Mundus scit Mohandas Gandhi ducem Indicum populum, virum iustitiae pugilem, virum magnum, qui Indiam a coloniis Britannicis per pacem et violentia liberavit. Sine notione iustitiae et non-violentiae, Gandhi iustus alius rerum novarum fuisset, nationis in patria quae libertatem consequi conabatur.
Gradatim ad eum accessit, et unus ex his gradibus erat vegetarianismus, quem secutus est opiniones et opiniones morales, ac non tantum ex traditionibus institutis. Vegetarianismus in Indiana cultura et religione radices habet, ut partem doctrinae Ahimsa, quae Vedas docetur, et quam Gandhi postea methodi suae fundamentum sumpsit. "Ahimsa" in Vedic traditionibus significat "absentiam inimicitiae erga quascumque animationes in omnibus possibilibus manifestationibus, quae debet esse exoptata appetitio omnium quaerentium". Leges Manu, una e sacris textibus Hinduismi, status « Cibum obtineri non potest sine nece vivo, et quia occisio est contra principia Ahimsa, relinquenda est ».
In India vegetarianismum explicans suis amicis leo Britannico, Gandhi dixit:
Indi ab antiquis traditionibus erumpere volebant et carnes in culturam inducere, quod credebant consuetudines non sinere Indicum populum evolvere et Britanni devincere. Gandhi amicus puerilis, credidit in potestate edendi cibum. Narravit iuvenibus Gandhi: Mehtab etiam asseruit cibum comedere Gandhi aliorum problematum sanaturum, ut inrationabilis metus tenebrarum.
Notatu dignum est exemplum Gandhi fratris iunioris (qui carnes comedit) et Mehtab sibi et per aliquod tempus persuasum esse comprobavit. Haec electio etiam exemplo Kshatriya ordinis movit, bellatorum, qui semper cibum edebat et creditum est eorum victus causa praecipuam esse vim et patientiam. Post aliquod tempus escas escas in occulto a parentibus suis edens, Gandhi se escas epulas delectans cepit. Attamen haec experientia non optima iuvenibus Gandhi, sed lectio fuit. Sciebat quod quotienscumque cibum comederet, praesertim matrem suam, quae a fratre Gandhi esu abhorrebat. Dux futuri electionem in gratiam dandae carnium fecit. Ita Gandhi consilium suum constituit ut vegetarianismum sequi non in moribus ac notionibus vegetarianismi per se, sed ante omnia e. Gandhi, secundum sua verba, verus leo non erat.
factus est impulsus qui Gandhi ad vegetarianismum duxit. Modum vivendi matris suae admirabiliter observavit, quae jejunio Deo devotionem expressit. Jejunium vitae religiosae fundamentum fuit. Ieiunia etiam severiora semper tenuit quam religiones et traditiones exigebant. Propter matrem suam, Gandhi intellexit vires morales, invulnerabilitatem et indigentiam dependentiae a gustu delectationum quae per vegetarianismum et ieiunium assequi possent.
Gandhi cibum petivit quod vires et patientiam a Britannis liberandi se praebere putabat. Tamen vegetarianismum eligens alium fontem roboris invenit - quod ad ruinam coloniae Britannicae deducebatur. Post primos gradus ad moralem triumphum, coepit studere christianismi, Hinduismus aliisque mundi religionibus. Mox ad conclusionem: . Abdicatio voluptatis praecipuum propositum suum et originem Satyagraha facta est. Vegetarianismus erat felis huic novae potentiae, sicut continentiam suam repraesentabat.