Saepe respui, obliti, ingratum sentimus, vel sentimus nos non recepisse reverentiam, quam sentimus meremur. Quomodo discere non offendi in nugis? Et semper volunt nos offendere?
Anna aliquot septimanas convivio ordinans ad anniversarium societatis celebrandum est. Casum libri feci, presentem et musicum inveni, justos invitationum emissos, dona paravi. Vespere bene processit, et in fine bullae Annae surrexit ut orationem traditam redderet.
"Non mihi gratias agit," inquit Anna. — Furiosa sum. Tanto conamine posuit, nec dignatus est fateri. Tunc decrevi: si opus meum non bene intellexerit, non probabo illum. Haec inimica et intractabilis facta est. Relationes cum bulla tantum debilitavit ut tandem litteras renuntiationis scripsit. Magnus error erat, quod nunc intellego me in illo negotio beatum esse."
Offensimur et putamus nos adhibitos fuisse, cum quis gratiam reddiderit, sine gratiarum actione.
Inopem sentimus, cum reverentiam quam meremur non consequimur. Natalis cum quis obliviscitur, revocat nos non invitat ad convivium.
Libet cogitare nos ipsos homines gratuitos semper ad auxilium promptos, sed saepius quam non, offendimus et putamus nos usos esse, cum homo levat, tractat, vel gratiam remittit sine causa. dicens: Gratias tibi ago.
Te ipsum observa. Probabiliter animadvertes te propter unam ex his causis cotidie paene laedere te. Vulga narratio: homo contactum oculi non faciebat cum loquereris, aut in acie ante te surrexisti. Praepositus relationem cum postulatione finali reddidit, amicus invitationem ad exhibitionem reddidit.
In reditu non offendit
"Psychologists has iras "injurias narcissisticae" vocant, professor psychologia Steve Taylor. "Non laedunt ego, faciunt te ingratum. Ultimo, hoc ipsum quod subest dolori - non observatur, nos minuitur.
Simulatio motus communis esse videtur, sed saepe consectaria periculosa habet. Mentes nostras per dies accipere potest, aperiens vulnera psychologica quae difficilia sanare possunt. Quod in mentibus nostris acciderunt, donec dolor et humiliatio nos terit.
Solet hic dolor nos impellit ad gradum retro, cupiditatem facit ulciscendi. Hoc se manifestare potest in mutua fastidio: "Non me ad convivium invitavit, ut ego illi Facebook (ordinatio extremitatis interdicti Russiae) natali suo non gratularetur"; « Non mihi gratias egit, ut te illum notare desistam ».
Solet dolor irae nos impellit ad gradum retro, cupiditatem facit ulciscendi.
Fit ut aedificat ira, et eo fit quod aliter spectare incipis, huic in in ANDRON occurrens vel post tergum tuum dicta aculeat. Et si ad odium tuum reducitur, in plenam inimicitias effusas potest. Amicitia fortis obiurgationes mutuas non sustinet, et familia bona sine causa dilaberetur.
Etiam periculosior - praesertim cum iuvenibus fit - ira potest vehementiam quandam movere reactionem quae ad violentiam ducit. Psychologi Martin Dali et Margot Wilson estimaverunt duas tertias partes omnium homicidiorum, initium plane irae affectum esse: « Non revereor, et vultum omni pretio servabo ». Nuper, US vidit impetus in "homicidiis mico," criminibus minorum conflictuum utitur.
Saepius interfectores sunt iuvenes qui imperium amittunt, sensus laeditur in oculis amicorum. In casu, teenager iacuit hominem ad ludum basketball quia «non sicut me intuebatur». Accessit ad hominem et quaesivit: «Quid spectatis?». Hinc iniurias mutuas edet. Alio modo, puella aliam transfixit, quia sine interrogatione induebatur. Hujusmodi exempla plura sunt.
Visne te offendere?
Quid potest fieri minus iracundie vulnerari?
Secundum personale consilium psychologist Ken Case, primus gradus est accipere nos dolorem sentire. Facile videtur, sed re vera multo saepius in cogitatione suspensi sumus quam malus, homo malus — is qui nos offendit. Cognitio doloris interrumpit cogente replicatione condicionis (quod maxime nobis nocet, quia ultra modum crescere sinit).
Ken Casus momentum extollit «spatii responsionis». Cogita de consequentibus prius reagens ad contumeliam. Qui facile offenduntur, aliis parum commode. Si contemni sentis quod certam reactionem expectasti, et id non sequitur, fortasse ratio exspectationum inflata mutanda est.
Si quis te non viderit, fidem habeas de rebus quae ad te non pertinent.
"Saepe dolor ex erroris condicionis oritur", psychologus Elliot Cohen hanc opinionem explicat. — Si quis te non viderit, fortasse aliquid in ratione vestra tribuas quod nihil ad te attinet. Conare inspicere condicionem ex prospectu alicuius qui te negligere putas.
Fortasse modo festinabat vel non vidi. Faciebat frivole vel non attentum, quia in cogitationibus immersus erat. Sed etiam si quis vere rudis vel inhumanus est, exstare potest huius quoque rei causa: fortasse homo commovetur vel imminet tibi.
Cum laedere sentimus, malum extrinsecus videtur provenire, sed tandem nosmet ipsos laedere patimur. Sapienter Eleonora Roosevelt dixit: «Nemo te faciet inferiorem sine consensu tuo».