«Matrem me esse puto»: quid faciam?

Sumne bona mater? Quaevis mulier hanc quaestionem se quaerit primo saltem anno post infantem natum. Societas moderna imaginem imponit optimae matris, quae facile omnibus succedit: infantem se devovet, numquam animum amittit, non defatigat nec per nugas perturbetur.

Reapse multae mulieres experientiam socialem, postpartum demissionem, et veterem privationem somno. Hoc omne corpus privat, quod ex partu ultimae virium recuperare non vacat. Iuvenes matres fessas, timidas, inutiles sentiunt.

Ac deinde dubia oriuntur: “Num ego bona mater fieri potero? Quomodo puer suscitare possum, si me ipse tractare non valeo? Non vacat aliquid!» Talium cogitationum cessum satis logicum est. Sed ut dubia rejiciamus, rationes apparentiae inspiciamus.

Societas pressura

Sociologus Gerardus Neirand, Pater, Mater et Munus indefinitorum auctor coaevus, causam videt sollicitudinis matrum iuvenum eo quod hodie educatio pueri nimis «psychologizata est». Dicimus quod errata in educatione vel defectu amoris in pueritia graviter possunt vitam infantis perdere. Omnes adultae vitae delicta saepe adulescentia problemata et errores parentum tribuuntur.

Quam ob rem, iuvenes matres nimiam responsabilitatem futuri infantis sentiunt et letalem errorem facere formidant. Repente propter illam filius egoista fiet, sceleratus, non poterit familiam ordiri et se ipsum implere? Ex his omnibus sollicitudo et aucta sibi postulatio oritur.

longe petita proposita

Marion Conyard, psychologus qui speciale in parente utitur, notat causam multarum feminarum sollicitudinem esse cupiditatem in tempore et in potestate esse.

Maternitatem, vitam, vitam personalem et oblectamenta coniungere volunt. Et simul conantur omnia optima ex omnibus partibus dare, ut specimina sequantur. "Desideria eorum multae sunt ac interdum contrariae, quae psychologicae conflictum parit", inquit Marion Conyard.

Multae praeterea stereotypes in captivitate sunt. Exempli gratia, quod in te ipso commoratus est, cum parvulus est, ambitiosus est, vel quod mater multorum filiorum non potest magnum principatum tenere. Desiderium pugnandi talis stereotypes etiam difficultates creat.

neurosis materna

"Mater factus est magnus inpulsa. Omnia mutantur: vivendi genus, statum, officia, desideria, aspirationes et opiniones, etc. Hoc inevitabiliter desistit sui ipsius perceptionem », pergit Marion Conyard.

Psyche muliere post partum amittit omnia subsidia. Naturaliter dubia et timores sunt. Iuvenes matres fragiles et vulnerabiles sentiunt.

« Mulier, cum se vel suos amores quaerit, si matrem malam considerant, subconsciously solatium et subsidium quaerit. Illa, sicut puer, alios indiget ad eam laudandam, timoribus refutat et adiuvat ut fiduciam sui lucrifaciat, "exponit peritum.

Quid facere?

Talibus et dubiis si metuas, ne obsis. Quo magis te ipsum contorques, eo difficilius est officia tua obire.

1. Crede quod omnia non tam FORMIDULOSUS

Talium metus per se speciem indicat matrem responsalem te esse. Id vales officium bonum. Memini te, verisimile, matrem minus vacare potuisse, minus compertum habere de liberis educandis, sed tu adolevisti et vitam tuam instituere potuisti.

“Primo, debes credere in te, vires tuas, crede intuitum tuam. Noli «libri callidi» in capite omnium. Puerum suscipe secundum vires tuas, specimina et ideas de bono et malo,” ait sociologus Gerardus Neirand. Errata in educatione corrigi possunt. Etiam gravida commodo est.

2. Ask auxilium

Nihil mali convertens ad auxilium matricis, propinquis, maritis, cum illis parvulum relinquens, et tempus tibi vacans. Hoc tibi permittit ut cum officiis tuis mutes ac deinde melius obire. Noli cuncta tua facere. Somnus, ite ad pulchritudinem Salon, loquere cum amico, i ad theatrum — haec omnia gaudia quotidie maternitatis magis tranquilla ac consona reddunt.

3. obliviscere culpae

"Puerus matre perfecta non indiget", psychologus dicit Marion Conyard. "Maxime res est salus, quae certa parente tranquillo ac fidenti parari potest." Ergo non est necesse ut aliquis sensus culpae colat. Sed te ipsum lauda quam bene facis. Quo magis te "malum" esse prohibes, eo difficilius est tuos proprios affectiones regere.