Quid sibi vult sattvic esse? — haec est una e tribus gunas (qualitatibus) quae exprimitur aequilibrio, tranquillitate, puritate ac claritate in vita humana. Ex parte Ayurvedae, morbus quivis est declinatio vel, et curatio corpus ad sattva guna erit.
Rajas notatur motus, industria, transformatio, quae (cum superabundans) ad iniquitate ducit. Tamas autem significat tarditatem, gravitatem et desidiam, quam plerumque in inertiam vertit.
Homines, in quibus rajas dotes praedominantur, sunt nimis activos, propositos, ambitiosos, et in stadio constanti. Post tempus, haec vivendi ratio longis vis, motus et lassitudinem corporis, et alios morbos in guna rajas typicos causat. Eodem tempore, tamasici homines vitam infructuosam ac lentam agunt, saepe lethargici et depressi sunt. Effectus talis status est lassitudo.
Beata guna sattva est, ad quam aspiramus ut sanus sit, in omnibus naturae elementis ad has duas Paria. Persona sattvic claram mentem, puritatem cogitationum, verborum et actionum habet. Non laboret sicut rajas et non est piger sicut tamas. Pars autem naturae, ex omnibus tribus gunas componitur, sed tantum proportionis materia est. Unus physicus dixit: Similiter tormenta oculis nostris videre non possumus, sed eorum manifestationem in vita nostra sentimus. Quid est manifestatio sattva guna? Otia, felicitas, sapientia, scientia.
Omnis cibus etiam in tribus gunas consistit et est principale determinans in nobis praevalentiam alterius vel alterius qualitatis. Levis, mundus, organicus et recens cibus sattvic modice est; stimulans ut cibum conditum, alcohol et capulus augent rajas. Cibus gravis et vetus, ac cibi redundantia in guna tamas evenit.
Sequentes gradus permittent te ad praedominentiam sattvam et ad colendam bonitatem in omni vitae die movere;
1. cibus
Si vis assidua vis, anxietas et irritatio, attendere debes quantum ad modum cibi et potus rajasic consumis. Paulatim repone cum cibo sattvico: recens, potius localiter productus, totus cibus – qui maximam nutritionem nobis praebet. Quo die tamas in natura valet, aliquid cibi rajasici addi possunt. Kapha, quae ad guna tamas pronior est, mane ex coffee, sed non cotidie prosit. Commendatur cepas et allia vitare, quae proprietates rajasicas habent.
2. Physica actio
Yoga sattvic est consuetudo, quae permittit te conscium paria corpus accedere. Praesertim Vata et Pitta constitutiones nimias physicae evitandas operas, quae solum stimulare possunt, proclives sunt ad rajas.
3. Opus-vita statera
Estisne ad rationem eorum qui parati sunt ad operandum die ac nocte, sine diebus, et pergunt ad metam? Haec qualitas rajas mutationi facile non potest esse. Tempus commorandi in natura, in meditatione, ad te ipsum non est studium et non superfluum. Talis lusus necessarius est ad qualitatem et vitam temperatam. Vita sattvica in solo opere consistere non potest.
4. Exercitia spiritualia
Coniungens cum eo quod maius est quam nos pacem, tranquillitatem et claritatem in nobis promovet — omnes qualitates sattvic. Suus 'iustus inveniendi praxis quae cum anima tua resonat nec fit "officium". Hoc item includere potest exercitia spirandi (pranayama), legendi mantras vel orationes.
5. Worldview
Si una pars maxima in colenda sattva est (post esum), grati animi est. Gratia suscipit hominem paucis secundis. Disce gratum esse quod nunc habes – id permittit ut tamasica cupiditate carere magis ac magis habere. Magis ac magis sattvic hominem in te gradatim cole, memor comedendi, exerce, cogita et dic quotidie.