animi PROCLIVITAS

â€â€‹ â€â€‹ ​​ â€

ADIECTIO est defectus libertatis ab aliquo.

Loqui possumus de formatione dependentiae, cum aliquod obiectum fit pro persona solum vel principale principium affectionis affirmativae et/vel modus ad praecavendam passionem negativam. Dependentia est aliquatenus similis habitui, qui exprimitur in affectu erga notissimas rerum ambitus; homo assuefieri potest ad sellam carissimam, jeans, reticulo tennis, etc. Autem, PROCLIVITAS, habitus dissimilis, est hypertrophia et paene immedicabile affectum.

In nostra societate libertas ordinatur, adiectio primario spectatur ut phaenomenon negativum. Hoc omnino aequum non est: totus processus educationis initio aedificatur ab infantis dependentia a parentibus et insuper hanc dependentiam confirmat. Solum cum normae fundamentales sociales iam in puero investitae sunt, adulti independentiam et independentiam pueri formare possunt. In summa, cave: non semper mala est addictio, additae positivas et negativas esse possunt.

Dependentia in ambitu hominum intelligentium affirmativa est dependentia. Si puer in bona familia educatus, ad quendam culturae gradum adsuetus, bonos libros legere et cum dignis hominibus communicare consuevit, tum maxime incommodum sentiet, si in coeno TUBER versari et communicare voluerit. cum urks. num malum est? Sed bonum est.

Alia res medicamentis, alcoholis, ludis computatoriis accrescit. Haec clades vere est, et hae additae sunt quae attentionem animi psychologorum, psychiatrorum et moderatorum legis alliciant. ADIECTIO medicamentorum, alcohol, ludi computatri, imprimis gravi morbo et difficillimo curatu. Principia fundamentalia:

• Aegrotus confitendus est: bibitor, medicamentum addictus, a venatus.
• Categorice, nulla forma, alcohole, medicamenta et ludicra non accedunt. “Parum bibam solum et solum siccum” — id totum est, hoc alio naufragii in inge refertum.
• Auxilium carorum
• Nova facta et bona novis ambitu sanitatis suffulta.

Minus verisimile notabiliter: amor PROCLIVITAS, PROCLIVITAS parentum, communitas vel coetus PROCLIVITAS.

ADIECTIO nondum est sententia cuiusdam moribus. Exempli gratia, puella psychologicam dependentiam in dulcibus habet, et dum caret caris dulcibus, dolorem mentis patitur. Sed finis est - pondus amittere, quia ferre difficile est. Hoc in casu puella habet electionem;

• nihil ac pati
• conantur metam consequi alio modo (exempli gratia corporalis operatio auget)
• quaere vias tuas ad accessionem redigendam (dulcora non semper, sed interdum comedas; gusta dulcia minue;

In summa, adiectio est simpliciter vitae circumstantia quae vitam difficiliorem reddit. Haec est notitia cogitationis et operis in te ipso. Et utrum homo aliquid in vita et opere sibi facturus sit, praesentia, structura et materia personae constituunt.

Parentes dependentiam

Dependentia liberorum a parentibus est naturalis in infantia et decrescit cum processu crescendi. Parentis educatoris munus est reponere dependentiam puerilis crescentis cum independentia, contactum servans cum prole et manente persona spectata, coetus referens. Ad problemata educationis solvenda necessaria est et utilis infantis a parentibus dependentia, et, si parum est, creari debet.

Quomodo dependentiam creare? Interdum quaestio sic potest poni. In vita, addictio mundana saepissime creatur per pressionem nummariam, addictio psychologica per suggestionem, ancora eventorum positivorum et negativorum permotionem, et simpliciter opus habitus. Quod nos attrahit et obstringit diu, non solum nobis familiare est, sed quod iam opus est.

Quomodo PROCLIVITAS reducendi? Quidam liberi se parentibus suis ad favorem alligant, nihil in suo facere recusant. Si parentes pueri ad accessionem reducere volunt, utile est;

• eum novis hominibus, ludis et actionibus;
• firmitatem in jure proprio ad vitam suam conservandam ostendere. «Ire debeo, vesperi redibo».