In opere, in relationibus, in societate amicorum, tales duces vindicant et omnia succedunt. Saepe illorum opera remunerantur, nec tamen eis satis videtur secundae res. Quid haec obsessio cum eventibus?
"Societas hodie tota est de effectu", explicat Gallicus sociologus Alain Ehrenbert, auctor laboris essendi. Sidus factus, popularis iam non est somnium, sed officium. Desiderium vincendi impetus vehemens fit, ad emendandos continuo nos impellit. Sed potest etiam ad tristitiam ducere. Si, quamvis operam navamus, adhuc non proficeremus, erubescimus, et sui gratia perpendiculum.
Eximia manet puer
Quibusdam perrumpentibus cacumen ac vestigandis rebus est vitae necisque. Homines, qui caput suum transeunt, nec sordidissimis rationibus uti ad fines suos assequendos dubitant, saepe admiratione indigent ab aliis nec possunt aliorum problemata percipere. Ambae hae personalitatem narcissticam designant.
Hoc genus iam in adulescentia conspicuum est. Hic puer unice obiectum amoris parentum esse debet. Fiducia huius amoris fundamentum est respectu pueri sui, in quo eius fiducia aedificatur.
"Caritas parentum est hereditas quam nobiscum omnem vitam portamus", inquit Antonella Montano, psychotherapista et moderator Instituti. Romae apud Beck. - Sine condicione esse oportet. Eodem tempore, nimius amoris effectus detrimentum habere potest: puer credet omnes, sine exceptione, eum adoraturum esse. Considerabit se prudentissimus, decorus et fortis, propterea quod parentes eius dixerunt. Tales adolescen- tes putant se perfectos ac tenaciter hanc fallaciam tenere: amittere pro illis significat omnia perdere.
Ad esse maxime amatum
Quibusdam liberis non satis est iustis amari, egent amari. Haec necessitas difficilis est satisfacere si alii pueri in familia sunt. Secundum psychiatra Gallum Marcel Rufo, auctor libri Sororum et Fratrum. Amor morbosus», haec invidia nemini parcit. Maiori filio videtur quod omnis amor parentum ad minorem accedit. Minor se sentit sicut cum aliis semper capit. Medii pueri omnino quid agant nesciunt: se inveniunt inter primogenitos, imperantes illis « iure aetatis » et infantem, quem quisque curat et fovet.
Locus in parentum cordibus iterum conciliare nequit, homo pro eo pugnat extra, in societate.
Quaeritur utrum parentes possint amorem "distribuere" ita ut singuli filii pulchritudinem sui status ac loci in familia sentiant. Hoc autem longe est a semper fieri, quod significat sensum habere infantis, quod loco suo sumtus est.
In parentum suorum cordibus locum non obtinet iterum, pro ea pugnat extra, in societate. "Heu nimis saepe evenit ut in via ad hunc apicem quis amiserit suas utilitates, coniunctiones cum caris suis, deseruit suam valetudinem", Montano queritur. Quomodo hoc pati non potes?
Quid facere
scuta 1. Calibrate.
In acie, qui locus in sole est, facile priora amittit. Quid tibi carius ac magni momenti est? Quid agis? Quid tibi vis agendo, et non aliter?
Hae interrogationes adiuvabunt ut lineam trahat inter proposita a parte narcissistic dictata personalitatis et aspirationum sanarum.
2. Actus callidi.
Agens impulsus impulsus et affectuum, brevi tempore conculcabis circumstantias, nullo intentato relicto lapide. Ut victoriae gustus non veneficii desinat, saepius rationis audire utile est.
3. Agnosco victoriam.
Cacumen attingimus, sed non satisfecimus, quia novum propositum iam nobis instat. Quomodo hunc scelestum rumpere? Primum — impenso labore cognoscens. Exempli gratia, perscrutando commentarium et elenchum operum quae peregimus obtinere quod vellemus. Magni momenti est etiam munus tibi dare — id meremur.
4. Accipe cladem.
Experiri non ut motus. Ipse te interroga: "Numquid melius facere potes?" Si respondetur sic, cogita consilium alterius experiri. Si negative, dimitte huius defectionis et pone te magis propositum assequendum.
Tips pro aliis
Saepe qui appetit « unum » se reputat defectum, «primum a fine». Optimum ei facere potes, ut ei persuadeat quod in se, cuiuscumque successus et res gestae, pretiosum sit nobis, et locum quem in corde nostro occupat, non ibit uspiam.
Multum etiam interest eum ab aeterno certamine distrahere ac ei laetitiam simplicium recludere.