Radiximprimis verbum latinum, quod significat radicem vel principium. Etiam corpus psychologicum designatum designat in accessu psychologist Americanorum Charles R. Kelley, discipulus psychoanalyst Germanici Wilhelmus Reich (vide capsa), ipse discipulus Freud. Radix saepe praesentatur ut therapia tertia generatio Neo-Reichian.

Sicut aliae therapiae sic dictae global psycho-corporis, ut integratio eget, bioenergy, Jin Shin Do vel Rubenfeld Synergy, Radix fundatur in conceptu unitatis corporis mentis. Existimatur hominem totum esse: cogitationes, motus et motus physiologicae tantum variae formae organismi expressiones sunt ac inseparabiles sunt. Haec curatio intendit singulis restituere vires, quae inventae sunt ab unitate et aequilibrio interiore. CLINICUS igitur ad utramque (affectivam) affectivam, cogitationem (cognitivam) et ad corpus tendit (somaticae).

Radix differt, exempli gratia, ab accessu cognitivo-morum - quae ante omnia cogitata insistit, eorumque possibilem a realitate declinationem - in eo quod opus de corpore considerat tamquam essentialem partem sanationis (vel sanitatem). In conventu, aspectus non verbalis necnon aspectus verbalis considerantur: praeter dialogum varias artes et exercitationes quae respirationem adhibemus, musculus relaxatio, habitus, sensus visus, etc.

Exercitia quaedam pertinentia ad visum Radix propria sunt (quamvis bioenergia etiam ea utitur). Oculi directum accessum praeberent ad primitivam motus cerebri. Tutores elementarii, utpote ad nostram salutem necessarii, affectibus nostris arcte coniunguntur. Ita simplex mutatio physica (oculum plus minusve apertum habens) magnas mutationes in gradu motus permovere potuit.

Fere corporalis exercitiis Radix in sessione lenior usus est. Hic nullus exhausti aut violenti motus; non opus est speciali robore aut patientia. Hoc sensu, Radix eminet ex aliis neo-Reichianis accessibus (ut orgontherapia) quae primum intendunt impedimenta motus solvendi in ipso corpore inscripto, et quae multo magis physice exigunt.

Radix interdum humanissima therapiae Neo-Reichianae describitur. Re vera, assertores Radix inviti sunt eam tamquam therapiam uti talem, saepe favens verbis sicut personae incrementi, evolutionis, educationis.

Radix accessio plerumque apertissima est. Medicus hominem categoricum vitat secundum pathologiam clinicam definitam. Praeterea non sequitur quodlibet consilium praefinitum quod ad particularem problema solvendum intendebat. In curriculo progressionis quaedam diuturna metas, pars prospectus animi motus corporis, emergere poterit.

In Radix non quid de singulis, sed quid de se quisque percipit et detegit, medicus percipit. Aliis verbis, Radix medicus non tractat primo intuitu quaestionem obsessivam-compulsivam, exempli gratia, sed personam dolentem, qui angor est, qui "incommodum" experitur. Medicus per auditionem et varias exercitationes hominem adiuvat ut “dimittere” in omnibus gradibus: motus remissionis, emissio tensiones corporis et conscientiae mentis. Haec synergia est quae ianuam ad bene esse aperiat.

Si Radix propius accedit ad "actionem motus educationis" vel "accessus personalis", potius quam therapia formalis, licetne loqui de applicationibus medicinalibus? ?

Medici dicunt quod sic. Accessus in adiutorium veniret hominibus luctantibus una alterave formis «commoditatis» ex infinito palette humanae psychologiae: sollicitudo, tristitia, sui gratia humilis, animi amissio. significationes, relationes difficultates, additiones variae, defectus autonomiae, tantrums, dysfunctiones sexuales, contentiones physicae chronicae, etc.

Sed, Radix medicus non intendit ad signa vel manifestationes. Fundatur in eo quod homo percipit - in eo, hoc tempore, eius condicionis, quidquid est. Hoc in loco, hominem adiuvat ut conscius fiat impedimentorum affectuum qui ex eorum incommodo oriuntur, potius quam pro certa pathologica perturbatione eas tractat.

Has impedimenta appellans, Radix contentionem et sollicitudinem dimittit, et sic causam purgare affectionum "rerum" manifestandi. Prorsus processus fieret in maiorem sui ipsiusque aliorum acceptionem, melior capacitas amandi et amandi, sensus tribuendi actiones suas, usque ad vitam suam, augebat fiduciam, sanam sexualitatem, denique sensum. plene vivere.

Sed praeter paucas casus fabulas^2,3 nuntiavit in ephemeride Instituti Radix, nullam investigationem clinicam ostendens efficaciam accessus in ephemeride scientifica divulgatam esse.

Ut accessio "motus educatio", Radix breve tempus offert officinas et coetus personales incrementum justo.

Pro profundiore opere soli medico convenimus, per sessiones hebdomadarias 50 ad 60 minuta, per aliquot saltem menses. Si vis ire "ad fontem", ad radixac perennem mutationem assequendam requirit officium personale altum, quod per plures annos potest extendere.

Processus incipit a contactu et disceptando causas consultandi. In unoquoque conventu, hebdomadale recognitionem facimus secundum id quod in persona emergit. Dialogus fundamentum est operis therapeutici, sed in Radix, verbalizationem affectuum vel explorationem effectuum suorum in affectibus et agendis suis excedens, ad "sensus" illustrandum. Medicus adiuvat hominem percipere quid in eorum corpore eveniat sicut fabulae progressus: quid sentis nunc in gutture tuo, in scapulis tuis, sicut mihi de hoc eventu narras? Comment es spirans? Brevitas spiritus, superne corpus gibbosum vel rigidum, pharyngis tam stricta ut profluvio vocis nititur ut purgare possit affectum tristitiae, doloris vel irae repressi... Quid hoc non verborum dicit?

Medicus etiam hominem invitat ad varia exercitia quae in corpore versantur. Spiritus et eius variae formae et gradus (debiles, amplae, hiulcae inspirationis et exspirationis, etc.) in corde harum artium sunt. Talis autem affectio talem respirationem generat, et talis respiratio talem motum generat. Quid in hac provincia accidit cum humeros relaxamus? Quomodo sentit cum radicationem exerces in solo exercendo?

Radix medicus non verbis nititur quantum in verbo ad singula in adventu suo sustinere. Sive per verba, sive per tacitum, manualem patientem offert decoctionem, quae permittit eas traumas indagare catenam, et forte ab eis se liberare.

Medici sunt in America Septentrionali, Australia et in paucis regionibus Europaeis, praesertim Germania (vide Institutum Radix in Sitibus Interest).

Terminus Radix est inscriptus tincidunt. Soli ius instituendi Radix Institutum qui perfecerunt et feliciter perfecerunt ut eorum accessionem describere.

Disciplina, quae plures annos palmos habet, in America septentrionali, Australia et Europa praebetur. Solae admittendi criteria sunt empathy, apertus et acceptatio sui ipsius. Etsi praxis Radix etiam in solidarum artium magisterio nititur, maxime tamen humanis innititur qualitatibus, aspectus tradito generalis disciplinae neglectus, Institutum credit.

Programma non requirit aliquas utilitates academicas, sed maxima pars medicorum habet gradum universitatis in relata disciplina (psychologia, educatio, opus sociale, etc.).

Richardus inde. Processus adaequationis permotionem et energeticam potentialem. Accedunt Introductio ad Reichian Badix. CEFER, Canada, 1992.

Mc Kenzie Narelle and Showell Jacqui. Vivens plene. Introductio ad RADIX bodycentered personale incrementum. Pam Maitland, Australia, 1998.

Libri duo ad melius intelligendas theoricas et practicas basium Badix. Available per website Consociationis Radix Medicorum.

Harvey Helene. Morbi non luctus est

Quebecensi a medico conscripta est, hoc unum ex paucis articulis Gallice de re agitur. [ Accessit 1 Novembris 2006]. www.terre-inipi.com

Societas RADIX medicorum (Apper)

Quebecum caterva. Index et notorum singularium medicorum.

www.radix.itgo.com

Vitalis Contrahentes

site of an American medici. Notitiae variae theoricae et practicae.

www.vital-connections.com

Radix Institutum

RADIX Institutum corporationem praetorium in Civitatibus Foederatis non prodest. Qui iura termino possidet et professionem curat. Lobortis consequat in faucibus.

radix.org