"Salus ab omni contumeliis oblivio est", "Acceptam contumeliam non sanguine lava, sed aestate", "Nunquam memores priorum contumeliarum" - dixerunt antiqui. Cur tam raro eorum monita sequimur et in corde gestamus per septimanas, menses, etiam annos? Forsitan quia lubet eos alere, sponse ac fovere? Veteres inimicitiae significantes detrimentum valetudinis corporis et mentis afferre possunt, quod significat debes invenire viam ad tollendum, scribit Tim Herrera.
Una ex meis rebus ad partes agere est simplex interrogare hospites: "Quae est vetustissima tua, dilectissime invidet?" Quid non audivi responsionem? Interlocutores mei specificae plerumque sunt. Alter in opus non immerito promotus, alter non impudicitiae notionis oblivisci potest. Tertium est experimentum, quod vetus amicitia obsolescit. Quamvis parva occasio videatur, ira in corde potest per annos vivere.
Amicum memini in responsione ad quaestionem communicare fabulam. In secundo gradu fuit, et condiscipulum - amicus meus adhuc meminit nominis sui et quod ipse videbatur - derisus est in specula amici mei incepit gerens. Non est quod haedus absolute aliquid terribile dixerit, sed amicus meus illius rei oblivisci non potest.
Iracundiae nostrae sunt sicut Tamagotchi in sinum affectuum nostro: necesse est ut subinde pascatur. In mea sententia, character Reese Witherspoon id optime expressit omnium in TV serie Big Parva Lies: “Et diligo gravamina mea. Similes sunt mihi parvae cura». Sed quid haec gravamina nobis dant et quid impetrabimus, si tandem illis vale dicimus?
Nuper quaesivi Twitter utentes, si umquam veteres inimicitias remisissent et quomodo se consecutum esse sentirent. Hic sunt aliqua responsa.
- “Cum triginta conversus sum, tempus praeteritum oblivisci constitui. Communem purgationem disposui in capite meo — tantum spatium liberatum est!
- “Non est quod aliquid speciale sentiebam… lubuit ut nihil me amplius vexaret, sed nullus sensus subsidii erat”.
- "Ego quoque delictum aliquo modo dimisi ... postquam reum ultus sum."
- “Sane levamen erat, sed cum eo — et quasi vastitas. Contigit quod tam iucunda fuit ut gravamina foveret.
- "Sensi gratis. Evenit ut ira tot annos in manibus fuerim ... «
- "Remissio evasit unum ex pretiosissimis lectionibus in vita mea!"
- "Sensi sicut verus adultus repente. Fateor me aliquando, cum offensus sum, satis opportunum meum animum, sed multum temporis praeterisse, crevisse, sapientiorem fieri, ac vale dicere illis. Ego carnaliter sensi levius! Scio cliché sonare, sed sic esse.
Ita quidem cliché videtur, sed testimoniis scientificis fulcitur. Retro anno 2006, Stanford phisici eventus ediderunt studii declarans quod "venestrae veniae dominandi, iram tolerare potes, gradus accentus et manifestationes psychosomaticas minuere". Donum est bonum nostris systematibus immunibus et cardiovascularibus.
Studium ab hoc anno MMXIX tradit eos qui usque ad senectutem iram experiuntur in re aliqua, quae iam olim accidit, longis morbis proniores esse. Alia fama dicit, quod ira prohibet res per oculos alterius videre.
Cum id quod factum est, lugere et dimittere non possumus, amaritudinem sentimus, quae afficit statum spiritualem et mentis nostrae. Ecce quam indulgentiam indagator Dr. Fredericus Laskin de hoc dicit: “Cum animadvertimus nihil esse nos posse nisi veterem iram tenere et in nobis iram ferre, hoc nostrum systema immune debilitat et ad progressionem conferre potest. tristitia. Ira maxime devastans passionem pro nostra systemate cardiovasculari.
Desine loqui et cogitare te hostiam rei
Sed plena indulgentia, secundum physicus, consequentias negativas reducere potest quae diuturnum tempus irae inclusae nobis habent.
Bene, quod bonum et utile est tollendo iram, nos figuratum est. Sed quam exacte faciendum est? Dr. Laskin asserit plenam indulgentiam in quattuor gradus dividi posse. Sed antequam haec facere, interest pauca magnalia intelligere;
- Venia opus est, non delinquens.
- Tempus optimum ad ignoscendum nunc est.
- Remissio non significat accipere, ne quid detrimenti tibi sit factum, aut cum persona iterum amici fias. Hoc est ipsum liberare.
Ita ut ignoscas, prius mitescere debes — nunc. Altum spiritum, meditans, currit, quicquid. Hoc est, te ab iis, quae facta sunt, elongare, et non statim agere et impetuose.
Secundo, desine loqui et cogitare de te ut victima circumstantiae. Hoc enim nitendum utique habebis. Duo ultima vestigia pari passu vadunt. Cogita bona in vita tua — quod ad iniuriam tibi aequiparare potes — teque simplicis veritatis admone: non omnia in vita nec semper evenit quod volumus. Hoc adiuvabit reducere altiorem gradum accentus quam nunc experimur.
Ad indulgentiae artem tradendam, per multos annos in ira adhæsit desinere verissimum esse, Dr. Laskin commemorat. Iusto illum iusto suscipit usu.
Author — Tim Herrera, diurnarius, editor.