Sententiam pluries relegis, ac deinde paragraphum. Vel vice versa — cito textum obliquus lege. Idem et effectus: librum aut paginam claudis et est quasi nihil legeris. Nota? psychologus explicat cur hoc fiat et quid faciendum sit.
Clientes mei de corruptione cogitationis, attentionis et memoriae saepe conqueruntur, animadvertentes se difficultates legendo habere: “omnino intendere non possum. Lego et intellego vacuum esse caput meum — nulla sunt vestigia lectionis.
Homines ad anxietatem proni plurimum ab hoc patiuntur. Ii iterum iterumque se capiunt cogitantes: "aliquid legi, sed nihil intellexi", "videor omnia intelligere, sed non memini aliquid", "Reperi me legere non possum articulus vel liber, non obstante mea opera." Clam metuunt has esse manifestationes alicuius gravioris animi aegritudinis.
Vexillum pathopsychologicum probat, ut a regula, hos timores non confirmant. Omnia in cogitatione, memoria et attentione ordinantur, sed aliqua ratione textus non concocuntur. Tum quid rei est?
Insidiae «cogitatio clip»
Sociologus Americanus Alvin Toffler, in libro Tertii Undo, cessum «cogitationis clip», suggessit. Homo hodiernus multo plura cognoscit quam maiores suos. Ut hoc NIVIS CASUS aliquo modo obire conatur, essentiam informationis abripere conatur. Haec essentia ad analysim difficilis est - quasi tabulae in video musicae vibrat, et ideo in specie minutarum fragmentorum absorbetur.
Quam ob rem, homo mundum percipit ut kaleidoscopum diversarum rerum et notionum. Haec moles notitiarum consumptarum auget, sed processus eius qualitatem auget. Facultas resolvendi et synthesis gradatim decrescit.
Tonde cogitationis necessitati novitatis hominis coniungitur. Lectores celeriter ad rem pervenire cupiunt et pervadunt ad quaerendas notitias iucundas. Quaero vicissim ex medio in finem: nos librum ac folium per — sites, socialis media pascit, nuntios instantis — alicubi est "magis interesting". In lacus excitando distrahuntur, navigare per nexus et oblivisci cur laptop aperuimus.
Fere omnes hodierni homines subsunt cogitationibus et insensatis ad novas informationes quaerendas.
Lectio longa textuum et librorum difficilis est — laborem et focus requirit. Mirum igitur non est nos potius inventiones excitandas ad inventiones excitandas, quae nobis novas partes aenigmatis dant, quas componi non possumus. Consequenter tempus teritur, sensus «vacuus» caput, et facultas legendi textus longi, ut nulla arte insueta, inclinat.
Uno vel alio modo, omnes fere recentiores homines, qui ad telecommunicationem accessum habent, subsunt cogitationibus et insensatis ad novas informationes quaerendas. Sed aliud est quod afficit textus intellectum — qualitatem.
Quid legimus?
Meminerimus quid homines abhinc triginta annos legerint. Codicum, ephemerides, librorum nonnullae litterae translata. Aedes et ephemerides publicatae erant possessores civitatis, itaque editores professionales et probatores in singulis textibus laboraverunt.
Nunc plerumque libros e privatis editoribus, articulis et diaria in foribus, postibus in retiacula socialia legi. Maiores paginae et editores operam dant ut textum lectu facilem reddas, sed in retia sociali, quisque suum recepit «quinque minuta famae». Stipes SENSUALIS in Facebook (organization extremistarum in Russia interdictum) millies cum omnibus erroribus replicari potest.
Quam ob rem omnes cotidie sumus cum ingenti rerum notitiarum copia, quarum maxima est textus ignobilis gradus. Pleni sunt erroribus, non curant lectores, indicia indiges. Themata nusquam apparent et evanescunt. Notat, words-parasitas. abstrusio. Syntax confundens.
Operam emendandi facimus: abiecta « palam verbalis », in dubias conclusiones legens
Estne facile tales textus legere? Certe non! Conamur sensum perrumpere per difficultates quae oriuntur cum textus legendi scriptos non-professionales. In erroribus haeremus, in logicae hiatus labimur.
Nam auctoris opus recensere incipimus: "exfoliato" superfluum, "cogamentum verborum" abiicias, et dubias conclusiones legemus. Merito tam defessi sumus. Instead of informationes recte accipiendi, textum diu re-legimus, essentiam eius capere conamur. Hic labor est valde intensivus.
Conatus seriem facimus textus humilitatis gradus intellegendi ac tempus terendo tempusque perdendi. Decepti sumus et solliciti de salute nostra.
Quid facere
Si vis facile legere, has regulas simplices sequi conare;
- Non ruis ut te accuses, si textum non intellexisti. Mementote difficultates vestras cum assimilatione textus oriri posse non solum propter « cogitationem clip » et facultatem perscrutandi novas informationes, homini moderno insitas. Hoc maxime debetur humilitati textuum qualitas.
- Noli quicquam legere. Pascuntur colum. Facultates diligenter elige - conare legere articulos in online maiore et typis publicationes reddere editores et probatores.
- Litteras translatas cum legere, memento inter te et auctorem esse interpres, qui etiam errare potest et cum textu male laborare.
- Legere fictionem, praesertim classica russica. Accipe a pluteo, exempli gratia, novi Pushkin per Pushkin facultatem legendi tuam experiendi. Adhuc litterae bonae facile et cum voluptate legunt.