Janez Drnovsek de Vegetarianismo et de iuribus animalium

In tota hominum historia, memoria non tot civitatum leonum et iurium animalium activists. Unus ex his politicis est prior Praeses Reipublicae Sloveniae – Janez Drnovsek. In colloquium vocat ad cogitandum quanta crudelitas immanis homini animali inferat.

Opinor, serere cibos multo meliores. Plerique edunt carnes simpliciter, quia ita evecti sunt. Ego vero, primum leo factus sum, deinde vegan, ova et omnia lacticiniis eliminatis. Hunc gradum cepi simpliciter audiendo vocem interiorem. In hac varietate plantarum productorum, quae nostris necessitatibus plene satisfacere possunt. Sed multi adhuc sentiunt veganismum nimis restrictivum esse et, insuper, taediosum esse. Opinor, hoc omnino verum non est.

Hoc tempore victus sum mutare. Primus gradus fuit excidere carnes rubras, deinde gallinas, postremo pisces.

Eos maxime invitavi ut nuntium acciperent in publicum simul. Non semper intelligimus et cognoscimus habitum nostrum erga animalia. Interim sunt animalia. Ut supra dixi, hac questae creverunt et vix interrogantes aliquid mutare velle. Si tamen momentum cogitandum quid habemus in mundo animali, fit FORMIDULOSUS. Caedes, raptus, conditiones animalium servandi et transportandi, cum aquam ne quidem habent. Hoc non fit quia mali sunt, sed quia de his omnibus non cogitant. Videntes "summum productum" in laminam tuam, pauci homines cogitare quid CARNIS tuus esset et quomodo factus est quid factum est.

Ethicorum una ratio est. Alia ratio est, quia homo simpliciter non indiget carnibus animalis. Haec sunt sicut exempla cogitatio- nibus quae sequimur de generatione in generationem. Puto hanc rem difficillimam esse pernoctare, sed paulatim satis fieri potest. Ita prorsus mihi evenit.

Non assentior prioritati Unionis Europaeae in XNUMX% subsidium agriculturae, praesertim carnium industriae. Natura nobis omnibus modis insinuat: bos insanit morbus, avis flu, porcus febris. Plane aliquid non eat quo modo debeat. Actiones nostras inaequalitas naturae, cui monitis omnibus nos respondet.

Nempe tiones habet aliquam vim. Persuasum tamen habeo causam radicem conscientiae hominum esse. Oculos hominis aperiens suus est quid agatur et quid es pars. Puto hoc caput rei esse.

Mutatio "mentium" et conscientiae inducet mutationes consiliorum, consiliorum agriculturae, subsidiorum et progressus futuri. Potius cibum et lacticinam industriam sustentans, organicam agriculturam eiusque diversitatem collocare potes. Talis cursus evolutionis multo magis «amicus» esset in relatione ad naturam, quia organici praesupponunt absentiam fertilisorum chemicorum et additivorum. Quam ob rem qualitatem cibi impolluti ac ambitus haberemus. Infeliciter, res adhuc longe est a pictura de qua supra dictum est et hoc ob rem magnarum fabricantium et conglomeratorum, necnon ingentes fructus eorum.

Sed conscientia hominum in patria nostra crescere video. Homines magis magisque student in rebus naturalibus chemicis productis, quidam neglegunt quaestiones ad animalia pertinentia.

Ita, haec alia calida quaestio est quae in UK in Europa agitatur. Quisque a nobis quaerere debet si tales probationis obnoxii parati sumus. Per Bellum Orbis Terrarum II pater meus in castris concentrationis Dachau captus erat, ubi ipse et mille alii experimentis medicis similes erant. Dicet aliquis animal experimentum necessarium esse ad progressionem scientiae, sed certo scio humaniores methodos ac solutiones adhiberi posse. 

Leave a Reply