Contents
Saeculo XNUMXst, magia et psychologia adhuc in eodem territorio consistunt. Videtur quod realiter habeant multa communia: et ibi et ibi est locus non solum irrationalibus phaenomenis, sed etiam ipsius rei miraculo. Artifex loquitur de instrumentis mysticis in psychologia et de exactione magica.
Sortes sortilegi, astrologi ceterique exoterici plerumque animi optimi solent. Nimirum magis sunt intuitiva quam graduati, sed tamen altam habent empathy.
Eodem tempore grati clientes saepe etiam magum verum psychologum intelligentem appellant. Hac de causa, collectivae ignari coniecturae nexum inter scientiam psychologicam et mysticam exhibent. Ad has parallelas propius inspiciamus.
Querens, patria, client
Imprimis, magica et psychologia coniunguntur ab eo qui ad quaestionem solvendam venit. In terminologia Tarot, querens, in astrologia — indigena, in psychologia client.
Hactenus, magia vendit melius quam psychologia: multo maior et magis "expertus", non dicit te laborare in te ipso, et ludit in hominibus fidem infinitam in miraculo, lobortis magica, quae problemata sine ullo succedet. extra conatum.
Nihilominus, psychologia nuper insecuta est — gradus conscientiae societatis increscit, ac multi incipiunt intellegere etiam sortilegium clare venire debere postulationem, quam psychologus adiuvabit ad effingendum.
Cognitio mundorum subtilium
Praeterea, magica et psychologia opus est materia optima - interioris hominis mundi. Si autem scientia dirigitur ex pura logica, competitores eius convertuntur ad sphaeras intuitivas.
Animus boggling ignotus est quod «divites et nobiles» ad artes mysticas allicit. Tales homines res materiales consecuti sunt. Pro regula, iam cum psychologicis operantur, sed plus aliquid cupiunt. Illis, non tantum fundamentum interest, sed superstructura: usu spiritualium usuum, occasionem tangendi mundos subtiliores.
signa universitatis
Divinatio per Tarot, in astrologia natas chartulas, coniurationes shamanorum — omnes hae sunt psychotechnicae, quarum efficacia per saecula usu confirmata est. Merito fundator psychologiae analyticae et theoriae archetyporum auctor et collectivus inscius Carl Jung horoscopes appellaverunt primum gradum humanitatis erga psychologiam.
Tota haec antiqua cognitio, cum appellatio magica, bene potest servire in manus psychologis competentis, si instrumenta adhibentur ad psychodiagnostica vel ad psychomendationem. Cum nonnullis, exempli gratia, melius est non modo sessionem psychotherapiam classicam habere, sed alignment Tarot facere et necessariam cognitionem quasi quoddam signum universi importare.
Non solum psychologum
Quidam clientes ita dicunt: "Non solum psychologus es, sed etiam Tarot et astrologiam habent." Id est psychologia eorum "simplex". Quinque annos specialitatis, anni exercitii ac studii postgraduati, Sen. defensio — haec omnia non tam infigi ac possessio « cognitionis antiquae » est. Arcanum autem est "magiae" coniunctione communi sensu et legibus psychologiae uti.
Exempli causa, adiuvante astrologia, cliens qui magicis credit narrari potest de viribus et locis incrementi - qualitates quae adhuc opus est elaborandum.
Propositum in Tarot, vicissim, consociationes includit et, inspecto scriptione, intellegit problema solvendum. Si igitur in sessione Tarot interrogationes competentes quaeras, plenam psychologicam discursus cum artibus additis habebis. Cum client in modum credit, cum psychologist opus efficacius est.
Misce sed non excutite
Quo ditior armamentarium psychologicum instrumentorum, eo maiora negotia solvere potest. Modi alternativae sunt commodum competitive in foro ubi tam bene vendit magica.
Esoterici etiam proderunt educationi psychologicae classicae. Necessarium est ut verum problema agnoscere possit ac clientem ad alium specialem in tempore reducere. Exempli gratia, ad apicem pandemici, rogaverunt homines de Tarot chartas ponere in praesentia coronavirorum vel elementorum. Patet quod in talibus non debes relinquere eum, qui tibi venit in adiutorium, unum tecum.
Ceterum, nec magica nec psychologia operatur si ipse homo non operatur. Cura emendandi qualitatem vitae in manibus nostris est. Sed quibus modis mutationes optatas assequantur, quisque sibi decernit.