Observatio duas habet partes distinctas. Ex altera parte, examen systematicum quarundam partium corporis (singulariter linguae), ex altera parte, et magis subiective notatio aegri non verbalis: incessus, habitus, motus, aspectus, &c.

Traditional Seres medicina (TCM) quinque areas corporis notavit quae maxime utiles sunt tempore diagnosis. Singulae enim istae zonae, quas sensorias vel somaticas apertiones appellamus, est quodam modo praecipuus aperturae accessus ad unum e quinque Organis (vide tabulam quinque elementorum), nosque de statu suo certiorem facere possumus. Hic agnoscimus notionem microcosmi – macrocosmi: parvam partem corporis externam accessus ad intellectum globalem processuum internorum.

Quinque Aperiturae Sensoriae et Organa Sociata eorum sunt:

• oculi: iecur;
• lingua: Cordis;
• os: lien / Pancreas;
• nasus: Lung;
• aures : renum.

Singulae Aperturae notitias specificas de Organo consociato, ac magis generali informatione. Verbi gratia, oculi nobis narrant de epatis. Oculi sanguinei significant excessum Ignis iecoris (vide Capitis) dum oculi sicci sunt repercussio Yin Vacui iecoris. Praeterea diligenter examinatio exteriorum oculi de visceribus variis nobis indicet: palpebra superior in liene / Pancreas, palpebra inferior in stomacho, aut oculus albus in pulmone. Saepissime autem altiore aspectus aperturae sensorii ratio habetur, sicut in auribus quae, Renibus consociatae, vires Essentiarum (vide Haereditarium) revelant.

Observatio linguae est unum e vetustissimis instrumentorum diagnosticorum in medicina Sinensi. Cum lingua sit apertio sensus Cordis, speculum distributionis Qi et Sanguinis in toto corpore. Certissimus fons notitiarum censetur ac efficit ut energiam diagnosim confirmare vel infirmare possit. Etenim status linguae parum afficitur ab eventu recenti vel recenti, dissimiles pulsus (vide Palpation) quae valde variabiles sunt et qui etiam mutare possunt simpliciter, quia aegrotus inspicitur. Linguam quoque explorans multo minus subiectivam habet utilitatem quam pulsus sumendi. Praeterea topographia linguae et interpretatio variarum eius squamarum (figurae, coloris, distributionis et texturae vestiturae) ab omnibus medicis vulgo cognoscuntur.

Lingua in zonas multiplices divisa est ut unaquaeque Viscera ibi appareat (vide photo); etiam informationem praebet de multiplicibus Yin Yang dualitatibus (vide octo Regulas grid) et in Substantiis. Notae quaedam linguae peculiariter revelantur;

• Figura corporis linguæ docet de statu Inanis seu Excessus: lingua tenuis Vacuum significat.
• Color caloris vel frigoris significativus est: lingua rubra (figure 1) praesentiam caloris exprimit, dum lingua pallida signum est frigoris vel longitudinis morbi.
• Linguae litura examinatur ex parte distributionis (figure 2) et texturae: plerumque informationem praebet de humiditate corporis. Praeterea si litura inaequale distribuitur, dans speciem tabulae geographicae (figure 3), signum est Yin reduci.
• Plerumque indicant punctis rubris praesentiam caloris. Verbi gratia, si inveniatur in extremitate linguae, in regione cordis, significat insomnia attribui calori.
• Dentes notae (figurae 4) in utraque parte linguae testantur infirmitatem Qi Splenis / Pancreas, quae munus suum sustinendi structuras in loco iam implere non potest. Linguam ergo dicimus incisam.
• Linguae latera, areae hepatis et vesicae designant, ortum in Yang hepatis tumidum et rubrum designare.

Re quidem vera lingua examinare potest tam accurata ut energia diagnosis hoc uno instrumento confici possit.

In TCM, passiones tamquam specifica causa aegritudinis notantur (vide Causae – Internae). Maxime afficiunt Spiritum, hoc elementum congregans personalitatem, vitalitatem necnon motus et spirituales cuiusque status. Attamen, in cultura Sinensi, alienum est motus suos status aperte exprimere. Immo, cum candorem complexionis et oculorum, necnon constantiam sermonis et motuum corporis observat, pensetur status motus et vitalis personae. Corporea complexio et oculi lucent necnon cohaerens "plenus spiritu" loquelae et motus corporis harmonici magnam nuntiant alacritatem. At contra, oculi obtenebrati, inquies aspectus, color obscurus, loquelae sparsae, motus hiulca mentis et mentis obscuratae ostendunt, seu vigorem reductum.