Cura sui - quid periculosum

Tota septimana ad computatorium laboramus, et tunc ad nightclub imus ut congestas affectiones eiciamus. Sed haec non est otium, sed mutatio generis activitatis. Rursum, industria, consummatio. Tandem opibus exhaustis, non alium exitum invenimus ... in nosmetipsos ingredimur.

Haec defensionis forma ita fieri potest ut tempus appellaretur ut eo magis ac saepius uteretur, in mundum phantasticum ire, ubi nos securos esse sentimus. Nunc autem constanter vivimus ubi accipimur et accipimur sicut sumus — in nobis.

Optimum leniendo

Omnis homo debet intelligi. In nosmetipsos refugientes talem invenimus socium et amicum — nos ipsi efficimur eos. Hic homo nihil explicare vult, omnes nostras cogitationes, gustus, opiniones amat. Non reprehendet nos.

Se in se retrahere nihil aliud est quam efficere ob defectum attentionis, intellectus et amoris. Ac periculum est ne hic defectus sine sensu in validam defensionem psychologicam proveniat.

Corporaliter ades, vivendo omnia, quae a te, domi et in opere requiruntur, faciens, intrinsecus autem retrahes et claudes. Communicatio cum extra mundum fit minima, solus homo qui non rodit nec cogat te abscondere et te defendere te decet.

Cum tempus erit permanens

Omnes opus recharge et quieti a tempore usque ad tempus. Sed cum vitae acceleret gressum, etiam laborante ac communicando cum nostra familia quiescere cogimur. Lorem in modum imus, sensus est hic et non simul hic sumus.

Praesertim cum a proximis nostris seiunctio nostra animadvertatur, magis ac difficilius fit ut nos communicent, videtur quod indifferentes, remoti, clausi, nec audimus nec ullius curae sunt.

Quanquam incredibilem interiorem consolationem ipsi sentimus: sentimus bona, tranquilla, nitimur nihil habemus, nihil probandum est. Ita fit prolatio et dependentia communicationis cum se.

Quo minus in extra mundum successus, eo magis in nosmetipsos recedimus.

Sola non sentimus, quia iam nobis facti sumus omnes qui intellegere, sustinere, communicare experientiis dolentibus sensum ostendunt.

Ita per tempus, in opere et in familia aperire desinimus, virtus nostra evanescit, nulla energiae plenitudo est. Et, deficientibus opibus, communicatio cum extra reducitur.

Et hoc tempore satis sunt rationes. Exempli causa, inopia pecuniae, problemata sanitatis, problemata in familia — multae sunt ex quibus cogeris vivere in modo energiae et affectionum salvificae. Nec advertimus quomodo tota vita in pulchro somnio vertitur, in quo nihil iam amplius est in ostensione adfectus, aliquid assequendum, ad aliquid pugnandum.

Quasi iam omnia de hoc mundo intellexerimus ac decreverimus speciosiorem ire, ubi nullae sunt difficultates. In interiore vita tua fies quod semper videris esse: amatus, postulans, ingeniosus.

Sunt condiciones cum in te ipsum recedere debes ut a gravibus vis, intenso labore aliisque oneribus recipias. Si hoc breve tempus est «cura», omnia in ordine sunt. Sed saepe haec conditio in habitum, modum vivendi.

Nos nullam actionem cum fuga in nosmetipsos substituimus. Loco progrediendi, elaborandi, nos in angulum solitudinis et inextinguitionis impellimus. Serius vel serius haec «reclusio» naufragii ducit. Homo in neuroticam personam vertit, omnia eum exasperant, etiam parvam vitam percurrit magno cum labore.

Quid facere?

1. reducere tempus habe in Internet et vigilantes TV

Viventes passiones et affectus in vita virtuali, extra eam facere desinimus, propter hoc res minus et minus gratus fit. Non oblivisci debemus de necessitate hic et nunc in rerum natura esse.

2. Repone communicationis cum te ipso communicatio et commercium cum aliis

Amicos occurrere, loqui de re aliqua ac re magna, stude ut quomodolibet ex clauso modo. Claustrum est aliudque energiae commercium cum aliis et cum mundo in genere. Tu tantum geris experientiis tuis, et simul surdis aliorum experientiis.

Serius vel postea amici tui eo quod non sunt circum, recipies etiam minus et minus attentionem et amorem ab illis. Sed vires nostras energiae etiam communicationis ope implemus. Nec semper aliquam vel tempus id ut.

Satis est foras exire, loca publica visita, interdum etiam communicationis non verbalis "recharge" adiuvat. Ite ad concentum, ad theatrum, ite iter — saltem circa urbem vestram.

3. Crescite et conservate rem in vita tua

Saepe solum in nosmetipsos regredimur quia aliquando in vita et hominibus decepti fuimus. Omnia, quae nos circumdant, non iam excitant et iucunda videntur nobis, infideliter efficimur. Omnes scimus nihil amplius mirari.

Tales cogitationes te intimum te faciunt, se fodiendo exerce. Sed vita inventa est plena, solum debes de mutationibus decernere: in te, in exercitatione, ambitu, commodis et moribus.

Satus aliquid facere quod antea non audeas, sed quod iampridem somniasti. Cogitationes vestras et cupiditates in actum transferte. Summa regulae cuiuslibet mutationis est agere.

4. cura ut valeas et corpus tuum

Ut ad veram vitam redeam, ante omnia nexum corporis et conscientiae restituere debes. Cum in nosmet ipsos regredimur, corpore otiosi sumus. Ergo re vera sunt otiosa, tota via nostra est via a curru ad officium sellae et retro. Per corpus sentimus rem, sentimus quid acciderit nunc, hoc momento.

Facillima via est generalis purgatio in motu acquirendi. Omnia ut posuit. Hoc speciali institutione non requirit. Vos iustus postulo ut ac mauris. Si Difficulter vere es, unum tantum cubiculum sume, vel solum lava in balneo submersa. Cum homines in se recedunt, domi suae et sibi minus curant.

Committitur coquere tibi tantum cibus sanus, quaere novas felis. Vide ut ad gym vel coetus workout corporaliter se occurrunt cum aliis. Hoc proderit non haerere in te, ad commutandum ad extra.

Videant alii homines, affectus, impressiones in mundum tuum. Crede in te, et constans esto. Aperi te huic mundo, et magis jucundum erit et formosum, quia cum eo iunxisti.