Sciens quomodo remittet

Sciens quomodo remittet

Intermissum, amissio officium. Peius: mors amantis. Tot res te in altum exstinguendi affectum immergunt, ut tristitia nihil abolere posse videatur. Et tamen: tempus tecum est. Praesent luctus tempus suscipit. Hoc per aliquot gradus procedit, quos psychologus Elisabeth Kübler-Ross anno 1969 describit, aegrotis qui mortem ituri erant. Deinde paulatim quaedam mollitiae forma in te subcriptio, ut progredi sino, gustare rursus; "Medullis substantivum vitae" denique remittet. 

Jactura, ruptura: eventus traumaticus

Concussio rupturae, vel, peius, amissae amatae, initio paralysin facit: obvolvitur dolor, quasi torpore torpet. Laeseris inestimabili, ineffabili damno. In in ullamcorper dolor.

Damna in vita patimur omnes. Intermissio diu sanare potest, amatus ille diu cogitationibus tuis cogitabit. Optimum est saepe omnem contactum rumpere, omnes epistulas delere, omnem necessitudinem finire. Denique, ut prseteritorum inanibus vestigiis. Revocare ut aperiat facultatem novi occursus, novi amoris, imo etiam profundius!

Amissio operis etiam totam perturbationem generat: benigne audiens amicos vel collegas te adiuvare potest cum officium tuum modo perdidisti. Commutationes hae auxiliabuntur tibi praeter eventum et etiam perducant te videre aspectus positivos ex hoc detrimento: possibilitas, exempli gratia, aggrediendi novum professionalem valetudinis vel etiam retinendi in professione in qua habes. semper viderat.

Acerrima autem, vehementissima tristitia, vanitatis affectus, manifesto sunt ea quae in amantis morte occurrunt: ibi, ut scribit Elisabeth Kübler-Ross psychologus; "Mundus concrescit".

"luctus", transitus per plures gradus

Elisabeth Kübler-Ross descripsit "Quinque gradus luctus".. Non omnes isti quinque gradus percurrunt, nec eundem ordinem semper sequuntur. Instrumenta haec adiuvant ad cognoscendum animum suum, ut eas constringant: non sunt miliaria quae lineares luctus chronologiam definiunt. "Quisque luctus unicus est, ut quisque vita unica"memorat psycholog. Ex his quinque gradibus, habens "Melior cognitio status luctus"erimus paratiores ad vitam ad mortem … et ad mortem.

  • Negatio : affinis est incredulitati, renuentia vero amissionis credendi.
  • ira: varias formas assumere potest atque ad sanationem pertinet. "Accipere debes, etiam si mitescere velle numquam videtur".scribit Elisabeth Kübler-Ross. Itaque quo magis iram sentis, eo citius dissipabis, et citius sanabis. Ira quoque in multis affectuum velamen facit: per tempora ista exprimentur.
  • Pactus: pacto potest esse forma temporalis indutiae. Hac luctus, quis praeterita revisere quam in praesenti pati mavult. Sic varias missiones putat omnes; "Et si modo ..."cogitat atque etiam. Inde eum reprehendere, quod non aliter fecerit. Animus mutando praeterita hypotheses virtuales facit. Sed intellectus semper concludens in re tragica.
  • Tristitia : post pactus rem repente ad praesens redit. "Affectus vanitatis nos invadit et tristitiam occupat, vehementius, vastius quam nihil cogitare potuimus".inquit Elisabeth Kübler-Ross. Depressivum hoc tempus desperatum videtur: aegritudinem mentis tamen non significat. Iuvare aliquem qui per hanc consuetam moeroris aetatem sequitur dissolutio vel iactura, saepe melius est scire quomodo attente audiatur, dum tacet.
  • acceptatio; Acceptatio praeter opinionem vulgi non est parietum cum amantis ablatione, dissolutione aut detrimento. Nemo itaque amantis amissionem unquam accipit. "Hic gradus est accipiendi illum quem amamus physice discessisse et hanc rerum statum admittere permanentiam".inquit Elisabeth Kübler-Ross. Mundus noster est inversus aeternum, habemus accommodare ad eam. Vita procedit: tempus est nos sanare, discamus vivere sine dilecto nostro praesente vel sine labore quod amisimus. Tempus est nobis remittet!

Da tibi motus induciarum

Luctus, damnum, motus cataclysmi sunt. Ut remittet, necesse est scire quomodo motus tuos intermissum dare. Tenax est res accipere ut sunt. Tu adhuc laboro vel dispendio. Tu tamen, in territoriis motus ignotae.

Quid ergo? Indulge occupationibus quae solatium generant. Sicut demorabatur cum amicis, coniungens coetus subsidii. “Decerne quid tibi motus animi intermissum et indulgeas his actionibus sine te iudicante: vade ad cinematographicas et fugias ad movies; insinuat Elisabeth Kübler-Rossmusicam audire, circumstantias mutare, iter incedere, in natura ambula vel nihil simpliciter facere ".

Esse mollitia, vitae suscipit!

In vita tua facta est disparitas: sic ad tempus manebit. Etiam tempus suscipit. Sed tandem stateram novam invenies. Psychiatra Boris Cyrulnik mollitiam vocat: haec facultas vivendi, explicandi, superandi lae traumatica, adversa. Mollitia est, eum, « Ver intimus in facie exsistentiae percussionum »..

Et Boris Cyrulnik; "Mollentia est magis quam repugnare, est etiam vivere discendi";. Magnum cupidum difficultatis vivendi, philosophus Emil Cioranus affirmavit"Non impune fiet normalis". Quodlibet fragor, unumquodque vitae nostrae vulnus, metamorphosin in nobis efficit. Vulnerati denique animi modo arcte explicantur; "Nova philosophia exsistentiae".

Leave a Reply