Contents
Puerperium video: hae matres quae in Interreti natum suum prolem edunt
Cum Interreti, claustrum inter sphaeras privatas et publicas magis magisque tenuis est. Utrum in Facebook, Instagram vel Twitter ... Interreti utentes non dubitant suam cotidianam vitam, etiam intimissima momenta ostendere. Meminimus, exempli gratia, huius Twitter operarii qui ante tweeted nativitas eius vivunt. Sed interreti interretiales nuntiis et imaginibus personalibus non desinunt. Cum interrogationem "partus" in YouTube typus, plus quam 50 eventus habes. Si quaedam videos, quae a professionalibus productae sunt, certiorem facere volunt interretiales utentes, alii usores tantum partus sui infantis cum toto mundo communicant, sicut blogger Australiae qui canalem "Gemma tempora" currit. in qua de vita sua ut matre loquitur. Eius natum minutatim Clarabella parva nisl sequi poterant. Gemma et Emily, duae sorores Britannicae, controversiam traduxit etiam per Channel, ambabus partus cinematographici in interreti dispositis. Iterum, nihil interreti effugit: dolor, exspectans, liberatio ... “Magnum invenio quod multi testati sunt”, etiam Gemma confiderat. Recentius adhuc, mense Iulio 000; Pater missae in instrumentis socialibus de expressa traditione uxoris suae in autocineto cum eam ad hospitium compulit. Visum supra 15 decies centena tempora spectatum est.
In video: Vive nativitas: cum parentes nati in tela reuelant
Sed quid de tanta secreti in Interreti propagatione? Secundum sociologum Michel Fize, “hoc opus recognitionis ostendit”. "Velim etiam ulterius loquendo de necessitate existendi" prosequitur artifex. Homines sibi dicunt "Ego existo quia alii video meam custodient". Hodie est obtutus aliorum quae ". Et certa de causa videndum est aliquam recognitionem socialem acquirere.
Fac stridore omnia gratuita!
Sicut Michel Fize exponit, interretiali interreti users stridore creare conantur. “Si Dominus Sic et sic, qui infantem suum in ulnis simpliciter portat, nihil interest. Ipsa est natura sensibilis et extraordinaria video magni momenti. Haec sola vis visibilitatis est. Et utentes eorum imaginationem ostendunt, “sociologist exponit. Socialis networks mutaverunt nostram perceptionem rerum videndi et vitam nostram. "Hi permittunt aliquem ut huiusmodi scenas intimas partus aliquid exponere", artifex addit.
Sed non omnes, cum Tu Tube, Facebook vel etiam Instagram, “ingredimur rationem extremae aequalitatis cum astris. Utrum clarus es necne, imagines partus tuae divulgare potes. Is cum Elisabeth Taylor in annis 1950 incepit. Etiam Ségolene Regium citare possumus, qui imagines nativitatis filiorum suorum in ephemeride edidit. Nam quod altae societatis reservatum est, nunc omnibus est pervium. Immo, si Kim Kardashian in TV parit, omnes nunc facere possunt.
Ius pueri « violatur »
In Interreti imagines manent. Etiam cum figuram delendo, elementa aliqua adhuc resurfacere possunt. Tunc nosmetipsos interrogare possumus an crescat, accessum habens ad tales imagines labefactum in prolem negativum habere potest. Pro Michel Fize, est "sermo iam longior". « Hi filii in societate crescent in qua normale erit totam vitam suam in Net communicare. Non puto vulnerari. Immo, certe illud ridebunt, indicat sociologus. Sed contra, Michel Fize ostendit elementum magni momenti: illud iurium pueri. "Natus est momentum intimum. Optime infantum utilitates rationi non habendae sunt cum tale video edendum eligendo. Non erat eius sententia. Quomodo id facere possumus sine consensu alterius hominis, qui eum directe implicat, “miracula Michel Fize. Etiam arctiorem usum reticulorum socialium advocat. “Mirari potest quam longe homines, et quam late diffundant quid in privatis sit. Parentis factus ac pariens personale est casus, « prosequitur. « Omnia, quae in puerperio inscripta sunt, in societatibus occidentalibus nostris, quoquo modo, ex ordine intima manere debere existimo ».
Vide has traditiones missae in Youtube: