Nihil gravius quam proditio eius qui, ut videtur, nos maxime amavit. Alicubi in conceptu amoris inest fides sociis tutandis alterius commodis. Amare aliquem tibi crede illi, haec non facile veniunt. Ita cum fiducia calcatur, ira est reactionem defensivam perfecte normalem. Quomodo discere has affectiones moderari, dicit cognitiva CLINICUS Janice Wilhauer.
Vulnus proditione inflictum interdum nimium diu trahit. Si rancorem tenes, toxicum fieri potest et ne progrediendo. Ira ex actionibus alterius hominis cum te tenet haesit, significat se adhuc in vitae tuae potestate esse. Quomodo ergo iram dimisisti?
1. cognoscite
Ira est passio quae saepe homines incommoda facit. Fides sequentes tenere potes: "Bonus populus non irasci", "Ira est turpis", "ego supra tales passiones". Quidam eunt ad extremas longitudinum negativas submergendos. Saepe hi gradus cum se perniciosis et insalubribus moribus coniunguntur. Sed iram vitantes eam non adiuvant.
Facere prima iracundia ad eam, ad cum illum convenire. Cum quis te male habet, fines personales violat, aut aliquid noxium facit, Ius est tibi succensere. His in adiunctis iratum sentiens suggerit te sanum habere gradum sui ipsius existimationis. Hinc intellege iracundia ut pro. Significat te in condicione non esse in re tua. Saepe animi motus animorum sunt ad finiendum insanae necessitudinis.
2. Express it
Hoc non est proclive. Iram supprimere fortasse potes in praeterito donec in una magna explosione eruperit. Postea paenituit et pollicitus es se tales affectiones etiam altius in futurum esse. Aut reprehensus es quod iram palam ostentas.
Pateat: sanae sunt et insanae modi ad exprimendas passiones. Qui morbi sunt, tibi tuisque necessitudinibus cum aliis hominibus nocere possunt. Iram exprimens salubriter est id quod cum multis conflictatur. Sed dimittere iram egredi est pars magna dimittendi illius negative affectus.
Aliquando necesse est affectiones directe exprimere ad certam personam. Sed quantum ad homines cum quibus relationes iam finitae sunt, sanatio tantum est de vobis. Communicatio cum ex- teis non est necessaria, quia res est quod excusatione sua non indiget ad sanandum.
Tutissimum iter irae tuae emittendi est in charta exprimere. Scribe ex epistula tua, iis omnia, quae vere dicere vis, dices. Noli celare quicquam quod nuntium non mittet. Ira fortis multum dolorem saepe celat, ergo si flere vis, ne cesses.
Postquam tu fecisti, pone epistulam et da operam ut aliquid iocus et strenuus facias. Postea, si gravius adhuc sentis, epistolam communica cum aliquo quem credis, ut amicissimum vel clinicum. Cum paratus es, tolle nuntium, vel potius dele.
3. Depersonalize eum
Quod homo dicit vel facit, semper plus de illis quam de te. Si particeps in te fraudatus est, hoc non significat te in aliquo malo esse, qui modo contempseris. Discere iram dimittere facilius est cum mentem tuam certis eventibus auferas et rem per aliorum oculis implicatam intueri conaris.
Plerique non laedendi aliquem finem sibi constituunt. Pro regula faciunt aliquid melius sentire conatur. Melius vel deterius, humana natura consilium capere ex tuo commodo. Secundario cogitamus quomodo hae actiones alios afficient.
Nempe haec excusatio est. Aliquando autem intelligere quod alius homo ductus adiuvat melius ut praeteritas res intelligat et eas personaliter non accipiat. Facilius semper est homini ignoscere cum ipsum totum hominem videris. Si te ipsum excandescas in ira super id quod alter fecit vel non fecit, regredi conare et recordare bona, quae vidisti in eis cum primum convenisti. Agnosce quia omnes vitia habemus et omnes peccamus.
« Amor in se nobis non nocet. Ille qui nescit amare laedit,” inquit Jay Shetty, motivational orator.
Author: Janice Wilhauer, Cognitivus Psychotherapist, Director Psychotherapy apud Emericum Clinic.