Salvis pro magna emptione, promerendo et collocando ut lucrum non sinat vos de pecunia solliciti esse - annon hoc est quod multi somniamus? Sed saepe nos assequi procuramus tantum quoddam peculi pondus et invisibilis laquearia ferire videmur, omnia honeste acquisita statim in omnibus ineptiis consumitur. Quare hoc fiat et quomodo impedimentum hoc superet, dicit psychologus et argentarius Irina Romanenko.
Infeliciter, exempla mentis et morum hominum felicium vel divitiarum psychologia remanent post scaenas investigationis psychologicae modernae. Hoc intelligibile est: divites his studiis non indigent, et psychologici maxime ad homines adiuvandos in perturbationibus neuroticis, ira erga seipsos et suos amores, adiuvantes eos qui constanti urgente et obsessivo timore vincuntur.
Attamen, sub variis elementis psychologicis lavandis, praecipua singulorum problemata semper occulta sunt - fides, amor et acceptatio sui ipsius. Haec problemata saepe hominem ad inhabilitatem in quadrigis accommodare, responsabilitatem dare, qualitates suas ducibus ostendere, alios homines captare, suum negotium aut negotium incipiunt.
Quam ob rem exasperentur quaestiones personales a rebus oeconomicis. Homines annos in opere non dilecto uegetant, suam inutilem, inutilem sentiunt, sensum in vita amittunt. Interdum modo ignarus tui negativae cogitationis exemplar adiuvat prohibere.
Characteres psychologicum conductorum bene subiici possunt studiorum separatorum.
Aliquando vero evolutio opinionum, necessariarum informationum, contactus ac scientiarum acquisitionem optatum exitum non dant. Difficillima stadium multis superat metus et dubitationes actionis obstantiae, nostram causam progredi et irritam facere. In hoc campo psychologicis operam praestantem praestare potuerunt hominibus qui laquearia in curriculis attigerunt et primos gradus in negotio et collocatione capiunt.
Saepe cum moderatoribus et negotiatoribus dominis laborant, qui assidui pressuris taedio administrationis iunctorum, vis certationis, oeconomicae et politicae in mercatu nostro laboramus. Auxilium psychologicum competenti indigent, sed tantum credent illis psychologicis et consultoribus, qui ipsi experti sunt in rebus multiplicibus negotiis solvendis feliciter et consilia collocandi intellegunt.
Infeliciter, inter lacus et collocatores prosperi non sunt animi psychologi, et fere nihil prosperi sunt lacus et elit inter psychologos. Artes et psychotypes hominum in his duobus mundos nimis diversae sunt. Prosperi homines in negotiis psychologice differunt a plebe in eo:
- quam alii ubi et quomodo pecuniam;
- pragmaticam et realem;
- condiciones computare tendunt plures gradus antecedens et cito agunt;
- sociales et norunt homines disponere;
- sciunt persuadere atque influere;
- semper clare et directe de eo quod ab aliis volunt;
- in re difficili, ad solutionem inveniendam cogitationes eorum diriguntur;
- neque ipsi neque alii delicta sua reprehendunt;
- post defectum et retro pedes redire possunt;
- occasiones quaerunt etiam in temporibus discriminibus;
- altas metas, credite in illis et ite ad illos, non obstante impedimento;
- non est enim illis differentia inter necessarias et desideratas, et inter desideratum et possibilem.
Hoc indice neutiquam completum est. Characteres psychologicum conductorum bene subiici possunt studiorum ac publicationum separatorum.
Multi ex clientibus meis, augentes suos "modus pecuniae", fit provocatio. Multos ex vobis animadverti reor hoc quod difficile est supra certam summam pecuniam capitalem formare. Cum ad quantitatem magicam perventum est, statim oritur cupiditas inexpugnabilis vel necessitas impendendi. Quae res atque etiam repetitur.
Est phaenomenon psychologicum quod vocant pecuniae modum. Unusquisque enim differt, sed iungitur cum eo quod in sensu nostro inscio, sub influxu historiae familiaris, experientiae et influentiae ambitus, "sufficiens" formavit, supra quam nihil sapit. cerebro nostro intendere. Possibile est hunc modum dilatare solum explicando ad inscium quare plus pecuniae opus est.
Quo magis credis id quod agas, eo saepius in subsidio es, eo citius proposita tua intelleguntur
In se ipsa quaestio haec propinqua cum fide agimus vel, in verbis Viktor Frankl, nostro « sensui studet ». Cum nos curimus persuadere nescientem partem Psyche in magna sensu id quod agimus, et « iustificare » necessariam quantitatem facultatum oeconomicarum quae ad consilia peragenda necessaria sunt, maxime timorum et clausorum in hac via seorsum marcescant. .
Energia oritur, motio fidei in causa augetur. Sedere non potes, agitis, consilia inire constanter et novum diem cum gaudio excipies, quia tibi dat occasionem ut tuas cogitationes et consilia ad vitam perducas.
Tuae proposita per se ipsae efficiuntur, homines ius in vita tua apparent et in opportunis eventibus rectis eveniunt. In subsidio es, in fluctu tuo et multum brevi tempore consequi potes. Facile est tibi homines captare, quod ad te trahuntur, tua industria, fides. Hic status est fundamentum prosperitatis et divitiarum psychologia.
Quo magis fides vestra in eo quod agas, eo saepius in subsidio es, quo celerius fiunt fines, eo altior vita consequitur. Ad hunc statum assequendum et «modum pecuniae», sequentia suggero vestigia:
Ars: Augenda Pecunia Limit
1 Step. Determinare gradum currentis expensarum per mensem (habitationem, cibum, transportum, vestitum, educationem, oblectationem, recreationem, etc.).
2 Step. Determinare current menstrua reditus gradu tuo.
3 Step. Rete nummi fluxum per mensem determinare quod ad peculi vel pecuniam collocare potes (menstruum reditus minus menstruas expensas).
4 Step. Decerne quantum huius rei servaveris, quantum collocandae, et quam redeundi possit.
5 Step. Nummi possibilis colligis fluxus per mensem ex fenore et compendio. Num hic rivus tuos continuas impensas operit quas in gradu 1 identificas? Potesne iam praestare non operari et vivere in obsidione pecuniae et usuras in peculio tuo?
Si sic, tunc libertatem oeconomicam iam consecutus es et hunc articulum ulterius legere non debes.
6 Step. Si hoc non ita est, quantum et quot annis computare debes tuum certum caput in currenti gradu accepti et expensi, ut reditus ex compendiis et re- pensionibus tegat gradum currentis expensarum.
7 Step. Si etiam opus est ut consilium, negotium idea, vel emptio, factor in calculis supra summam quantitatem fundis et ad aequitatem tuam capitalem addas.
8 Step. Te ipsum interroga: num emptione, negotio vel consilio opus est? Quomodo sentis cum id quod vis?
9 Step. Facere hoc, visualize emptionis tuae et / vel eventum rei in mundo materiali (domus, currus, phaselus, peregrinationes, educatio prolis, negotia tua, reditus e librario obsidionis, etc.).
10 Step. Ipse te interroga quomodo sentias, cum te ipsum videris questus quod vis in rerum natura. ENARRO, ut peregrinus qui linguam tuam non bene intelligit, quomodo sentis cum cogitas te hunc finem percepisse in mundo materiali.
11 Step. Si anxietatem et molestiam non sentis, propositum est tibi "viridis" et inscium non obstruet.
12 Step. Si cura est, debes instare quid impedit et terret. Si timor fortis est, quandoque valet retractare propositum vel prolongare fatalia assequendi.
Sunt etiam speciales artes ad operandum cum timores. Saepe tamen ipsa timoris conscientia te permittit ut ignaros conflictus sensim componas.
Per tempus 9-12 te temptaveris, voluntas tua iam erit conscia intentio. Eodem tempore intelliges et accipies quod ad mentem tuam cognoscendam, pecunia valde certa indiges. Hoc autem erit medium, quod pecuniae tuae modum iam mente «fractum». In hoc casu gratulari potes: paratus es ad proximum gradum — consilium et artem in via ad libertatem oeconomicam creandi.