“Expressio primi mundi belli mense Augusto 1914 multos vegetarios in conscientiae discrimine vidit. Quo modo homines, qui detestantur sanguinem animalem effundere, vitam humanam capere potuerunt? Si scriberent, exercitus in puritate alimentorum quid ageret? . Ita hodie The Veget a rian S ociety UK (Societas Vegetarian Magnae Britanniae) situm vegetarianorum Anglicorum pridie Belli Orbis Terrarum primum in paginis interreti portae eius designat. Similis dilemma versa est motus vegetarian Russiae, qui eo tempore ne viginti quidem annos natus erat.
Primum Bellum Orbis Terrarum consectaria funestos habuit pro cultura Russica, etiam quia celeritas rappro- centiae inter Russiam et Europam occidentalem, quae circa 1890 incepit, abrupte finivit. Praecipua admiratio consecuta est in parvo agro nisus quem destinavit transitus ad vivendi rationem leo.
1913 primam manifestationem vegetarianismi Russici - All-Russici Vegetariani Congressus, qui a die XVI Aprilis usque ad XX Moscuam habebatur. Congressus Vegetarian Bureau designando primum gradum ad fundationem All-Russian Societas Vegetarian sic sumpsit. Undecima resolutionum a Congressu receptarum decrevit « Congressus Secundus » celebrari in Kyiv in Pascha anno 16 . Terminus brevior evasit, ita propositio prolata est ad conventum habendum in Pascha anno 20. propter hoc. secundus congressus, accuratior. Mense Octobri 1914, post initium belli, Praeco Vegetarius adhuc spem exprimebat Russiae vegetarianismum in vigilia secundi conventus fuisse, sed nulla adhuc mentio haec consilia exsequendi habuit.
Pro vegetariis Russicis, sicut pro confoederatis in Europa occidentali, bellum intulit periodum dubitationis inferendi - et impetus publici. Mayakovsky eos irridebat in Civilian Shrapnel, et ipse minime solus erat. Nimis generales et non congruens cum spiritu temporum sonus appellationum erat sicut eae quibus II Gorbunov-Posadov primum exitum VO anno 1915 aperuit: humanitas, de testamentis amoris omnium animantium et utique. indistincte de omnibus animantibus dei.
Sed accuratiores conatus ad suam dignitatem comprobandam mox sequebantur. Sic, exempli gratia, in secunda constitutione VO anno 1915, sub capite "Vegetarianismi in Nostris diebus", articulus editus est "EK": "Nos, vegetarii, saepe nunc increpationes audire debemus quae in hoc difficili sunt. tempus, quo humanus sanguis constanter effunditur, vegetarianismum promovere pergimus <...> Vegetarianismus nostris diebus auditur, ironia mala, ludibrium; Licetne nunc animalibus misericordiam exercere? At homines, qui ita loquuntur, non intellegunt vegetarianismum non modo non impedire amorem et misericordiam erga homines, sed contra, hunc sensum magis augere. Quaecumque enim, auctor articulum dicit, etsi non consentiat quod conscius vegetarianismus bonum affectum et novos habitus ad omnia circa reducit, “nec tunc etiam esca esus ullam iustificationem habere potest. Probabile est dolorem non minuere sed solum creabit, ut melius, hostias quas adversarii nostri in cena cenabunt…”.
In eadem ephemeride, articulus a Yu. Volin e Petrograd Courier die 6 mensis Februarii anno 1915 proviuciatum est - colloquium cum quodam Ilyinsky. Arguitur haec: « Quomodo nunc cogitare et loqui potes, nostris diebus, de vegetarianismo? Etiam valde factum est! Non comedo quemquam, id est, neque leporem, neque perdicem, neque gallinam, neque odorem, nisi hominem. ..». Ilyinsky autem certas rationes respondens. Iter per humanam culturam dividens in aetatem "cannibalismum", "animalemum" et vegetabilem nutritionem, "sanguineos horrores" illorum dierum cum edendi consuetudine, cum homicidio, cruento cibo mensae, magis confirmat. difficile nunc esse leo, et plus esse quam ens, verbi gratia socialista, quoniam sociales reformationes parvae sunt tantum gradus in hominum historia. Et transitus de uno modo edendi in alium, de cibo in cibum vegetabile, est transitus ad novam vitam. Audentissimae notiones "activorum publicorum", ut Ilyinsky verbis, "miserabiles palliativae" sunt, prae magna revolutione vitae cotidianae quam praevidet et praedicat, id est, in comparatione cum nutritionis conversione.
Die 25 Aprilis 1915, articulus eiusdem auctoris qui inscribitur "Paginae vitae ("carnes" paradoxa) apparuit in ephemeride Kharkov Yuzhny Krai, quae ab eo fundata est observationibus in quadam e Petrograd leoni candentis quae frequenter erant. in diebus illis visitata: “… Cum aspicio recentes uegetatores, qui etiam obtrectantur contentiones et “aristocratismi” (post omnia haec est “personalis propriae emendatio”! tamen haec via est singularum personarum, non rerum. missae!) – mihi videtur eas quoque ducere per praemonitionem, cognitionem intuitivam significationis eorum quae faciunt. Nonne mirum est? Sanguis humanus sicut flumen fluit, caro humana saxum in libras, et dolet de sanguine taurorum et carnibus vervecis! .. Et minime mirum est! In antecessum futurum, sciunt hunc «truncum entrecotum» non minus munus in historia hominum agere quam aeroplanum vel radium!
Lites fuerunt de Leone Tolstoy. Mense Octobri-November 1914, VO articulum ex Odessky Listok die 7 novembris citat: "dare", ut ait editorial, "apta imago rerum hodiernarum in nexu cum defuncto Leone Tolstoy";
Nunc Tolstoy remotior est a nobis quam ante, inaccessibilis et pulchrior; magis in corpore factus, in aspero tempore violentiae, sanguinis et lacrimae factus est fabulosus. <...> Tempus uenit irati resistendi malo, uenit hora ut gladius dirimat quaestiones, ut potestas summi iudicis sit. Tempus adest, quo tempore priscus de vallibus prophetae fugerunt, horrore correpti ad summa, ut quaererent silentium montium, ut explerent inevitabilem tristitiam <...> Ad clamorem violentia, in ardore ignis, imago veritatis liquefacta est, et somnium factum est. Mundus sibi ipsi relinqui videtur. "Non possum reticere" non audietur et mandatum "Non occides", non audiemus. Mors suum festum celebrat, Insanus mali pergit triumphus. Vox prophete non auditur.
Mirum videtur Ilya Lvovich, Tolstoy filius, in colloquio ab eo in theatro operationum datos, asseverare posse patrem suum de bello praesenti nihil dicturum esse, sicut ipse nihil de eo dixit. bellum Russo-Iaponica suo tempore. VO hanc vindicationem refutavit pluribus articulis by Tolstoy anno 1904 et 1905 qui bellum damnaverat, necnon litteris eius condemnatis. Censura in articulo ab EO Dymshits omnibus locis ubi de habitu LN Tolstoy versus bellum transierat, indirecte emporium rectitudinem confirmavit. In genere, in bello, horrea vegetariana multa intrusiones a censura experti sunt: quarta quaestio VO pro anno 1915 in ipso officio redactionis publicata est, tres articuli quinti constitutionis interdicti sunt, incluso articulo a SP Poltavsky qui "Vegetarian et inscriptus est". sociale" .
In Russia motus leo vegetarian considerationibus ethicis late ductus est, ut patet ex plurimis locis supra allatis. Haec directio motus Russorum non minimum ob ingentem vim quam auctoritatem Tolstoy in vegetarianismo Russico habuit. Paenitet saepe auditum est apud Russicos vegetarios, motiva hygienica in curriculum recessisse, slogan "Non occides" et justificationes ethicae et sociales, quae vegetarianismum umbram dederunt sectariae religionis et politicae, et sic eius propagationem impediverunt. Sufficit in hoc nexu memorare dicta AI Voeikov (VII. 1), Jenny Schultz (VII. 2: Moscoviae) seu VP Voitsekhovsky (VI. 7). Ex altera parte, praedominantia ethicae partis, passio cogitationis de pacifica societate creandi, vegetarianismum russicum servavit ex intentionibus chauvinistarum, quae tunc propriae erant, in specie, e vegetarianis germanicis (propressius, eorum officiarii repraesentati) in generali. contextus Germanico-patriae tumultus militaris. Vegetatiae Russorum in paupertate sublevanda interfuit, sed bellum occasionem vegetarianismum promovendi non videbant.
Interea, in Germania, tumultus belli editori ephemeride Vegetarische Warte, Dr. Selss de Baden-Baden, occasionem declaravit in articulo "Belli Nationum" ("Volkerkrieg"), die 15 Augusti, anno 1914; solum visionarii et somniatores in pace aeterna credere posse, alios ad hanc fidem convertere conantes. Nos, scripsit (et quantum hoc futurum sit), "in eventis pervigilio, qui altam notam in mundo historiae relinquent. Perge! Sit "vincere voluntas", quae, iuxta ignea caesaris nostri verba, in nostris armigeris vivit in reliquo populo, voluntas omnem putredinem hanc conciliandi et omnia quae vitam minuunt, quae intus irrepserunt. finibus! Homines, qui hanc victoriam reportant, tales quidem excitabunt ad vitam leo, et hoc fiet causa nostra leo, quae nullum alium finem habet quam populum obdurare [! - PB], causa populi. "Splendido gaudio" scripsit Zelss, "nuntios ab aquilone, a meridie et ab oriente ab studiose leonum lego, militiam laeti ac superbe exercentes. "Scientia est potestas", sic quidam nostrae cognitionis vegetariae, quae nostri carent, in publicum praebeantur. Praeterea, Dr. Selss monet ut prodigus pecuaria abstineat et ab excessu ciborum abstineat. "Tria die cibo contentus esto, et melius duobus in die prandiis, quo vere famem <…> senties. Tardius manducare; penitus rodere [cf. G. Fletcher consilium! — PB]. Consummationem alcohole habitualem reducere systematice ac sensim <…> In difficilibus temporibus, clarum opus est capita <<Descende cum tabaci exhausti! Optimis nostris viribus opus est."
Ianuario eventu Vegetarische Warte anno 1915, in articulo "Vegetarianismi et Belli", quidam Christianus Behring suggessit utens ad bellum publicum Germanicum ad vocem vegetarianorum alliciendam: "Certam potestatem politicam vegetarianismi vincere debemus." Ad hoc propositum assequendum proponit "Statistica militaria vegetarianismi": «1. Quot vegetarianos vel professos amici huius vitae (quot ex eis membra activa sunt) hostilibus intersint; quam multi voluntarii ordines, alii voluntarii? Quot sunt duces eorum? 2. Quot vegetarians et quae vegetarian praemia militaria acceperunt? Praetermittendum est, Beringiani assurgentes, vaccinationes obligatoriae: « Nobis, qui ullam divini Germanici divini sanguinis dedecus despicimus, cumulum cadaverum animalium et sordes purulentas, sicut pestem vel peccata contemnunt, notio vaccinationis amet intolerabilis videtur... ». Nihilominus, praeter huiusmodi loquacitatem, emporium Vegetarische Warte mense Iulio 1915 relationem edidit SP Poltavsky "Numquid mundus leo exsistit?", lege ab eo in Conventu Moscuensi 1913, et mense Novembri 1915 - articulus a T von Galetsky "Motus Vegetarian in Russia", quod hic in facsimile reproducitur (ill. n. 33).
Ob legem militarem diaria vegetariana Russica irregulariter apparere coeperunt: exempli gratia, positum est ut anno 1915 VV sex tantum quaestiones pro viginti (inde sedecim impressis essent); et anno 1916 penitus editae emporium desierunt.
VO desiit esse post emissionem mensis Maii anno 1915 exitus, non obstante promissione editorum proximo mense Augusto constitutionem evulgandam. Retro mense Decembri 1914, I. Perper lectores certiorem fecit de proximo relocatione baculi editorialis ephemeridis ad Moscuam, quia Moscuae centrum est motus vegetarii et praecipui ephemeridis ibi habitant. Pro TRANSMIGRATIO fortasse quod VV in Kyiv evulgari coepit.
Die 29 iulii 1915, occasione primi anniversarii initii belli, frequentes conventus asseclarum Tolstoy fiebant in triclinio leone Moscuae in Gazetny Lane (in Soviet times – Ogaryov Street), cum orationibus et poeticis. lectiones. In hoc conventu PI Biryukov retulit de tunc situ in Helvetia – ab anno 1912 (et usque ad 1920) in Onex, vico prope Genevam. Iuxta hunc modum profugorum regio redundabat: advorsae belli, perfugae exploratoresque. Praeter eum II Gorbunov-Posadov, VG Chertkov et IM Tregubov etiam locuti sunt.
A die 18 Aprilis usque ad diem 22 Aprilis 1916, PI Biryukov praeerat "Conventui Sociali Vegetarian" in Monte Verita (Ascona), primus congressus leo in Helvetia habitus. Congressus coetus comprehendit imprimis Ida Hoffmann et G. Edenkofen, participes facti ex Russia, Gallia, Helvetia, Germania, Hollandia, Anglia et Hungaria. "Ante terrores praesentis belli" ("en presence des horreurs de la guerre actuelle"), Congressus statuit societatem condere ad promovendam "vegetarianismum socialem et supranationalem" (alii fontes vocabulo "anational. quae sedes Asconae putabatur. "Socialis" vegetarianismus debuit sequi principia ethica et vitam socialem aedificare sub respectu integralis cooperationis (productionis et consummationis). PL Biryukov congressum cum oratione gallice aperuit; non solum progressionem vegetarianismi in Russia ab anno 1885 ("Le mouvement vegetarien en Russie" designavit), sed etiam in favorem humanioris tractationis servorum («domestiques») evidenter locutus est. Inter participes conventus erant, inter alios, notissimus fundator "liberae oeconomiae" ("Freiwirtschaftslehre") Silvio Gesell necnon vicarii esperantium Genevan. Congressus decrevit applicare novam ordinationem ad Unionem Vegetarian Internationalem recipiendam, quae in Haga convenerat. P. Biryukov praeses novae societatis electus est, G. Edenkofen et I. Hoffmann socii tabulae erant. Difficilis est considerare effectus practicos huius congressus, P. Biryukov notavit: "fortasse parvae sunt." Qua in re probabilius fuit.
In bello, numerus salutantium leoninae in Russia surrexit et cecidit. In Moscuae numerus canteens leoni, canthenis privatis non computatis, ad quattuor crevit; anno 1914, ut supra dictum est, 643 fercula in illis ministrabantur, absque gratis data; 000 visitatores bellum in secundo dimidium anni ... susceperunt. Societates vegetativae eventus caritatis interfuerunt, stratoria ad nosocomia militaria instructa et atria utrem linteo suendi instructa. Vile leo popularis utrem in Kyiv adiuvans subsidiis in exercitu redactis circiter quadraginta familias cotidie pascebat. Inter alia retulit RR in infirmaria pro equis. Articuli ex fontibus peregrinis non amplius e Germano mutuati sunt, sed maxime ex torculari vegetariano Anglico. Sic, exempli gratia, in VV (40) oratio a praeside Societatis Manchester Vegetarian edita est de speciminibus vegetarianismi, in quibus orator contra dogmatizationem admonuit et simul contra desiderium praescribere aliis debet. vivere, quid comedere; subsequentes quaestiones an English articuli de equis in acie ducti sunt. In genere, numerus membrorum societatum vegetarianarum decrevit: in Odessa, exempli gratia ab 000 ad 110; praeterea pauciores et pauciores recitati sunt.
Cum mense Ianuario 1917, post annum intermissum, Praeco Vegetarius iterum apparere coepit, nunc editus a Districtu Militari Kyiv sub editoratu Olga Prokhasko, in salutatione "Ad Lectores" legere potuit:
"Difficiles eventus quos Russia pervadit, qui omnem vitam affectaverunt, non potuerunt non parva negotia affici. <...> Sed iam dies praetereunt, licet dicere annos per - homines ad omnes horrores adsuefacti, et lux idealismi vegetarianismi paulatim incipit attrahendi fessos homines. Nuperrime, defectus carnium omnes oculos ad vitam illam intendit, quae sanguinem non requirit. Cantiones vegetarianae nunc in omnibus urbibus plenae sunt, crustularum vegetarianae omnes venditae sunt.
Prima pagina sequentis quaestionis quaestionem continet: “Quid est vegetarianismus? praesens et futurum »; enuntiat verbum “vegetarianismi” nunc ubique reperiri, in magna urbe, exempli gratia, in Kyiv, candentis leonum ubique esse, sed, quamvis canteen, societates leo, vegetarianismus quodammodo ab hominibus longe abest; lateat.
Februarii Revolutio etiam a vegetariis admiratione salutata est: "Splendidae libertatis clarae portas nobis aperuerunt, quibus fessi Russici homines iampridem progressi sunt!" Omnia quae patienda erant "personaliter ab omnibus in Russia gendarmerie nostra, ubi ab infantia aequabilis caeruleus respirationem non permisit", vindictae ratio esse non debet: locus enim non est, scripsit Bulletin Vegetarian. Praeterea erant necessariae communitates fundationis fraternae leo; abolitio poenae mortis celebrata est - societates vegetariae Russiae, scripsit Naftal Bekerman, nunc proximum gradum exspectant - "omissio omnis homicidii et poenae mortis contra animalia abolitio". Praeco Vegetarius plane consensit cum eo quod proletarii pro pace et die 8 horarum laborantium demonstraverunt, et Districtus Militaris Kioviensis consilium evolvit ut diem operantes pro praedominantibus virginibus et puellis operariis in cantu publico a 9-13 reducendis. VIII horas ad horas. Rursus Poltava Districtus militaris quamdam simpliciorem in cibo et recusationem nimiae arrogantiae in cibo postulavit (vide supra pag.
Vegetarian Vestnik, Olga Prokhasko editor, societates vegetarianas et vegetarianas appellavit ut ardentissimam partem in Russiae constructionis acciperent - "Vegetarini late aperiunt navitatis campum ad operandum ad bella in futurum cessationem completam." Nona quaestio sequentis anni 1917 cum indignationis exclamatione aperit: « Poena mortis in Russia rettuli! (iii. 34 yy). Attamen in hac re etiam relatio de fundamento die 27 mensis Iunii in Moscuae «Societatis verae libertatis (in memoriam Leonis Tolstoy) habetur; haec nova societas, quae mox ab 750 ad 1000 membra numeratur, in aedificatione District Militaris Moscuae apud 12 Gazetny Lane sita est. Praeterea VV renovata disputata communia argumenta quae hodie toto mundo spectant, uti sunt: adulteratio cibi vel veneficii circa picturam cellarum quae ex oleo fuco resinae et plumbi continentur.
"Coniuratio contrarevolutionaria" Generalis Kornilov ab editoribus praeco Vegetarian damnata est. In novissima constitutione emporium (December 1917) Olga Prohasko programmatis articulus "Tempus praesens et vegetarianismus" divulgatum est. Auctor articuli, socialismi christiani adhaerens, hoc de revolutione Octobri dixit: "Omnis societates vegetarian et vegetariae consciae sciant omnes quid praesens momentum sit ex parte vegetariana." Non omnes vegetarians sunt christiani, leo extra religionem est; at via vere profundi christiani vegetarianismum praeterire non potest. Secundum christianam doctrinam, vita donum est a Deo, cui nemo nisi Deus gratis est. Quam ob rem idem est habitus christianus et leo usque in praesens. Aliquando, inquiunt, spe subruunt: curia militaris in Kyiv, ministro et inferioribus ordinibus iustificato, qui in proelium non iverunt, recognoverunt ius esse liberum recusandi obligationem necandi homines. "Est misericordia quae leo societates non satis attendunt ad reales eventus." In historia eius experientia, quae inscribitur "Pauca Verba plura", Olga Prokhasko indignationem expressit quod copiae (nec Bolsheviks, qui eo tempore in palatio sedebant!) in Dumskaya Square pacabant incolas, qui in coetus de rebus disputare soliti erant, et hoc post Pridie quam Deputati Sovietes opificum et militum potestatem Sovieticorum agnoverunt et Petrograd Sovietas sustentaverunt nuntiaverunt. “At nemo scivit quomodo id ad effectum deduceremus, et sic ad conventum convocavimus, magnas habuimus quaestiones ad vitam societatis nostrae solvendam. Calida disceptatio subito, inopinate, quasi per fenestras nostras ... accendi! .
Id undecimum emporium ultimus exitus fuit. Editores denuntiaverunt Districtus Militaris Kiev gravia damna ab publicatione VV passa esse. "Tantum sub conditione" editoribus ephemeridis scribit, "si nostri unanimes homines per Russiam multum sympathiae haberent ad ideas promovendas, quaslibet quaestiones periodicas divulgare posset".
Autem, Moscuae Vegetarian Societas in periodo a Revolutione Octobri usque ad finem xx. subsistebant, et cum eo nonnullae societates vegetariae locales. Archivum GMIR in St. Petersburg documenta habet in historia Districtus Militaris Moscuensis ab anno 20 ad 1909. Inter eos nominatim relatio in conventu generali sodalium die 1930 mensis Maii anno 7. In hoc conventu Vladimir Vladimirovich. Chertkov (filius VG Chertkova) Consilio Districtus Militaris Moscuensis proposuit ut rationem canteen publici reficiendi evolveret. Iam inde ab initio anni 1918, inter ministros candentis et Concilium Districtus Moscuensis militaris, «incogitationes et etiam adversitas oriri coepit, quae antea non fuerat». Hoc factum est, non minimum, ex eo quod ministrorum canentium in "Unione Mutuali Auxiliorum Waiters" conjuncta, quae eos hostili animo erga Societatis administrationem intulisse dicebatur. Rerum oeconomicarum condicio amplius impeditum fuit eo quod Societas Consumer Societas Societas Moscuensis vetuit candentis vegetarianis productis necessariis praebere, et Cibum Committee Urbis, pro sua parte, eandem recusationem dedit, testans duo. canteens MVO-va non popularis habentur. In conventu, paenitentia denuo expressit quod vegetarians "partem rei ideologicae" negligebant. Numerus sodalium Moscuae Districtus Militaris anno 1917 fuit 1918 hominum, e quibus 238 erant activae (inclusa II Perper, uxor EI Kaplan, KS Shokhor-Trotsky, IM Tregubov), 107 competitores et 124 sodales honorarii.
Inter alia documenta, GMIR exemplar relationis a PI Biryukov (1920) in historia vegetarianismi Russici ab anno 1896, quae inscribitur "Path Iter", inscripta est et XXVI puncta comprehendit. Biryukov, qui nuper ex Helvetia redierat, positionem tum tenebat caput Dicasterii Musei Leonis Tolstoy Moscuensis (emigravit in Canadam medio 26s). Relatio terminatur cum appellatione: « Vobis, iuvenes vires, peculiarem sinceramque ac sinceram petitionem facimus. Senes morimur. Melius vel deterius, pro viribus nostris infirmis, flammam vivam portavimus et non extulimus. Accipe a nobis ut eam in flammam vehementem veritatis, Amoris et Libertatis exerceat et inflammet.
Suppressio Tolstoyanorum et variarum sectarum a Bolsheviks, simulque vegetarianismo "ordinata", bello civili incepit. Anno MCMXXI, sectae quae a tsarismo persecuti sunt, praesertim ante revolutionem anni MCMV, convenerunt in "Primo Congressu Russico Omnes Sectarian Consociationes Agriculturales et Productivas". § 1921 ex senatus consulto legitur: "Nos coetus sodalium Conventus Omnium-Russianorum Agricultural Communitatum, Communitatum et Artels, leo ex persuasione, caedem non solum homines, sed etiam animalia ingrata esse peccatum reputamus. coram Deo et carnificinis escis non utimur, et ideo pro omnibus Vegetariis sectariis, Commissariatus Populi Agriculture rogamus ne escas conscriptiones exigant a sectariis leo, ut contra eorum conscientiam et religiosam opinionem. Resolutio, ab 1905 participibus subscripta, in iis KS Shokhor-Trotsky et VG Chertkov, a congressu unanimiter suscepta est.
Vladimirus Bonch-Bruyevich (1873-1955), peritus factionis Bolshevik sectarum, sententiam suam de hoc congressu expressit et de decretis ab eo in relatione "Speculum Sectarianismi Crooked", quod mox in diurnariis evulgatum est. . Praesertim ironice de hac unanimitate commentatus, ostendens non omnes sectas in congressu repraesentatas ut vegetarianos se agnoscant: Molokans et Baptista, verbi gratia, carnes edunt. Oratio eius indicativa erat consilii generalis directionis Bolshevik. Huius consilii elementum sectas, praesertim Tolstoyanos, in coetus progressivos et reactionarios dividere conabatur: in verbis Bonch-Bruyevich "gladius acutus et inclementia revolutionis inter Tolstoyanos" quoque divisit. Bonch-Bruevich reactionariis KS Shokhor-Trotsky et VG Chertkov attribuit, dum IM Tregubov et PI Biryukov Tolstoyanis attribuit, populo propiorem - vel, ut Sofia Andreevna appellabat, "obscuris", indignationem in hac causans. velut “mulier inflata, domina, sui praerogativa superba” …. Praeterea Bonch-Bruevich unanimes affirmationes Congressuum Sectarianarum Consociationum Agriculturalium acriter damnavit contra poenam mortis, servitium militare universale et scholas laboris Sovieticae unificatas. Articulus eius mox exorta est sollicitas disputationes in utrem Moscuae leo in Gazetny Lane.
Hebdomades conventus Tolstoyanorum in aedificatione Districtus Militaris Moscuae monitores erant. Sergei Mikhailovich Popov (1887-1932), qui aliquando respondet Tolstoy, die 16 martii 1923, philosophum Petrovich Nikolaev (1873-1928) certiorem fecit, qui ex anno 1905 in Nice vixit: "Repraesentatores auctoritatum adversarios agunt. ac interdum fortiter suam protestationem exprimunt. Sic, exempli gratia, proximo sermone, ubi coloniae liberorum 2 erant, tum adulti, post sermonem finem, duo legati auctoritatum ad me coram omnibus accesserunt et quaesiverunt: "Fac. permittitur tibi colloquia? " "Non," inquam, "secundum opinionem meam omnes homines fratres sunt, et ideo omnem auctoritatem abnego et colloquia peragendi non peto." “Date mihi documenta tua,” inquiunt, “deprensus es”, inquiunt, et evolutionibus eiectis iactantesque mihi verba monstrant: “Iubemus te sequi nos”.
Die 20 Aprilis 1924, in aedificatione Societatis Vegetarianae Moscuae, Concilium Scienticum Musei Tolstoy et Concilium Districtus Moscuensis celebratum celebratum clausit celebratio LX anniversarii II Gorbunov-Posadov et XL anniversaria litteraria. actio ut caput Posrednik libellorum domus.
Paucis post diebus, die 28 mensis Aprilis anno 1924, petitio auctoritatibus Sovieticis proposita est approbante typo typogr. LN Tolstoy - anno 1909 condita! - indicato omnes decem petitores non-esse factionis. Tam sub tsarismo quam sub Sovietibus — et, ut videtur, sub Putin (cf. infra p. yy) — chartae omnium societatum publicarum ab auctoritatibus approbationem recipere debebant. Inter documenta archivi Districtus Militaris Moscuensis habetur haustus epistolarum 13 Augusti eiusdem anni datas ad Lev Borisovich Kamenev (1883-1936), qui eo tempore (et usque ad 1926) membrum fuit. in Politburo et dux Consilii exsecutivi Consilii Moscuensis, necnon Praesidem Consilii Commissarii Populi. Auctor epistolae queritur chartam Militiae Districtus Moscoviae nondum approbatam: "Praeterea, secundum informationem meam, quaestio approbationis in negativa resolvi videtur. Videtur hic aliqua erroris esse. Societates vegetariae sunt in pluribus urbibus — cur non potest similis institutio Moscuae existere? Actio societatis prorsus aperta est, quae in limite membrorum suorum circulo fit, et si umquam ut oportunum agnosceretur, praeter probatam cartam aliis modis supprimi posset. Nempe o-vo numquam in actione politica versatur. Ex hac parte, plene se commendavit per XV annos vitae suae. Opto permagno, dilecte Lev Borisovich, me posse ad tollendam errorem ortam et adiuvandum in hac re me adiuvaturum. Gratissimum tibi essem, si de meis hisce litteris sentires. Sed tales conatus contactum summarum auctoritatum constituere non optatum exitum attulerunt.
Prospectus restrictivarum mensurarum auctoritatum Sovieticorum, Tolstoyan vegetarii secreto coeperunt edere modicas divulgationes in typoscripte vel rotaprint circa medium viginti sextum. Ita, anno 20 (a notatione interna iudicans: "nuper, in nexu cum morte Lenin") "sicut manuscriptum" cum duabus septimanis frequentia, evulgatum est evulgatio quae vulgo Casus appellatur. Emporium litterario-sociale et leoniense ab Y. Neapolitansky editum. Hoc emporium factum est ut "vox viva leoni publicae opinionis" fieret. Editores ephemeridis acriter reprehendebant unam aequitatem compositionis Concilii Moscuensis Societatis Vegetariae postulantes "concilium Concilii" creari, in quo omnes gravissimi Societatis coetus repraesentarentur; solum consilium tale, secundum editorem, pro omnibus vegetariis fieri potuit auctor. Quod ad Concilium exsistente spectat, timor declaravit ne, ingressum novarum personarum in compositionem suam, "directio" consilii sui mutare posset; praeterea inculcatum est hoc Concilium a veteranis Tolstoyensibus honorari, qui nuper "gradu centuriae" fuerunt, et omnem facultatem praebent ut suam sympathiam pro novo statu systemate publice ostendant (secundum auctorem; "Tolstoy-statesmen") ; iuvenes oppositiones animorum in corporibus moderandis vegetarianorum evidenter repraesentantur. Y. Neapolitansky societatis ducem exagitat sine actuositate ac virtute: "Prorsus contra communem vitam Moscuae gressum, tam tenax ac febricitantiae turbulentae, vegetarii pacem ab anno 1925 invenerunt, dispositis "mollibus sellis". <…> Animatio plus est in utrem Insulae Vegetarianae quam in ipsa Societate» (p. 1922 yy). Patet, etiam temporibus Sovieticis, vetus aegritudo motus vegetabilis non superatur: ruptio, ruptio in numerosos coetus ac non valentes ad concordiam.
Die 25 Martii 1926 conventus fundatorum Sodalium Districtus Moscuae militaris Moscuae fiebat, in quo diu operarii Tolstoy interfuerunt: VG Chertkov, PI Biryukov, et II Gorbunov-Posadov. VG Chertkov propositionem de fundatione renovatae societatis recitavit, "Vegetarian Societas Moscovia" appellata, et simul chartam haustionem. Nihilominus in proximo conventu die VI mensis Maii, decernendum est: "Propter defectum recipiendi opiniones a rebus, quae ad considerationem pertinent, carta differenda est". Quamvis hodiernae condicionis opiniones adhuc legantur. Itaque in diario colloquiorum Militaris Moscuensis a die 6 mensis Ianuarii anno 1 ad diem 1915 Februarii 19, relationes habentur (a 1929 ad 12 homines) de talibus argumentis tamquam « Vita Spiritualis LN Tolstoy. (N N. Gusev), "Doukhobors in Canada" (PI Biryukov), "Tolstoy et Ertel" (NN Apostolov), "Motus vegetarius in Russia" (IO Perper), "Motus Tolstoy in Bulgaria" (II. Gorbunov-Posadov), "Gothorum" (Prof. AI Anisimov), "Tolstoy et Music" (AB Goldenweiser) et alii. In secunda parte sola anni 286, 1925 tradit.
Ex minutis conventibus Concilii Districtus Militaris Moscuensis ab anno 1927 ad 1929, patet quod societas decertare conatus auctoritatum, quae magis magisque suas actiones circumscribunt, ad extremum adhuc coacta est. deficiunt. Ut videtur, non serius quam 1923, quidam "Artel" nutritionis vegetabilis principale triclinium MVO-va usurpavit, sine debita quantitate reddituum, utilitatum, etc., quamvis notae et subscriptiones MVO-va. perseuerauit in usu. In Sessione Concilii Districtus Militaris Moscuensis die 13 mensis Aprilis anno 1927, "violentia continua" Artel contra Societatem dicta est. "Si Artel approbat decisionem tabulae suae ad praemissa Moscuensis Districtus Militaris pergere occupandam, Concilium Societatis monet ut nullam concordiam cum Artel hac de re concludere posse putet." Conventus regulares Concilii interfuerunt XV ad XX membra eius, inter quosdam proximos socios Tolstoy-VG Chertkov, II Gorbunov-Posadov, et NN Gusev. 15 Octobris 20 Consilium Districtus Militaris Moscuensis, in memoriam adventus centenarii nativitatis LN Tolstoy, attenta propinquitate ideologicae directionis Moscuensis Districtus militaris ad vitam LN Tolstoy, ac etiam intuitu de participatione educationis LN <...> O-va in 12″, nomen LN Tolstoy assignare districtu Militari Moscoviae decrevit et hanc rogationem approbationi communi sodalium O-va submittere. Die autem 1927 mensis Ianuarii anno 1909 placuit collectionem praeparare "Quam LN Tolstoy me affecit" et II Gorbunov-Posadov, I. Perper et NS Troshin scribere placuit ut pro articulo "Tolstoy et Vegetarianismo" certatum scriberet. Praeterea I. Perper instructus est ad societates externas applicare ad cinematographicam praeparationem cinematographicam. Die 18 mensis Iulii eiusdem anni, haustio rogationum ad sodales Societatis distribuendas approbata est, et in Hebdomada Tolstoy Moscuae tenere placuit. Revera mense Septembri 1928 Districtus militaris Moscuae multos dies conventum instituit, ad quem centenarii Tolstoyani ex omni regione Moscuae venerunt. Conventus auctorum Sovieticarum viverra erat; deinde causa facta est comprehensionis sodalium Circuli Iuventutis necnon banno ultimi periodici Tolstoy - menstruae nummariae Moscuensis Districtus Militaris.
Ineunte anno MCMXXIX condicio acriter evasit. Primo ac die 1929 mensis Ianuarii anno 23, placuit VV Chertkov et IO Perper mittere ad VII Internationalem Congressum Vegetarian in Steinshönau (Czechoslovakia), sed iam die 1929 Februarii, VV va minari placuit « ob recusationem MUNI. Moscoviae Real Estate Administration] pactum firmam renovare. Postea, delegatio etiam electa est "pro tractatu cum supremis corporibus Sovieticis et Factionis O-va" de situ; comprehendit: VG Chertkov, "praeses honorarius Districtus Moscuensis", necnon II Gorbunov-Posadov, NN Gusev, IK Roche, VV Chertkov et VV Shershenev. Die XII mensis Februarii anno MDCCCCXXIX, in casu necessitatis Concilii Districtus Militaris Moscuensis, delegatio membris Concilii intimavit quod "mouni habitus in deditionem praemissorum ex decisione summarum potestatum" et mora praemissorum enim translationi non concederetur. Praeterea relatum est All-Russian Central Executive Committee [cum quo VV Mayakovsky controversiam incepit anno 7 in famoso carmine "Iubilaeo" AS Pushkin dicato] propositum assumpsit in translatione praemissorum Districtus Militaris Moscuensis. ad anti-alcohol O. All-Russian Central Executive Committee non intellexit clausuram Districtus Militaris Moscuensis.
Postridie Idus Februarias die 13 mensis Februarii anno 1929, in Sessione Consilii Districtus Militaris Moscuensis, placuit subitis conventum generalem sodalium nominare Districtus Militaris Moscuensis Lunae, die 18 Februarii, hora 7:30 post meridiem, deliberare. hodiernam condicionem in nexu cum praemissis O -va privatione et necessitate purgationis a die Februarii 20. In eodem conventu, a conventu generali rogatum est ut approbaret ingressum in O-in pleno membrorum 18 personarum et competitorum. – 9. Proximus Concilii congressus (31 interfuit) die 20 mensis Februarii: VG Chertkov referre debuit de extractione, quam ex protocollo Praesidii Centralis-Russici Executive Committee a 2/2-29. N. 95., quae Moscuae militaris Districtus ut "prior" O-ve meminit, post quem VG Chertkov instructus est personaliter declarare quaestionem de positione O-va in Central Executive Committee All-Russian. Praeterea fatum bibliothecae Moscuae Districtus militaris decrevit: ut ea optime uteretur, eam ad plenam possessionem honorarii Praesidis O-va, VG Chertkov transferre placuit; Die 27 Februarii Concilium decrevit «Librum Kiosk ex 26/II-p. atque in diem 9 Martii decretum est: « Considera Focem Puerorum Insulae a die 15 Martii hoc anno dissolutam. G.". In Concilio Oecumenico die 31 Martii 1929 relatum est utrem societatis dissolutam esse, quae die 17 mensis Martii anno 1929 fiebat.
GMIR (f. 34 op. 1/88. No. 1) documentum servat inscriptum “Carta Societatis Vegetativae Moscuae ab ALN Tolstoy nuncupatae. In pagina tituli nota est Secretarii Concilii Districtus Moscuensis Militaris: « 22/5-1928 <> pro No. 1640 Charta generalis. missus est ad Secretariatus Praesidis All-Russian Central Executive Committee. Per animum <...> 15-IV [1929] No. 11220/71, Societas certior factus est adnotationem chartae denegatam esse et <...> omnes actiones ab eis cessare. MVO". Hic ordo All-Russian Central Executive Committee repertus est in "AOMGIK-a ab 15-1929 Habitus p. [11220131] No. 18 affirmans adnotationem chartae O-va a Moscuae Gubernia exsecutiva Committee denegatam esse, cur AOMGIK omnes actiones pro O-va prohibere proponat. Mense Aprili MDCCCLXXXIII, Concilium Districtus Militaris Moscuensis, in nexu cum "propositione" AOMGIK ad actiones O-va sistendas, censuit reclamationem mittere cum appellatione contra hanc rogationem ad Consilium Commissariorum Populi RSFSR. Conscriptio textus IK Roche et VG Chertkov concredita est (idem Chertkov ad quem LN Tolstoy scripsit tot epistolas inter 1883 et 1910 ut 5 volumina 90-voluminis academici editionis ... componant). Concilium etiam ab Tolstoy Museum petere statuit, intuitu liquidationis O-va, ut omnes suas materias in archivum musei acciperet (ill. 35 yy) - caput musei tunc temporis erat NN Gusev. ... Museum Tolstoy ex parte sua postea haec documenta in Leningrad Museum Historiae Religionis et Atheismi transferre debuit, condita in 1932 — hodierno GMIR.
Minuta N. 7 Districtus Militaris Moscuensis die 18 mensis Maii anno 1929 legit: « Considerate omnes casus liquidationis O-va peractae ».
Aliae societatis actiones suspendi debebant, inter quas distributio hectographorum "Litterarum ab Amicis Tolstoy". Mon textus exemplaris sequentis exemplaris:
“Amice carissime, tibi notificamus literas amicorum Tolstoy propter causas extra nostram potestatem terminatas fuisse. Novissimus numerus Epistolarum fuit No. 1929 ad diem 7 Octobris, sed pecunia opus est, cum multi ex amicis nostris se in carcere invenerunt, ac etiam in augendae correspondentiae intuitu, quae partim intermissas epistolas ab Amicis de Tolstoy substituit, licet et. plus requirit tempus et vectigalia.
Die XXVIII mensis Octobris complures amici nostri Moscuae comprehensi et capti sunt in Butyrka carcerem, e quibus 28, IK Rosha et NP Chernyaev, tres septimanas post vadium dimissi sunt, et 2 amici – IP Basutin (scriba VG Chertkov), Sorokin. , IM, Pushkov, VV, Neapolitanus, Yerney in Solovki per 4 annos relegati sunt. Una cum quibus amicus noster AI Grigorievus, qui antea captus fuerat, pro III anno deportatus est. Comprehensiones amicorum nostrorum et unanimiter fiebant etiam in aliis locis in Russia.
p. Unicum commune prope Moscuam, unanimes Leonis Tolstoy, Vita et Labore, auctoritates locorum dispergere placuit. Placuit ut filios Communium ab institutis institutionis excludere, et Consilium Communionum in iudicio poneretur.
Amico arcu pro V. Chertkov. Fac me certiorem si acceperis litteras ab Amicis Tolstoy N. VII.
In viginti in magnis urbibus, canteenae vegetarianae primum exstiterunt — hoc praesertim, ex novis I. Ilf et E. Petrov comprobant "Duodecim Cathedra". Retro mense Septembri 1928, Vasya Shershenev, praeses Communis Novi Yerusalim-Tolstoy (Moscoviae septentrionalis), oblatus est ut Canteen Moscuae tempore hiemali curreret. Ipse etiam praeses Societatis Vegetariae Moscuae electus est ideoque itinera communi "New Yerusalim-Tolstoy" Moscuae saepe fecit. Sed circa 1930, communitates et cooperativae nominentur. LN Tolstoy vi restituti sunt; ab anno 1931, commune apparuit in regione Kuznetsk cum 500 membris. Communia haec colebat ut actiones agriculturae fructuosas haberent; exempli gratia, commune "Vita et Labor" prope Novokuznetsk, in occidentali Siberia, ad 54 gradus latitudinis, culturam fraga introduxit utentes greenhouses et cubilia calidae (ill. 36 yy), et insuper novas plantas industriales suppeditavit, nominatim Kuznetskstroy. olera perquam necessaria. Sed anno 1935-1936. Communis dissoluta est, multi ex membris comprehensi sunt.
Persecutio, quam Tolstoyani et alii coetus (including Malevanos, Dukhobors et Molokans) sub regimine Sovietico subiectae sunt, singillatim descripta est a Mark Popovsky in libro de viris russicis Tell. Sectatores Leonis Tolstoy in Unione Sovietica 1918-1977, Londinii 1983 edita. Terminus "vegetarianismus" in M. Popovsky, dicendum est, interdum tantum invenitur, nempe ex eo quod aedificatio Districtus Militaris Moscuensis usque ad annum 1929 fuit principalissimum centrum testimonii pro adherentibus Tolstoy.
Consolidatio systematis Sovietici ab annis 1920 finem posuit experimentis vegetarianis vitaeque non-traditionalibus. Verum, separati conatus ad vegetarianismum salvandum adhuc fiebant – effectus eorum erat reductio ideae vegetabilismi ad nutritionem in sensu angusto, cum radicali recusatione motionum religiosarum et moralium. Ita, exempli gratia, Leningrad Vegetarian Societas iam nominata est "Leningrad Scientificam et Hygienicam Socie- tatem Vegetarian", quae, ab anno 1927 (vide supra, pp. 110-112 ay), coepit edere duo menses Diet Hygiene (ill. ., 37 yy). Litteris datis die 6 mensis Iulii anno 1927, societas Leningrad ad Concilium Districtus Militaris Moscuensis convertit, quod traditiones Tolstoy continuavit, rogans ut de nova ephemeride responsa daret.
In anniversario Leonis Tolstoy anno MCMXXVIII, ephemeride Cibus Hygiene evulgavit excipiens scientiam et sensum communem in certamine inter vegetarianismum religiosum et ethicum ac scientificum et vegetarianismum hygienicum. Sed etiam tales decursiones opportunistici non adiuverunt: anno 1928 verbum "leo" e titulo emporium evanuit.
Quod omnia aliter evenire potuissent, exemplo Bulgariae ostenditur. Iam, vivente Tolstoy, eius doctrina hic late disseminata est (vide supra pag. 78 de reactione causata a publicatione Primi Gradi). Tolostoyismus in Bulgaria floruit. Tolstoyani Bulgarorum propria habebant folia, horrea, domos et libellis divulgandi, quae maxime litteras Tolstoyan promovebant. Societas vegetaria etiam cum magno membrorum numero formata est et, inter alia, cantherium retis habens, quae etiam famae et conventi loco inserviebat. Anno 1926, congressus vegetariorum bulgaricorum habitus est, in quo 400 homines interfuerunt (memoremus numerum participantium Moscuae in 1913 tantum perventum est 200). Eodem anno, Tolstoy institutum est commune agriculturae, quod, etiam post Septembris 9, 1944, quo die communistarum rerum potitus est, tractari perseverat a regimine observantiae, cum optimum praedium cooperativum ruri censeretur. . "Motus Bulgarorum Tolstoyan in suo ordine comprehendit tres sodales Academiae Scientiarum bulgaricae, duo artifices notissimi, plures professores academiae et saltem octo poetae, latores et fabulatores. Pervulgatum est magnum momentum in erigendo gradu culturali et morali vitae personalis et socialis Bulgarorum et in condicionibus libertatis relativae usque ad finem anni 40 exsistere pergebat. Mense Februario 1949, centrum Societatis Sofiae Vegetarian clausa est et in stipitem apparitoris conversa est. Mense Ianuario 1950, Societas Vegetarian Bulgarorum, quae tunc temporis 3846 membra in 64 localibus institutis habebat, ad finem venit.