Multa impedimenta sunt in viis effectionis effectionis. Plurimum enim nostrum gravissimum horum est « criticus interior ». Magnus, durus, infatigabilis, arguens. Multis de causis ascendit cur non scribere, haurire, photographs, canere instrumentis musicis, saltare, et generaliter experiri nostram potentialem creatricem. Quomodo hunc censorem superat?
"Fortasse melius est elaborare in ludis? Vel manduca. Aut dormi ... non facit sensum usquam, quid facere nescis. Quis stulte conaris, nemo quod vis dicere tua faecunditate studet!" Haec vox criticus interior sonat. juxta descriptionem cantoris, compositoris et pictoris Petri Himmelman. Secundum ipsum, haec vox interior est quae eum maxime impedit in processu creantis. Petrus etiam nomen ei dedit — Marv (Marv — brevior pro Maiore Timens revelationem Vulnerabilitatis — « Valde timet infirmitatem demonstrare »).
Fortasse interior criticus tuus aliquid simile insusurrat. Forsitan semper causam habet cur nunc creandi tempus non sit. Quare satius est lances lavare et vestes suspendere. Cur satius est, antequam vel incipias, decedere? Post omnes, idea originalis adhuc non est. Ac non orci vel. Sed tu nescis aliquid!
Etiam si aliter loquitur criticus, perfacile est in eius auctoritatem cadere.
Facilis est actiones nostras regere. Creatura, gaudium, desiderium creandi, te exprime ac cogitationes et ideas cum mundo communicare. Et totum quod criticum verum esse credimus. Absoluta veritas.
Etiamsi interior tuus criticus saltem granum veritatis dicat, eum audire non debes.
Sed et si censoris verba saltem mica veritatis continebat; audire non habes! Scribere desinere non debes, facere, facere. Non habes criticum interiorem serio accipere. Eum pertractare potes iocose vel ironice (hic habitus utilis etiam est ad processum creativum).
Subinde Petrus Himmelman intellexit quid dicere potes cum interiori critico tuo aliquid simile “Marv, consilio gratiae. Nunc autem sedebo et componam ad horam vel alteram, et tunc veni et moleste me quantum voles” (Magne recte? Fortiter dictum et adiuvat ad liberandum. Simplex responsio, sed simul videtur. tempus non). Himmelman intellexit Marv hostem vere non esse. Nostrae etiam «mirationes» nos impedire conantur ex melioribus intentionibus.
Timores nostri censorem creant qui infinitis causis subit non creatrix.
"Percepi Marv non conatur impedire conatus meos"hanc esse reactionem defensivam quae ex area limbi uXNUMXbuXNUMXbour creatur. Si canis rabidus nos sequeretur, Marv esset qui "responsabilis" esset ad emissionem adrenalini, quae nobis in casu tam necessaria est.
Cum aliquid agimus, quod "nocendi" psychologicum imminet (exempli gratia, reprehensio quae nobis dolet), Marv etiam nos tueri conatur. Sed si discas metum verae minae (ut canis rabidi) et innocens sollicitudinis de parva humiliatione discernere, tunc impedimento vox conticescet. Et ad opus redire possumus,” Petrus Himmelman dicit.
Timores nostri censorem creant ascendens cum causis infinitis non potest esse creatrix. Quid est quod metus reprehendat? Deserunt? Phasellus sit amet metus neque? Quid mediocris imitator dicitur?
Forsitan simpliciter creas quia ipso processu frueris. qui laetificat. Merum gaudium. Optima causa
Cum interior criticus saevire incipit, agnoscunt. Recognoscimus intentiones suas. Fortasse etiam gratias ago tibi Marv sicut Himmelman fecit. De hoc faceta esse proba. Facere quod ius sentit. Ergo et ad foecunditatem redire. Quia criticus interior saepe profunditatem, momentum, potentiam desideriorum tuorum creandi non intelligit.
Forsitan scribes aliquid quod aliquis erit valde maximus ut legas. Aut aliquid creare quod auxilium hominum non patiuntur a solitudine. Forsitan aliquid agas quod te vel te vel mundum tuum melius intelligas. Vel fortasse creas quia vis ipsum processum. qui laetificat. Merum gaudium. Optima causa.
Id est, quamlibet causam creas, noli prohibere.Pergite eodem spiritu!