Contents
Unusquisque nostrum experitur necessitatem exsistentiam ad intimam cum alia persona — ac necessario mutuam. Sed cum amor relationem relinquit, patimur et … saepe simul manemus, plures ac magis causas non mutamus. Timor mutandi et incertitudinis tantus est, ut nobis videatur: omnia relinquere satius est. Quomodo hanc decisionem apud nos iustificamus? Psychotherapist Anna Devyatka communissimas excusationes effingit.
1. «Me amat».
Huiusmodi excusatio, quantumvis aliena videri potest, satisfacit actu securitatis eius qui amatur. Videtur quod post murum lapideum, omnia tranquilla et certa, quae relaxare possumus significat. Sed hoc non est nimium pulchrum respectu amantis, quia mutuus non est eius affectus. Praeterea, per tempus, irritatio et negativa affectio indifferentiae affectui addi possunt, et per consequens relatio non modo non tibi, sed etiam socio suo voluptatem afferet.
Praeterea distinguendum est «me amat» ab «me amat». Contingit socium verbis solis circumscribi, sed pacta violat, sine admonitione evanescit, et sic de aliis. Hic, etiam si te amat, quam exacte? Quomodo soror tua est? Ut quis quis turpis suscipit et suscipit?
Refert intelligere quidnam in tua necessitudine ac num continuare valeat, an fictio diu facti sint.
2. "Omnes sic vivit, et possum".
Praeteritis decenniis institutio familiae mutata est, sed adhuc firmum animum habemus quod in annis post bellum formatum est. Tunc amor non erat tanti momenti: necesse erat duos formare, quia illo modo acceptus erat. Scilicet, fuerunt qui propter amorem uxorem duxerunt hunc sensum per annos, sed haec est potius exceptio ad regulam.
Nunc omnia diversa sunt, habitus "certe uxorem ducere et parere ante 25" vel "vir non debet esse felix, sed omnia agere debet pro familia, immemores oblectamentorum" fiunt res praeteritorum. Nos beati esse volumus, et hoc ius nostrum est. Tempus est igitur excusationem reponere "Omnes sic vivit, et possum" cum institutione "Felix esse volo et ad hoc omnia faciam; si miser sum in hac relatione, tunc certus ero in proximo.
3. « Cognati autem perturbabuntur si abeamus ».
Pro maiore generatione, matrimonium fideiussor est stabilitatis et securitatis. Mutatio status inconveniens est illis placere, sed hoc non significat ut cum in dilecto maneas et ab eo patiaris. Si sententia parentum tuorum tibi magna est et eos perturbare non vis, illis loquere, explica quod relatio hodiernam te patiatur pro vita fruendi.
4. "Non possum imaginari quomodo solus vivere"
Nam qui in duobus vivere consueverunt, hoc grave argumentum est — praesertim si quis fines sui « Ego » plene non sentit, quaestionibus respondere non potest quis sit et quid sui sit capax. proprium. Talis excusatio signum est quod in duos evanesxisti, et, utique, opus est ad hoc praeparari quod acutum ex relatione exitum valde molestum erit. Praeparatorium opus psychologicum exsequi necesse est ac propriis internis opibus niti.
5. « Puer sine patre orietur ».
Donec nuper, puer a matre repudiata miserationem evocavit, et parentes eius «infelix» damnaverunt. Hodie multi agnoscunt absentiam unius parentum in aliquibus casibus optime exitum esse quam mutuam despectionem et disconsionem aeternam ante prolem.
Post singulas autem istarum excusationum metus quidam iacent, puta solitudo, vanitas, inertia. Interest ut probe respondeas tibi quaestioni utrum promptus es ad vivendum cum senescente displicentia. Quisque eligit quam viam ingrediendi: relationes aedificare vel eas finire conantur.