Quomodo cura te ipsum curo si totum tempus tuum et industriam in alios expendas?

Forsitan iam laetus es quod alios adiuvas, liberos, coniugem, amicos, parentes, vel etiam canem tuum amatum. Sed simul, verisimiliter evenire saltem subinde onustum ac defatigatum sentis, quod verisimile non habes in necessitatibus tuis.

« Necessitas: physica et motus, spirituales et sociales — quisque habet. Eas iam diu ignorare non possumus, cum soli ad alios adiuvandos incumbamus, “sharon Martin psychotherapista explicat.

Quod magis curas de aliis cum te ipso sumptu signum codependentiae esse potest. Potes inspicere utrum hoc verum sit necne, in casu tuo legendo quod infra dictum est. Quod cum illis tibi?

• Tuae relationes cum aliis non librantur: multum adiuvas, sed parum remittis.
• Tuas necessitates non tam magnas quam aliorum sentis.
• Tu sentis felicitatem et bene esse aliorum.
• Tibi univocum postulata facis et contentiones sentis cum primum necessitates tuas ponis.
• Tua propria dignitas dependet quam bene aliorum curam potes. Alios adiuvans magni momenti, necessarii et amati te facit.
• Irascimini aut irati estis cum auxilium tuum non aestimatur vel reciprocum est.
• Sentis obligatum adiuvare, quaestiones solvere, salvare.
• Saepe consilium das quod non petisti, aliis quid faciendum dicas, quomodo solvendas quaestiones suas explica.
• In te ipso non confidis et reprehensionem formidas, ut aliis in omnibus placere conaris.
• Puer, cognovisti animum tuum et necessitates non magni momenti.
• Videtur tibi quod sine tuis necessitatibus vivere possis.
• Certus es te non esse curae pretium.
• Tu nescis curare ut valeas. Nemo tibi hoc exemplo ostendit, non de affectibus, terminis, et de moribus sano loqui tecum.
• Tu ipse non es certus quid indigeas, quid sentias et quid velis facias.

Cura an venia in omnibus?

Interest scire discernere realem curam ab indulgentia in vitiis et infirmitatibus aliorum. Indulgendo nobis alteri quod perfecte sibi facere potuit. Exempli gratia, bene X annos ad scholam agere est, sed filium aut filiam ad universitates vel ad opus XXI annorum non habemus.

Utique de singulis casibus speciali separatim agendum est. Dicamus filiam tuam terribiliter expellere, sed metum eius superare conatur et ad psychotherapeum pergit. Hic cursus est absolute dans ei denique. Sed quid si agitare metuit, sed nihil facit hunc metum superare? Deinde, levamen ad laborem dando, eius infirmitatibus indulgemus, eam a nobis pendentem faciens, eique facultatem solvendi difficultates exuendi.

"Parentibus infantibus vel senibus curandis omnino normales sunt sicut difficile est illis id per se facere. Sed utile est te subinde interrogare, si puer tuus plus facere non potest, quia constanter crescens et elaborans, vitam experiendo ac dominando novas artes comparans, “Sharon Martin monet.

Qui aliis infirmitatibus indulgere consuerunt, qui plerumque aliis delictum, officium, metum inferunt, solent. Prorsus pulchrum est sponso tuo cenam coquere (quamvis de se ipsa esset) si relatio tua mutua subsidia et mutua subsidia innitatur. Sed si tantum das, et socium tantum accipit et te non cognoscit, signum est quaestionis in relatione.

Non potes dare curans te ipsum

"Cura tibi est sicut habens in patrimonio putent. Si plus pecuniae quam rationem posuistis subtraxeris, reddes pro emissione habebis, auctor ex- plicat. Idem accidit in relationibus. Si assidue vires tuas expendas, sed eam non reples, serius vel serius rogationes solvendas habebis. Cum nosmet ipsos curare desinimus, aegrotare, defessos, fructus nostros laborare incipimus, iracundiores et morosi efficimur ».

Cura ut valeas ut alios iuvare possis sine tuae felicitati ac salutis immolatione.

Quomodo te ipsum et alium simul curas?

Da tibi veniam. Aliquam sit amet semper meminisse quam magna sit sui ipsius cura. Potes etiam scribere permissum tibi. Exempli gratia:

(nomen tuum) hodie ______________ ius habet (verbi gratia: ad gym).

(nomen tuum) ius non habet ________________ (verbi gratia: sero in opere manere) quia vult ________________ (remittere et macerari in balineo).

Licentias huiusmodi ridiculas videri possunt, sed adiuvant ut aliqui intellegant se habere ius ad sui ipsius curam.

Fac tibi tempus. Sepone tempus in schedula tua, quam tibi soli vacabis.

Paro metas. Tempus personale tuum custodiri debet. Terminos posuit. Si iam vires deficiant, obligationes non recipias. Si auxilium rogaris, scribe tibi notam cum venia ne dicas.

Aliis muneribus delegare. Opus est ut quaedam officia currenti tuo aliis delegare debeas ut tempus tibi expediat. Exempli causa, fratrem tuum rogas ut infantemsit aegrum patrem tuum ut ad dentist potes ire, vel sponsum tuum rogas cenam tuam coquere quod vis ad gymnasium ire.

Scias te non omnes adiuvare posse. Omni tempore nitentes difficultates aliorum solvendi vel responsabilitatem pro aliis perducere possunt ad lassitudinem nervorum. Cum hominem in re difficili videris, statim te iuvare desideras. Primum fac tibi auxilium tuum vere opus esse et paratus ad accipiendum. Pariter interest inter genuinum auxilium et indulgentiam discernere (praesertim vero ad leniendam sollicitudinem nostram aliis indulgemus).

Memento quod melius est raro te curare quam numquam. Facillime incidere in omnia vel nihili cogitationis laqueum, si omnia perfecte facere non potes, non est operae pretium. Revera omnes intellegimus etiam quinque minuta meditationis nihil esse melius. Non ergo MINORIS beneficia vel minimam sui curam (comede aliquid sanum, ambula circa scandalum, amicum tuum voca). Hoc memoria dignum est, cum quaerit stateram invenire inter te curans et pro aliis curans.

“Aliis adiuvandis est maximum momentum quod significat vitam nostram dat. Nemo se vocat ad maerorem aliorum et problematum aliorum contemnere. Tantum admoneo ut te ipsum tantum amorem ac sollicitudinem praebeas, quantum aliis das. Memento ut valeas et diu, sanam et beatam vitam possis vivere!" admonuit me de psychotherapist.

De auctore: Sharon Martin psychotherapista est.