestium congruentem agnoscerent. Si pueri recte sexum determinent in omnibus photographis, tunc de constantia generis cognoscunt (iuxta: Bern 1989, pp. 653-654).
Eventus monstravit sexum annorum 40 et 3,4 annorum in 5% filiorum constantia adesse. Haec aetas multo antecedens est quam illa quae in Piaget's seu Kohlberg cognoscitiva theoria progressus cognitiva memoratur. Potius, exacte 74% filiorum qui experimentum cognitionis genitalium habuerunt, constantiam sexum habuerunt, et tantum 11% (tres pueri) non potuerunt praeterire experimentum cognitionis sexus. Praeterea pueri, qui cognitionem generis testium praeterierunt, magis constantiam sexum in relatione ad se demonstrare verisimilius erant: quaestioni recte responderunt: “Si tu, sicut Gou, dies unus constituisti vestem ludere et induere. a) capillamentum puellae (puer) et vestes puellae (puer), quis tu vere (a) esses — puer an puella?
Hi eventus studiorum constantiae sexualis ostendunt, quod attinet ad identitatem genera et mores sexus, theoria privata Kohlberg, sicut theoria generalis Piaget, aestimat potentialem gradum intellegendi pueri in scaena praeoperativa. At Kohlbergius theoriae vitium gravius habent: non sunt interrogare cur pueri opus sint notiones de se formare, eas praesertim circa proprium sexus masculini vel feminini disponere? Cur genus potior est aliis categoriis possibilibus propriae definitionis? Colloquium est hanc quaestionem in proximam theoriam constructam esse — theoria schematis sexualis (Bern, 1985).
Sex schema theoria
Iam diximus quod respectu socialiculturalis accessus ad progressionem mentalem, puer non tantum physicus naturalis nititur ad cognitionem universalis veritatis, sed ad culturae rookie, quae vult fieri "unum suum", habentem didicit intueri rem socialem per huius culturae vincula.
Animadvertimus etiam in plerisque culturis differentiam biologicam inter viros ac mulieres, totam in modum retis opinionum ac normarum obsitam esse, quae ad litteram permeant omnes actionis humanae ambitus. Itaque, puer discere debet multa singularia huius retis: quaenam sunt normae et regulae huius culturae ad congruam morum diversorum sexuum, eorumque munerum ac personalium notarum? Ut vidimus, theoriam discendi sive socialem sive theoriam progressus cognitivam rationabilium explicationes offerunt pro quomodo puer progrediens hanc informationem acquirit.
At cultura etiam puerum multo profundiorem docet lectio: tam magni momenti est divisio in viros ac feminas ut fiat quiddam simile lentium, per quas omnia alia videri possunt. Exempli gratia, puer qui Donec primum venit et multas novas nugas et actiones ibi invenit. Multae criteria potentiale adhiberi possunt utrasque nugas et actiones experiri possint. Ubi ludit: intus vel foris? Quid mavis: lusus qui artificiosas creationes requirit, vel ludus qui machinationibus mechanicis utitur? Quid si actiones simul cum aliis filiis faciendae sint? Aut quando id solum facere potes? Inter omnes autem rationes potentiales, cultura unum prae ceteris ponit: « Inprimis fac hunc vel illum lusum vel actionem tuo generi aptum esse ». In omni gradu, puer hortatur ut mundum per lens sui generis intueatur, lens Bem schema sexum vocat (Bern, 1993, 1985, 1981). Propterea quod pueri discunt mores suos per hoc lens aestimare, theoria sexus schema est theoria morum partium sexus.
Parentes et magistri non directe nuntiant pueris de schemate sexuali. Huius schematis lectio insensibiliter inhaeret in cotidiana culturae praxi. Finge, verbi gratia, magistrum, qui filios utriusque sexus aeque tractare vult. Ad hoc, erectas ad fontem bibens, per unum puerum et puellam alternantem. Si die Lunae puerum in officio instituerit, deinde die Martis — puellam. Par numerus puerorum et puellarum in schola ludit. Magister credit se discipulos suos momentum generis aequalitatis docere. Recta est, sed nesciente, eis praecipuas partes generis ostendit. Discipuli eius discunt quantumvis sine genere activitas videatur, eam participare impossibile est sine distinctione inter marem et feminam considerata. Gerens « specula » areae magni momenti est etiam ad pronomina linguae vernaculae memoriae: ille, illa, illum, eius.
Pueri discunt per « specula » generis se intueri, suam imaginem suam circa identitatem masculinam vel femininam ordinantes ac sui aestimationem coniungentes cum interrogationi «Satisne sum masculine?». aut "Femineus sum satis?" Hoc sensu theoria sex schematis est tum theoria identitatis sexi, tum theoria munerum sexuum.
Ita theoria sex schematis est responsio quaestioni quod, secundum Boehm, Kohlberg notionem cognitivam progressionis generis identitatis et morum partes generis obire non potest: cur pueri imaginem suam circa masculinum vel suum constituunt. muliebris identitas in primo loco? Sicut in theoria progressiva cognitiva, in theoria sexus schematis, puer evolutionis consideratur ut actio activa in ambitu sociali ipsius. Sed, sicut theoria discendi socialis, theoria sex schematis non considerat mores sexus vel inevitabiles vel immutabiles esse. Pueri eam acquirunt quia genus evasit centrum principale circa quod eorum cultura statuit suas opiniones de veritate aedificare. Cum notio culturae minus ad partes sexum ordinatur, mores puerorum et earum notiones de se minus sexum typificationem continent.
Secundum schema theoriam generare, filii constanter adhortantur ad considerandam mundum secundum proprium schematis genus, quod requirit ut considerent utrum peculiaris ludibrio vel operatio sit congruum genus.
Donec educationem quam impulsum habet?
Kindergarten de educatione agitur in Civitatibus Foederatis quotquot sunt incerta impulsum seminariorum et kindergartenorum in infantibus; Multi etiam Americani liberos domi a matribus nutriendos putant. Attamen in societate, ubi maxima pars matrum operarum est, kindergarten pars est vitae communitaria; immo maior numerus liberorum 3-4 annorum (43%) Donec frequentat quam educantur vel in propria domo vel in aliis domibus (35%). Vide →
iuvenis
Adolescentia est tempus transitionis ab infantia ad adultam aetatem. Eius aetatis limites non stricte definiuntur, sed circiter ab 12 ad 17-19 annis durat, cum incrementum corporis reapse terminatur. Hoc tempore, adulescens vel puella pubertatem attingit ac se incipit agnoscere personam a familia separatam. Vide →