Quam prolongare amorem: accessus scientificus

Sensus in investigationibus et experimentis scientificis diu subiectum fuit. Hodie cognoscitur sex esse formas agendi qui relationes amoris faciunt felicem et diuturnam.

Quomodo amorem alere et roborare, quomodo relationes validas et commodas reddere? Evenit ut hodiernis quaestionibus satis certa responsa sint. Nonnulla studia ad munus hormonum «affectum» oxytocin designant. Alii notant nihil novi esse in psychologia coniugum. Quod autem usus sumi pro concesso ab investigatoribus probatur, eorumque inventio in forma consilii multum adiuvat ad relationes diuturnas servandas.

1. Ostende affectio saepius

Oscula, cubantem, blanditias, Suspendisse amatorios… Quo saepius tactus est corporis cum socio, magis cerebrum oxytocin producit. Anglice, emphatice dicitur «substantia amoris» - »medicamentum amoris». Magna vis in matris corpore in partu et ubere subsequente summatur.

Oxytocinus magni ponderis munus agit in formatione et corroboratione vinculorum, tam familiae quam amoris, immo amicitiae, quod multis studiis confirmatur.

Tip: non expecto pulsatio. Regula "appetitus comes cum edendo" hic applicat: quo frequentius eum percutimus socium, illum amplectimur et tangimus, eo magis hunc jucundum commercium continuare volumus.

2. verecunde loquere

Verborum electio, soni vocis — omnia in quibus agitur, obiectum amoris appellamus. Quo magis reverentiam exprimimus respectu alterius eiusque bona, eo magis benigno et leniore sono loquimur, eo clarius se intelligi et aestimari sentit. Cum alterum aemulum et competitorem vel dominum et magistrum non videmus, facilior fit arctas necessitudines firmare, et facilius compromissum venire. Et minus saepe pugnae fiunt.

Tip: Quotiescumque ab hac regula deflectis, excusare, nec MINORIS AESTIMO ictum tuum soni et verba in altera habent.

3. gratiam saepe

Gratitudo gluten relationum amoris est, secundum inquisitores Universitatis Californiae qui 77 coniuges probati sunt. Hic rursus oxytocin implicatur: eius planities in utroque consortio eminet post unamquamque gratitudinis expressionem, quae coniuges in circulo virtuoso implicat. Ille enim qui gratiam recipit vicissim positivum nuntium mittit alteri. Quam ob rem, uterque agere et se "positive" declarare volunt.

Tip: familiaritatem non confundunt cum familiaritate: prima prodest, secunda potest offendere. Gratitudo, honorum, confirmatio valoris — haec omnia constanter in relatione praesto sint. Conaris agere sicut tu vixdum inter se paucos dies occurrerunt modo efficax esse potest ut relatio efflorescat.

4. Esse positivum fallaciae

Quo diutius illam intuitum de conjuge in principio relationis tenemus, eo magis credimus in qualitates quas ei attribuimus, eo melius conservatur « dilectio illusio » et necessitudo longior durat. Omnes consentire tendimus cum alterius intuitu nos, et relationes anteponimus quae narcissistice nobis placent.

Potius quam socium contra alios in eius favorem comparere vel iudicia critica acri faciente, coniuges fortes pergunt videre et extollere imprimis ea quae in se ipsos fascinant.

Tip: Post unamquamque reprehensionem, quaere bonum in socio tuo, et dic de eo. Hoc modo motus motus inter te oriri non sinit.

5. Scribere et RESCRIBO fabulam tuam

Narrare possumus amorem nostrum fabulam non ut fabulas notas, sed ut fabulas maleficarum. Exempli causa, si socium reprehendere velimus, vaporem excutere, vel oblectare auditores. Sed electio talis generis non sine consectariis est: multae commentationes ostendunt negativas fabulas amare fabulam, quae in hoc casu plerumque male desinit.

At contra, etsi fabula nostra varietas habuit, cum de ea positivas fabulas eligimus, continuatio in eadem notula explicat, et per consequens res ficta captat. Nonne Shakespeare dixit nos ex eodem fabricari cum somniis? Ita melius est ne nimium momentum ad somnia apponere.

Tip: tempus sume ut omnium beneficiorum cohabitationis una cum socio inscribas, et oculi tui benigniores fient. Ita magicis cogitationibus exercemur et pro duobus optimis eligimus.

6. Elige veniam

In casu proditionis vel proditionis quisque sibi eligat ut discedat vel maneat. Si autem ad secundam optionem tendimus, melius est omnia in nostra potestate facere totis cordibus ignoscere, quantum temporis nobis ipsis tribuimus. Cum decisio facta est et processu « digestionis » expleto, ab opprobriis et accusationibus contra socium abstinendum est.

Haec condicio necessaria est ut omnem casum necessitudinis reddat in atmosphaera amicabili. Ne obliviscamur veniam non significat potestatem obtinendi in socium vel abusionem, utens eius rectitudine, sed responsalem decisionem vertere paginam.

Tip: discite ignoscere particeps tua parva delicta in vita communi, pro odia tenere et infensi agere.

Leave a Reply