Perfecta familia? Hoc unum non est

Dicamus ilicet: nemo credit in optima familia amplius. Nihilominus non ob hoc nos deseruimus notionem "familiae optimae" quae in somniis nostris adest et quae, uti regula, fundamentaliter differt a familia "core" in qua crevimus aut quam nos. circa nosmet ipsos. Quisque hanc ideam secundum vitam suam experientiam imitatur. Perducit nos ad desiderium habere familiam sine vitiis, quae perfugium ab exterioribus inservit.

“Propositum necessarium est, machina quae adiuvat progredi et augeri”, explicat Robert Neuburger, auctor Copulae: Myth et Therapy. "Sed vide: si nimis alta virgula oriri possunt difficultates." Ducem praebemus quattuor fabulis principalibus quae infantes ne crescant et adultos prohibeant sine culpa et dubitatione officium suum facere.

FABULA 1. Mutuus intellectus in bona familia semper regnat.

Nemo scandalizatur, omnes parati sunt ad invicem audiendum, omnes falsae opiniones statim purgantur. Nullam slams porta nulla, nec tempus lacus.

Haec pictura captat. Quia hodie, in temporibus gravissimarum necessitudinum ac necessitudinum in historia hominum, conflictus cernitur minax, cum errori et omissionibus coniungitur, ac propterea cum explosione possibili intra unum coniugum vel familiam.

Conantur igitur evitare omnia quae possunt esse dissensio. paciscimur, paciscimur, cedimus, sed in conflictu caput opponere nolumus. Hoc malum est, quia lites relationes sanant et omnes secundum partes et momentum iudicari permittunt.

Omnis conflictus repressus consequitur vim subiectam, quae tandem efficit explosiones vel alias ingratas consequentias.

Plerique enim parentes cum puero communicantes multum significant loquentes. Nimis multa verba, explicationes, decies repetitiones nihilominus in contrarium ducunt: pueri plerumque nihil intelligere desinunt. « Lenis » quoque communicatio exercetur sermone non verbali, id est gestu, silentio et iusta praesentia.

In familia, sicut in duobus, minime necesse est omnia absolute se invicem dicere. Parentes intimitatem motus ac verbalem cum suis filiis experiuntur ut testimonium verae implicationis. Pueri, sua ex parte, in eiusmodi relationibus decepti sentiunt, eo usque ut extremas mensuras (ut medicamenta) adhibeant quae suam profunditatem separandi necessitatem exprimunt. Iurgia et lites plus aere ac libertate adiuvant.

2. Fabula inter se quisque amat

Concordia semper et reverentia est; haec omnia domum tuam in oasis pacis vertit.

Scimus affectus ambiguam naturam habere, exempli gratia, aemulationem etiam amoris partem esse, necnon irritationem, iram vel odium.

Ac deinde in familia saepe duae oppositae necessitates occurrunt: velle simul esse et sui iuris esse. Invenire trutinam rectam, licet te ipsum vel alios non iudicans, fundamentalem gradum ad independentiam et mutuam observantiam assumere.

Vita communis saepe dotibus praedita est, in quibus magnum periculum est. Verbi gratia, aiunt: "Talibus ingeniosus sum et dulces filios habeo", quasi familia sit aliqua stipes in habitudine membrorum. Attamen non obligatus es liberos amare pro suis virtutibus vel eorum consortio frui, unum tantum officium parentis habes, ad eos vitae regulas et ad optimum missionis (omnium possibilem transmittere).

In fine, puer "cute" et "cute" in unum omnino tristissimum converti potest. Num ob hoc desinemus amare? Talis «sentimentalization» familiae funestas omnibus esse potest.

FABULA 3. Pueri numquam litigaverunt.

Non opus est auctoritate tua confirmare, nulla poena opus est, puer omnia praecepta facile discit. Suscipit interdicta a parentibus suis, quia intuitive intelligit se adiuvari ad augmentum.

Haec fabula fortior est ad mortem. In communi inscio, opinatur vivere rectam educationem esse minimam manifestationem auctoritatis. In originibus huius fabulae positum est ideam pueri initio contineant omnia elementa adulta necessaria: satis est "fecundare proprie", quasi loquimur de planta quae speciali cura non indiget.

Aditus hic perniciosus est quia « tradens officium parentis » vel « diffundens » dissimulat. Parentis officium est explicate puero regulas ac terminos antequam in eo investiantur, ut eas "humanize" et "socialize", iuxta verba Francisci Dolto, pueri psychiatriae auctorem. Praeterea pueri valde mane cognoscunt culpam parentum et solerter eos tractant.

Timor turbationis familiae per iurgia cum puero obliqua desinit parentibus, et pueri hoc timore sollerter utuntur. Effectus est interminis, pactus et amissio auctoritatis parentum.

FABULA 4. Suae quisque locutionis occasiones habet.

Personalis progressus est prioritas. Familia non solum debet esse locus ubi discunt, sed etiam plenitudinem exsistentiae omnibus praestare.

Haec aequatio difficilis est ad solvendum quod, secundum Robertum Neuburger, homo hodiernus signanter tolerantiam suam pro destitutione redegit. Exspectationis inflatae absentia una est ex condicionibus vitae familiaris beatae. Familia institutum facta est quae omnium felicitatem praestare debet.

Hic conceptus mirum in modum membra familiaria ab responsalitate liberat. Omnia per se ire volo, quasi unus nexus in nexibus independenter operari possit.

Si omnes felices, haec familia bona, si apparatus felicitatis agit, malum est. Haec sententia est fons perpetuae dubitationis. Quid est antidotum huic venenatae notionis «feliciter semper»?

Noli oblivisci liberos, familia locus est ubi discant se secernere ut suis alis volare. Et quomodo vis evolare de nido, si omnis cupiditas impletur, sed nulla est causa per se?

Familia expansion - a possibili provocatione

Si iterato familiae initium fecisti, liberare te debes a pressionibus «ideis». Periti autem credunt in pluribus contrarium evenire, et contentio tantum augetur, et pressio intolerabilis tam liberis quam parentibus fit. Illa de defectibus responsales sentire nolunt, hae difficultates negant. Pluribus modis praebemus ut pressionem sub potestate contineamus.

1. Da tibi tempus. Nosse te, locum tuum invenies et agrum tuum occupa, versandum inter liberos, nepotem, parentes, avis, temetipsum et sine ullius renuntiatione. Ruunt saepe dissensiones et inscitias ducere possunt.

2. Loquere. Non est necessarium (et non commendatum) omnia dicere, sed magni momenti est ut aperiatur quid cogitas "non operari" in mechanismo familiari. Familiam restituere significat decernere ut dubitationes, metus, petitiones, indignationes novae coniugi tuae exprimantur ... Si omissa omissiones, hoc possunt relationes laedere et errorem creare.

3. Reverentia caput est omnium rerum. In familia, praesertim si recens formatur (novus vir/uxor), nemo omnia sua membra amare tenetur, sed alter alterum revereri necesse est. Hoc est quod sanabit omnem relationem.

4. Fuge comparationes. Comparatio novae familiae cum priore inutilis est et periculosa, praesertim pueris. Parentes significat invenire novos exitus pro creativity et originalitate, duas proprietates essentiales in nova familia.

5. Pete auxilium. Si male vel offendi sentias, contactum debes therapist, relationes familiares artifex, vel advocatus conditionalis. Ab erroneis moribus te protege, ut apprehendas et ab eventibus in peius recipias.

Quid est usus fabulae?

Notio familiae idealis necessaria est, etiam si laedit. Fabulam habemus de optimo genere in capitibus nostris. Relationes ad id cognoscendum aedificamus et in ipso momento invenimus specimen unius speciei alterius non aequare. Evenit ut cogitans de optima familia minime est propositum consilium!

Attamen, si hanc fabulam non haberemus, relationes nostrae cum sexu opposito non multum sensum efficerent et maximam unius noctis durarent. Quare? Desideratur enim sensus "projecti" qui simul creari potest.

"Conamur intellegere nostrum nobile somnium familiae, quod potest ad mendacium atque etiam conflictum ducere", psychologist dicit Boris Tsiryulnik. “Et in facie deficiendi, irascimur et culpam in socium nostrum. Diu necessarium est intellegere idealem saepe falli ac in hoc casu perfici non posse.

Exempli causa, filii sine familia adolescere non possunt, at in familia, etsi difficile, crescere possunt. Hoc paradoxon etiam in duobus coniugatis applicatur: securitatis sensus nos praebet et nos saniores reddit et accentus levat. Ex altera parte, vita simul obest multis in via ad seipsam perficiendam. Hoccine medium est somnium nostrae familiae optimae magis necessariae quam molestae?